首先，满足了观众的猎奇心理。在这方面，电视与播送和报纸是不同的，电视经过图象和声音，展示的是真实的场景，不需求观众停止联想，而播送和报纸经过声音和文字影响受众，受众则需求联想，这两种差异所形成的结果是不同的。由于采取了现场直播的方式，一种未知感、神秘感以及人们激烈的求知探密愿望会牢牢吸收着观众的眼球。
在这种准绳的指引下，目前许多媒体采用了这种现场直播的方式。如水下考古、各种选秀大赛、汶川大地震的各种救援活动、奥运火炬接力传送等等。当然也有一些在美国和西班牙大受观众欢送有争议的现场直播，缘由是这些节目具有偷窥性质，满足了人们的猎奇心理和觊觎别人隐私的欲求。
其次，满足了观众的参与性。这种参与性也能够说是互动性。在一切节目中现场直播是最能表现传收双方互动的方式之一。电视现场直播氛围浓烈，真实感强，最容易惹起观众的参与认识。如今说话节目、游戏节目、竞赛节目火爆，既是观众积极参与的成果，也表现观众对电视节目参与的热情。
观众之所以有激烈的参与认识，是由于他们盼望得到尊重，盼望让人们晓得他们的存在。如今许多直播节目都设有热线电话，鼓舞观众参与节目，其实也是尊重观众、吸收观众的手腕，这也表现了观众主体位置的提升。
再次，激起了集体想象力和集体心情。现场直播的内容普通比拟严重，观众留意水平高，收看人数众多，因而从某种意义上来说是一种集体行为，有某种集体凝聚力。这种集体心情在社会意理学中称为感染。
第四，具有激烈的现场感。在现场直播中，除了停止视频的转播外，还有记者在现场的报道，记者把在现场经过五官体验到的觉得传达给观众，使观众也能取得在现场一样的觉得。在这个过程中，观众会根据以往的经历停止联想和想象，把本人一切的经历积聚停止提取和综合，构成设身处地的感受。由于现场直播的真实感比拟强，因而与其他媒体和其他播出方式相比，观众更倾向于经过现场直播来修正本人以往的经历和学问，以至对社会的呆板印象。
最后，满足了受众疾速取得信息的需求。日本学者在一项研讨中称现代社会中存在着“信息缺乏恐惧症候群”。这是指一些具有较高的文化水平、比拟理想的职业、比拟稳定的社会位置的人群，他们由于惧怕后于社会开展而注重各种信息、不放过任何能够获取信息的时机，主动地接触一切有助于获取信息的媒介，不时地获取信息也成为他们坚持社会位置、与社会生活的开展坚持同步的一种手腕。而现场直播传送信息的快速、精确，成为这种人群获取信息的重要手腕。
固然现场直播在很多方面满足了观众的需求，但如今的现场直播依然面临许多问题。
首先，如何改动观众的既定收视心理和习气。目前中国的媒体中直播的方式还是很少，因而，在观众的内心还不是很习气承受这种直播的方式。关于哪些内容观众能够承受现场直播的方式，哪些内容不能承受，我们的从业人员对观众的这些趋向还没有构成一定的认识。因而，现场直播假如以比拟大的掩盖面呈现在电视荧屏上，观众很难承受，特别是一些没有太大价值和变化的内容。从这方面来说，观众的收视心理转变需求一个过程，因而，直播的日常化也需求一个过程，不能一蹴而就，只能是按部就班。
其次，如何保证既满足观众需求，又不毁坏观众的正常生活次序。固然现场直播有诸多益处，但在理想的操作中却有很多矛盾之处。最突出的就是如何保证既满足观众需求，又不毁坏观众的正常生活次序。观众都有这样一种心理：山高皇帝远、事不关己高高挂起。当事情触及本人的利益时，积极性会马上进步；而与本人关系不大时，就会听之任之。
最后，现场直播引发的伦理、思想以及行为的抵触。现场直播在满足人们疾速取得信息的同时，片面追求了速度和信息量，使整个报道成了画面和背景资料的堆砌。当观众对这种报道方式的新颖感逐步衰退以后，他们会更专注于报道的内容而不是方式，也就是说当现场直播引向深化时，观众会愈加留意现场直播引发的伦理、思想以及行为的抵触。传媒竞争好像战争，加剧了我们那些思想和行为之间的差异及矛盾，并使之变得明晰可见。
知春寒
