很多父母，一问到育儿的问题，都是跟“怎样做”有关。
可是，假如父母人格不安康，就算有一本关于“怎样做”的书，全部依照书上说的做，还是会制造出一个有问题的孩子。
而人格安康的父母，基本不需求这本书，就能培育出一个安康的孩子。
父母跟孩子的关系，如何影响孩子的人格？
01
父母是什么人
比父母怎样做更重要
这句话是自体肉体剖析学家科胡特说的。
“父母是什么人”指的是父母的人格。
什么样人格的父母是好父母？
有很多说法，比方好玩的人、安康自恋的人、大意而阳光的人等等。
我们说个新的：清新的人。
这样的人，特性是：
在关系中边境分明，不黏黏糊糊；
可以自得其乐，不太依赖别人；
处置事情立断果断，不拖泥带水；
也尊重别人的边境，不入侵不毁坏……
假如你问，怎样到达清新人格的境地呢？一切这类问题，我给一个总的答复。
人格变化只要三种途径：
一是有认识地锻炼本人的「察觉才能」，包括察觉本人的心情、想法、愿望和行为，并且去了解这些状态背后的意义；
二是去跟各种人打交道，在新的人际关系中松动本人人格中僵化的局部；
三是找一个肉体剖析师。
02
父母潜认识倾向于让孩子
尝尝本人童年各种痛苦的滋味
把孩子制形成最了解本人的人
被丢弃过的，会丢弃孩子；
被粗暴看待过的，会粗暴看待孩子。
让人伤感的是，这样做的动机是爱，由于爱一个人，才会让他以某种方式跟本人一样。
但是，这是不安康的、没有分化的爱。
安康的、分化的爱，是使孩子摆脱父母的命运，成为ta本人。
03
人格层面有过度控制倾向的父母
可能正在制造一个有肉体障碍的孩子
为了防止对孩子失控，过度控制型的父母会不盲目地打压孩子的各种才能。
比方有的家长随口制定的规矩是：大人说话孩子不要插嘴。
这可能打压孩子以下才能：
对环境的敏感及做出相应的反响；
在权威面前发表本人的意见。
要晓得，孩子的直觉才能是高于大人的，以大人身份压制孩子，等于直接压制孩子的直觉才能。
假如你要讨论真正的大人的事情，就找个孩子不在场的的中央吧。
否则，就是约请了Ta参与，又不让Ta参与，这就使Ta堕入了双重约束境地。
研讨证明，这是制造严重肉体疾病的环境特征。
有个关于双重约束的段子：
有个人养了一只狗，给狗取名为“别动”。
这人经常这样对狗说话：“别动，过来”；或“过来，别动”。
听说后来那只狗疯了。图片
04
对孩子的有些“错误”
特别是经常犯的“错误”
最好延迟反响
由于你的立刻反响可能会使孩子对用这种方式“调动”你的心情和行为成瘾。
我们都有这样的经历：我一发出刺激，对方立刻就有反响，这是一件多么爽的事情啊。
05
家族创伤有时分就像个传家宝
重男轻女是常见的文化级别的家族创伤。
在不少的临床案例中，一代又一代女性被虐待的现象，耸人听闻。
很多女性的终身，毁于这种灭绝人性的文化传统。
让人悲喜交集的是：多子女家庭中，假如有重男轻女的传统，结局常常是女性开展得很好，男性反而很弱。
对此的肉体剖析解释是：注重男性就是制造了过高浓度的关系，在效果上等于阉割了男性，而被无视的女性却取得了自在开展的空间。
我置信女性并不需求这样“莫明其妙”的所谓益处。
美妙的家庭景色应该是：无论性别，你都能够有可以充沛开展本人的条件，包括经济上的和态度上的。
理想的文化环境是：男孩和女孩的利益和权益，不是此消彼长，而是均等，更理想的状况是：都足够充沛。
06
对孩子严厉的请求
可能源于对本人父母的绝望
以及对本人的绝望
对本人称心的父母，不会有哀怨，也就不会请求孩子的成就来消弭本人的哀怨。
说得狠一点，那些在本人的生活中，能把其他成年人搞得一蹶不振的人，是不会在家庭生活中打败本人的孩子，以补偿缺失的自卑感的。
对别人的绝望，实质上是对自我缺憾的补偿：我对你绝望，就遗忘对本人绝望了。
07
对孩子的不耐烦
可能是父母人格不够独立
辅导孩子作业，曾经是现象学级别的社会问题。
孩子一遍三遍还不会，会激活父母的交融焦虑：
跟孩子“在一同”的时间超越了阈值，警报响起，父母就会用“不耐烦”在情感上分开孩子。
耐烦的才能，简直等于一个人的人格独立水平，由于一个人格足够独立的人，他跟别人在一同多长时间，都不会影响他的心情，他还是他，不会那么急着用不耐烦把别人推开。
08
圆满的父母
会制造有问题的孩子
圆满主义者的实质，是人格弱小。
丝毫不能接受不圆满、或者说某种缺憾带来的屈辱感，这种屈辱感会投射给孩子。
60分的父母，是孩子安康生长的最佳环境。
圆满的母亲，还会遏制孩子的发明力。
母亲的“缺陷”，是孩子发明力的来源。
发明力，是孩子在梦想层面补偿母亲的不圆满，
假如母亲“圆满了”，Ta就不需求发明了。
09
父母过于强调什么
就常常会适得其反
所以有个开玩笑的说法：
医生的孩子容易生病，教师的孩子容易学习成果不好。
父母过度强调什么的时分，孩子为了维护本人的独立意志、逃避屈服权威所招致的屈辱感，潜认识会朝着相反的方向努力。
还有，父母的强调自身，可能是反向构成：
有多鼓舞，就有多反对。
比方一个母亲重复跟青春期的儿子说要多交朋友，可能是惧怕孩子多交朋友后丢弃本人；
更“巧妙”的中央还在于：是我说的要你去交朋友，假如你真的去了，也是我主动要你去的，我“被”丢弃的觉得会削弱。
所以你对他交朋友的“鼓舞”，就变成了他宅在家里的“陪你”。
10
对孩子的信任
是安康的冒险
信任是父母可以给孩子的最好的礼物。
人本主义的根本信心是：
一切人都有自动朝契合主流社会请求的方向开展的需求。
比方遵纪违法、尽义务、爱人类等等，假如有人不这样，那是由于他的这种倾向被打搅了。
对孩子的不信任，实质上是父母对本人不信任。
他们也不分明本人为什么跌跌撞撞就到了如今这个样子，他们那些反社会的愿望没有被意味化或认识化，于是投射给孩子，就变成了这样的理念：孩子不被严厉管束就会变成罪犯。
或者，父母功成名就的动力，来自要摆脱早年十分糟糕的环境，他们就想当然以为，给孩子糟糕的环境才干让孩子努力。
他们不晓得，早已时过境迁，那些被信任的孩子，一定会比“雪耻”的孩子，有更耐久的战役力，也更有让本人幸福的才能。
11
把孩子都当故意理学上的存在
这就是所谓心智化
生物学的存在意味着，他们需求水、食物和空气；
心理学的存在意味着，他们需求爱、信任、自在、独立和有一个本人能够说了算的人生。
鲁迅说：我从不忌惮以最坏的歹意推测中国人。
我们晓得鲁迅是聪慧而深沉的爱国者，他这样说是为了警醒国人。
这句话改一改，就变成：我历来不忌惮以最坏的歹意推测父母，这样说，是为了警醒父母。
我这里说的父母不是我们的父母，而是作为父母的我们。
父母跟孩子的美妙关系，是这个世界上有很多美妙的人的缘由。
我无意声讨我们的父母，我只是希望我们本人在父母这个角色上，可以阻止家族以至民族的创伤，向我们下一代传送。
肉体剖析的任务是：让一切孩子都不懊悔来到这个世界。
知春寒