可是，有一个事实还是得到业内人士和普通民众的普遍认可，即我们中国人依然大都难承受心理咨询及心理治疗。
有材料标明，还有很大一局部心理不安康的人处于非疾病的亚安康状态，这种状态在一定条件下很易发作肉体疾病，但是亚安康状态的咨询率缺乏1‰。那么，我们中国人为何难承受心理咨询及心理治疗？
业内人士普通以为，我国当前的心理咨询及心理治疗事业刚刚起步。随着时间推移，以及方方面面的努力，我们国度的心理咨询及心理治疗事业必将像西方兴旺国度一样兴隆、繁荣。作为一个推论，所谓“中国人难承受心理咨询及心理治疗”自然也只是一个暂时的判别。果真如此吗？
心理咨询专家和心理医生在很大水平上取代了神父或牧师的“代理”位置
坦率地说，就中国人为何难承受心理咨询及心理治疗而言，上述“初步开展阶段论”只解释了问题的一半甚或是一小半。由于，心理咨询及心理治疗不只仅是一种地道的科学技术，也不单单触及科学制度构建，更触及到深层的文化元素及人们文化心理上的应对。
从逻辑上说，我们能否承受心理咨询及心理治疗，最中心的决议要素在于其能否具有权威性。当然，这种权威性有不同的层次，如专家的权威性、咨询机构的权威性、运用办法的权威性等，但最终的权威性是其背后理念的权威性。
我们晓得，西方人在进入现代社会之前对心理问题的了解和处理有一个主要的方式是求诸宗教，而神父或牧师就是上帝、基督在人世间的代理，他们无条件地承受教民前来倾吐本人内心的懊恼、焦虑、痛苦、原罪感，并代表着全知全能的上帝为他们指点迷津；随着“上帝死了”，科学开展了，心理学也以科学的面目呈现了，于是乎，心理咨询专家和心理医生就在很大水平上取代了神父或牧师的“代理”位置。
事实上，心理咨询及心理治疗的权威性正在于其背后的科学理念，即以为人们之所以呈现心理障碍问题是其心理活动偏离正常规律，而心理咨询及心理治疗能够依照心理活动规律协助人们处理心理问题。能够说，虽然西方学者已开展出许多不同的心理咨询及心理治疗理论和办法，如肉体剖析、行为治疗、认知心理治疗、人本主义心理治疗等，且其互相之间还有流派、门户之争，但其背后的理念及其权威性不外乎如此。
中国人通常以为心理问题是综合性的理想人生问题，心理咨询缺乏最终的权威性
但是，心理问题真是科学能完整了解和处理的吗？
与西方人不同，我们中国人历来就以为，深层次的心理问题可能是神秘的心灵问题，但更主要是综合性的理想人生问题，故不可能完整由科学的方式来了解和处理，自然，心理咨询及心理治疗也就缺乏最终的权威性。
将深层次的心理问题看成综合性的理想人生问题，其宗旨就是将人心看成人生的主体，看成本身与外界（事物、人事）会通的笼统标志，故人心若呈现问题，自然得求诸有关整个理想人生的了解和处理。
所以，在中国传统文化中有儒家心性理念大行其道。确切地说，与道家和佛教及各种民间宗教、命运观念浓重的神秘颜色不同，儒家思想通常将神秘的心灵问题暂时悬置起来、存而不管，如“子不语怪力乱神”、“不知生焉知死”等。儒家着力讲心性，其实就是在讲人生，讲伦理道德，讲修身养性。
当然，我们绝大多数中国人或是以为本人难以完整符合或理论儒家的道德理想，或是不认同儒家思想，但总还是从其它的人生角度来综合天文解和处理心理问题，如熟谙世事、通达道理等。事实上，中国文化数千年积聚下来的许多民间生存聪慧虽不成系统，但都透射出对心理问题的综合性了解。
中国人有关隐私泄露的恐惧心理令其对心理咨询望而却步或难以真心接纳
退一步说，即便我们有一些国人以为心理咨询能了解和处理深层次的心理问题，或是认识到心理咨询能协助当事人了解某些部分的心理问题，但有关隐私泄露的恐惧心理还是在很大水平上令其对心理咨询望而却步或难以真心接纳。
可能有人会说，心理咨询自身不是蕴涵了确保当事人隐私权益的价值理念、义务伦理吗？再说，难道我们中国人比西方人还注重隐私的维护吗？
确实，西方早期的神父或牧师代表着上帝，固然不存在泄露个人隐私问题；现代心理学家代表着科学，再加上权益对等观念及法限制束，似乎也不存在泄露个人隐私问题。
但是，我们中国人的权益对等观念还远未真正构成。因而，问题不在于中国的心理咨询及心理治疗从业人员能否有维护当事人隐私的真诚，而是心理咨询专家有可能在一个权益不对等的文化气氛中无意间泄露或实践上无力保全当事人的隐私，更重要的是，普通民众普遍存在一个隐私泄露的恐惧心理。在我们这个心理问题就是道德问题、就是人生问题的国度里，人言可畏呀！
事实上，中国人历来不缺乏隐私维护认识，所缺乏的只是隐私权益对等认识。所以，中国人能够在亲朋情意的名义下随便翻开个人隐私的闸门（其中自然有亲疏远近的不同），但在生疏人及普通熟人面前却要竭力禁闭个人隐私的闸门（以至乔装装扮、以假乱真），与此同时，还非常想发掘到他人的隐私，而且，一旦亲朋情意发作裂变，随时可能泄露他人的隐私。
普通人与心理咨询专家或心理医生的关系当然是生疏人关系，而对中国人来说，生疏人关系要开展到心灵对话、人生对话的关系的确是难上加难。所以我们看到，即使当事人因种种缘由坐在心理咨询专家或心理医生面前，也常常话到关键处语焉不详、吞吞吐吐，也有人因在生活中久经考验可以面不改色地虚拟出一个个“真实”的自我、人际情境或故事……
知春寒
