为什么会这样呢？思来想去，初步觉得有两个缘由，一是发狠时疏忽了情境，二是发狠时认识到位了，但潜认识还没有到位。
以发狠控制喝酒为例，先详细说说一。我们在发狠的时分，常常是只是感受和认识在参与，就是我酒喝多了难受，还认识到这样对安康有害，而我又是十分在意安康想长生不老的人，于是就发狠下次一定少喝以至不喝。然后我在赴宴路上就重复提示本人今天要少喝，可是到酒场啊——
场景一：“天哪，那不是十几年没见的老同窗、曾经的梦中仇敌巩俐吗？巩同窗酒量大，无论如何得多陪她几杯——男人不能说本人不行哦！干！”
场景二：“老于，今天这场要是喝得尽兴，我们的协作一定成……”
场景三：“来，这位新结识的美女，说你美女不是恭维你，而是你真的美。酒逢美女千杯少，干！”
看着没有，我就是这样一次又一次被情境打败的。
心理上有关于这种现象的科学解释。
心理学家库尔特.勒温的著名公式：B=f(P*E)。B=Behavior,P=Personality,E=Environment,f＝function这个公式的意义是说：一个人的行为(Behavior)是其人格或个性(Personality)与其当时所处情形或环境(Environment)的函数。换句话说，人的表现是由他们本身的素质和当时面对的情形共同决议的。
著名社会意理学家勒温以为：生活空间表示各种可能事情的全体，是在一定时分决议个体行为的全部事实的总和，包括人和环境，人则是一个“生活空间的变异区域”。行为是生活空间的函数，即这个人与其所处环境的函数。人及其所处的环境这两个互相关联的变量，在“一定时间的场”中发作变化而产生出各种行为。任何行为或任何发作在心理场的变化仅仅取决于那个时分的“心理场”，取决于内在需求和四周环境的互相作用，其行为方向取决于内部与情境力场(环境要素)的互相作用，其中内部力场的张力又是主要的决议要素。他据此提出公式：B=f(P?E)。其中B表示个体的行为，f为函数，P表示人，E表示环境。勒温“人的行为是个体与其四周环境互相作用的结果”的理论，从个体要素和环境要素的互相作用来调查人的行为，提醒了人类行为的根本规律。
所以，再发狠一定要认真谨慎思索各种可能的情境，然后制定应对战略，再重复演习。
方才以发狠少喝酒为例谈情境要素，下面再来说说缘由二：潜认识。
我们发狠的时分，常常带有激动性和暂时性，时过境迁，狠心就淡了以至被遗忘了。我们对不做某事的理由及好处没有深化的考虑和领悟，这充沛阐明，我们所谓的发狠只是认识层面的而不是潜认识层面。而我们不由自主就能做到某事，常常是由于我们在内心深化充沛认识到不能做，有一种不由自主的自制力，以至习气成自然，就像我们烤火时不会把手直接放到火上烤。而要把不做某事的认识变成潜认识，需求深化的考虑，明白做不做某事的利和弊，然后还需求重复的强化锻炼。少喝酒，不是光在去赴宴的路上才提示本人，而是在平常以至每天都要提示，“小喝怡情大喝伤肾”，重复念叨。一旦违犯承诺，要对本人停止责罚，绝不饶恕。
关于从认识到潜认识，心理学上也有科学的解释。
潜认识，心理学术语。是指人类心理活动中，不能认知或没有认知到的局部，是人们“曾经发作但并未到达认识状态的心理活动过程”。
冰山理论：是萨提亚家庭治疗中的重要理论，实践上是一个隐喻，它指一个人的“自我”就像一座冰山一样，我们能看到的只是外表很少的一局部——行为，而更大一局部的内在世界却藏在更深层次，不为人所见，恰如冰山。包括行为、应对方式、感受、观念、等待、盼望、自我七个层次。萨提亚形式借助冰山隐喻来探究人们不同层次的自我，倡导对一切的体验程度展开工作。鼓舞人们将留意力转向他们的内在过程，而不是只关注内容，并把他们带入察觉中，并转化这些躲藏的观念、信心、感受和等待，成为正面的能量。
以上是对缘由二的解释。《中庸》里有“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，提示我们要坚决地执行；《道德经》里有“大道至简，知易行难”，还有“天下难事必作于易，天下大事必作于细”其实世上说到做到的人没有几个，人人都可能有发狠没做到的阅历。一两次做不到不要放充弃，继续发狠，继续强化，渐渐还是会做到的。
所以，虽然发狠有风险，操作须慎重，但狠还是要发的！
知春寒
