Take care not to do your good works before men, to be seen by them; or you will have no reward from your Father in heaven——Jesus
你们要当心，不可将善事行在人的面前，成心叫他们看见；若是这样，就不能得你们天父的恩赐了。——耶稣
协助那些在窘境中的人是好的，但是当那个协助成为一种夸耀，那么大自然的恩典就不在了。
耶稣说的很对，他说：你们要当心，不可将善事行在人的面前，成心叫他们看见；若是这样，就不能得你们天父的恩赐了。他说出了教诲，而没有给出为什么要这样做。耶稣在说，不要鼓吹你的善。而这句话没有说完。这是硬币的一面，而另一面是，那个鼓吹就是在做恶。所以完好的意义应该是：不要鼓吹你的善，这样会给别人带上恶的名。
当你鼓吹你的善，你就发明了别人的恶，那些没有和你做一样事情的人，他们被无缘无故的带上了恶的绿帽子。那些被你带了绿帽子的人，不会给你祝愿，他们也很有可能对你带着诅咒。所以耶稣说：若是这样，就不能得你们天父的恩赐了。假如你那样做了，你就不会被祝愿。神的恩典不会来临，神的恩典不只不会来临，而且你还有可能因而而遭到厄运。
耶稣有很大的爱，他说：你们要当心，不可将善事行在人的面前，成心叫他们看见；若是这样，就不能得你们天父的恩赐了。他曾经将那个最简单的谬误传达了，他仿佛在说，不要将手放在火炉之上，你会被灼伤伤。但是，那个谬误太过于简单，人的头脑会疑心，就这些吗？这个我早就晓得了！是的，你的头脑可能早就晓得了那个道理，而你却没有活出来。
那些将本人的善事成心暴露在人面前的人，他们内在有个声音仿佛在说：快看，我做慈悲了，我是一个好人，我应该被讴歌，快给我点赞吧！当然，还有另一个被躲藏的很深的声音在说：你们这些人，怎样这么冷血，怎样这么没有慈善心呢？
耶稣的言语总是很直白，这是西方文化不断以来的呈现方式，他说：你们要当心，不可将善事行在人的面前，成心叫他们看见；若是这样，就不能得你们天父的恩赐了。假如是中国的老子会怎样说呢？他会说：天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。用浅显的话来说就是：一个太认识到本人善的人，变恶了；一个太认识到本人美的人，变丑了。
你们要当心，不可将善事行在人的面前，成心叫他们看见；若是这样，就不能得你们天父的恩赐了。你的善不是你的问题，你做好本人分内的事情不是你的问题，那个‘成心叫他们看见’是你的问题，那个成心带了极大的自我。同时，那个成心背后有极大的自卑。那个成心背后是想要被肯定，想要被认可，想要被爱。他仿佛在说：我做的很好，大家都来肯定我，来爱我吧。那个成心背后在呼求爱。
你总能看到有些人，他们一而再再而三的成心呈现本人的善；一而再再而三的成心呈现本人的美；一而再再而三的成心夸耀本人所谓的幸福。一切成心夸耀背后都有一些心灵上的创伤，那个创伤和本人不值得被爱有关，而那个创伤假如不愈合，那个成心不可能真正停下来。心灵上的创伤如何愈合，需求一个很深的冥想；需求一颗积极改动的心；需求一些勇气。
专家咨询师：杨双华 13611676171国度二级心理咨询师，国际昆达里尼瑜伽导师，专业职业规划师，心灵沟通师，人际沟通剖析（TA）咨询师，催眠治疗，心情聚焦治疗(EFT)，舞蹈团体治疗，心理剧，格式塔治疗，行为认知疗法等等。 极致地细腻，精准地敏感，瞬时地爆破。任何精微的觉得，她都极致地体验，极致地穿越。用本人的身体，生命去最大化体验一切的创伤，从体验中超脱，穿越，疗愈本人，疗愈一切人。她，在疗愈他人的过程中不时生长，在协助他人的过程中不时蜕变，在支持他人的过程中不时找回力气。一切人的问题都是她的问题，一切人的创伤都是她的创伤。一切人都得到了疗愈，她也才会完整得到疗愈。疗愈本人，疗愈一切的本人，这是她独一的工作
