早期的手淫有害论，因其蒙昧迷信而不值得一提；为了给手淫问题的心理咨询与治疗提供科学的思想观念、正确的心理行为指导，应探求一些手淫者产生心理障碍的缘由。
因手淫产生的心理问题并非源于“手淫有害”的荒谬之论，而是健全的理性与异常的行为抵触的必然结果。手淫是典型的隐私行为，又因其为公众道德理念所不容，而成为一个“冰点话题”。在我个人积聚的有关手淫的访谈材料中，85％的男性和90％的女性在早期的手淫活动中，并不分明本人的行为就是手淫，更无从晓得“手淫有害” 的歪论。及至本人难以从这一行为中自拔，感遭到来自生理的疲惫倦怠和心理的颓丧后，才会经过书刊、传媒“对号入座”。值得一提的是：他们普遍承受的是关于“手淫无害”的宣传，但是心理问题不见缓释；“手淫有害”的怪论固然被作为批判的靶子，但人们却由于与客观感受相吻合而宁信其有。
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性是一种与生俱来的能量，需求顺乎自然的释放渠道--男女交合。研讨标明：人以正常的方式生活是两个方面的生存聪慧融会贯穿的结果：其一，本能聪慧，这是人类进化过程中，以本能的方式自然传承下来的认知行为形式。人的本能聪慧表现在性行为中，是能够不学而能地以男女正面相对的方式施行心身合一的爱。人会本能地厌恶其他方式的性满足，包括独立性行为--手淫。其二，习得聪慧，这是个体社会化过程中开展起来的心理行为形式。理想生活的潜移默化给了我们这样的生存认识--男女相伴是有益于身心安康的幸福生活，形单影只是难熬的肉体窘境。但手淫这种完整为习得聪慧所不容的异常行为，怎样可能产生安然自如的满足感受？
手淫由于其自身的性颜色而被定为性行为。其实，手淫者并不能从中取得真实充沛的快乐和满足。手淫行为的心理背景大致如此：缺乏有感化力的行动目的，理想生活无法使本人取得成就感，肉体处于空虚和压制状态。因此手淫中的性，曾经不是性自身，而是选择了手淫作为宣泄理想形成的心理压力，以求取得低程度心理均衡的行为方式。心理医生分明地看到这一点，才能够与手淫问题求询者一同探寻到富有建立性的生活形式，让他们洁净利索地辞别昨天。
很多人倡议：适度手淫而不要过频。但是，一旦构成习气化了的行为方式，愿望的激动就再也无法为理性的自律所控制。
此外，有些青少年手淫后，常常变得性格内向、社交艰难、喜好贫乏。20世纪初，美国著名性医学权威马斯特斯教授和约翰逊博士以实证主义的科学研讨证明：男性一次到达性高潮的手淫，与一次完好的性交对身体的影响无显著差别。据此，手淫问题研讨学者产生了这样一个思想逻辑--既然手淫自身并不构成手淫有害论者鼓吹的危害，而手淫者又普遍会产生心理压力、生理问题，那么这笔账就应该记在“手淫有害”的错误观念上。换言之，如若不是“手淫有害”的错误观念作祟，基本不会产生手淫后的心理问题。
人是身心一体的，手淫对人的影响绝不只是生理影响，对心理安康的影响不容无视。这是一种以不良知理感受为特征的“手淫后效应” --手淫者不能以正常的方式处理性需求问题，招致低人一等的自卑感，无法与他人沟通，心中产生难以排解的闭锁感。耽于这一行尴尬以自拔的空虚感，手淫使许多青少年不只没有放松和欢愉，只要事过之后的颓丧和悲痛，这样的心态之下，无从以悲观向上的进取肉体看待工作，难以安然自如地待人处事。
笔者以为，手淫既非有害论所言过其实的那么有害，也非无害论所轻描淡写的那么无害。假如你安于理想的生活状态，手淫是你坚持低调心理均衡的“减压阀”，假如你希望建立性的人生，就要与手淫作别。在多年的心理咨询理论中，我探究了一种戒除手淫的心理咨询战略：全面调整生活节拍和内容，淡化业已形成的不良影响。只需如今你眼前有目的，心中有动力，老实地付出聪慧和汗水，悲观地看待艰辛和波折，学会协作，培育情味，你就会是一个全新的你！
