性洁癖，是指当事人口头上供认对方的生殖器和性行为契合卫生规范，但在心理上无法控制地感到对方很脏，从而惹起对异性的厌恶并影响了性的调和和夫妻感情。性洁癖者有三品种型：肉体型、肉体型和混合型。肉体型的患者以为对方生殖器乃至生殖器的分泌物很脏，从而使本人处在迫不得已的厌恶心理状态下停止尽义务性质的房事；肉体型者，是厌恶异性实践上是正常的性行为、性神态和性言语；混合型者是前两品种型的表现兼而有之。性洁癖患者常嫌配偶生殖器脏，不只请求对方洗净下身，还要用酒精"消毒"，戴上避孕套。性洁癖者女性较多，男性较少（但并非绝无仅有）。她们对丈夫的性行为乃至一言一笑都感到厌恶和不愿忍耐，非但厌恶丈夫的唾液、分泌物和声响，而且还恶感丈夫表达爱情的动作、神态和言语，虽然这些都是性心理障碍的表现，可许多人却无法认识到这一点，而是以为"对方并非真心爱我"，或者以为本人是"讲卫生"、"情味高雅"，这真实是可悲。
性洁癖的心理障碍，大多发作在婚龄不太长的年轻夫妇。而性罪心理则发作在再婚女性中。有这种心理障碍的女性，她们在与后夫结婚后在做爱经常会表现出一种慌张和惶恐的心理，并常向后夫诉说前夫在性方面的自私，尽管本人满足，不体恤她；或者说本人与前夫过性生活是出于无法，只是尽尽当妻子的义务而已，从而使后夫在性生活的过程中无法取得美妙的感受，影响了性生活的调和。许多后夫，不能了解再婚妻子的这种心理障碍，反而误以为是妻子在思念前夫，这就给家庭生活覆盖上一层阴影。
无论是性洁癖还是性罪心理，其产生都有它们的历史本源和社会背景，许多人都以为性器官和性行为从实质上来说都是龌龊、可耻的。人们以为，凡事都可讲，唯独性例外。这是我国长期以来受封建思想的影响，视性为禁区，性学问正面宣传不够的结果。许几女从小就被告知月经是脏的，将月经来潮称为"龌龃来了"。再进一步，从对本人的洁癖开展为对任何男性的洁癖，婚后又延伸到对丈夫的性洁癖。有些文化层次较高的女性，误把肉体型性洁癖当成情操高尚而刻意追求，虽受阻而不悔。男性性洁癖者，则受男尊女卑的影响，以为本人的性器官洁净，女性的却很脏。而有性罪心理的妇女，在她们的头脑中有浓重的女子贞洁观和"一女不从二夫"的浓重的封建思想认识。当她们再婚以后，在做爱时这种封建思想认识便经过慌张不安的方式反映出性罪心理的性心理障碍。她们对后夫诉说前夫的性生活史的目的，实践上是想经过说前夫的自私，本人未享用到性生活的快乐，来表示以前的性生活是本人所不愿意的，想以此来削弱本人的性罪心理，求得后夫的宽谅和减轻本人的心理压力。
