图像对话 - 告诉你是谁

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意象对话,是朱建创建的心理咨询和治疗技术,是我国仅有的4种自创的心理咨询和技术治疗之一。这个办法首先诱导来访者停止想象,所诱导出来的想象是人格深层的意味,然后心理医生能够和来访者一同做想象,心理医生想象的形象能够促进来访者的心理向安康生长转变。这个办法运用起来表现很神奇:从一个想象,心理医生能够晓得来访者掩藏的问题,能够晓得来访者的性格。经过想象,心理医生以至能够了解局部肉体病人的思想。    
我有备而来,试着提出可不能够做体验式的采访?朱建军直爽的容许了,从他没有刹那的犹疑中能够晓得,我不是第一个提出这种采访方式的人。
我静坐于蒲团上,微闭双目,耳边传来朱建军的悄悄的声音:“你的眼前有一条小路,你在沿着这条小路走,看看你看到了什么?”
“我看到一条窄窄的小土路,俩边都是长的高高的玉米地。”
“再往前走,你能看到一间房子,看看房子是什么样子?”
“我看到了一间小木屋,它的后面是大海。”
“小木屋是旧的还是新的?”
“新的。”
“门锁了没有?”
“没有。唉,怎样是俩扇窗户?”
“看看有人吗?”
“有。出来一个老头,白白的胡子。”
“象哪儿的人?”
“象印地安人。”(不知为什么,我不由的嘿嘿的乐了。)
“他在做什么?”
“他笑容着请我进去。”
“你进去了吗?”
“进去了。”
“看到了什么?”
“看到了墙壁上挂着用石头穿起来的大项链。”
“你问问是用来干什么的?”
“他说是用来祭神的。”
“还有什么?
“还有桌子、椅子、单人床。对,还有一口大黑锅,下面的火烧的很旺。”
……。
挣开眼睛后,我感到很舒适。而且从心肠涌出一种再度想进入方才的状态看个终究的激烈心理。
朱建军给我下的结论是:心态正常,不太在乎外表的东西,最激烈的愿望是,探究人生,渴求聪慧。遇到的那位老头就是聪慧老人的意味。
我没打坌的通知他:说的都对。
不要压制本人的正常需求,否则—“魔鬼”将随同你
“我看到一边有一个圣女,她一袭白衣,钎尘不染,纯真到似乎不食人世烟火。另一边是一向魔鬼,黑色的大氅,暗黑、丑陋的脸,透显露邪恶的神色。他们俩个本应是正邪不两立,但是我却看到他们说:“我们永远不会分开。”
“这个情形很奇异,但是却是最真实的。最纯真的圣女总是和最龌龊的魔鬼同时呈现,他们永远不会分开。固然千百年以来,人们不时努力,试图召唤圣女,试图消灭魔鬼,但是魔鬼永远不会被消灭。由于魔鬼的背后有一个力气的来源,就是圣女,圣女把本人的力气给了魔鬼。没有圣女就没有魔鬼,没有魔鬼也就没有了圣女。圣女和魔鬼外表势不两立,但是实践上他们是同谋。年晓得吗?他们的同谋。”
这是意图象对话的心理咨询办法停止心理治疗时的一个片段。
想象出‘圣女和魔鬼同在’的意象的,是一个22岁的女孩。她是一个对本人请求很高的人,她对自我的请求是‘纯真’、‘美妙’、‘仁慈’。她很厌恶那种放纵的女孩子。但她有心理障碍:不可自制的重复洗手、洗脸。“一天,她通知我说:‘我到你这里很不容易,由于在路上遇到一个人,我就产生了一个念头,这个人的样子沾到了我的脸上,所以我马上产生了激烈的要洗脸的激动,在家里也是,吃饭的时分看到他人或看到电视上的人,就怕把他们的样子吃下去了,所以我要吐饭。我晓得这只是想象,可是我无法控制本人。’”心理障碍毁坏了她的生活,她只好到心理咨询中心做治疗。“我让她放松想象,在她的想象中就呈现了‘圣女和魔鬼同在’的意象。”
“为什么圣女和魔鬼要同时呈现呢?”我不解的问。
“由于纯真无暇的圣女,代表的是她心目中的理想,她希望本人像这个圣女,希望本人是纯真美妙的化身。而魔鬼代表她如今的理想—正常需求,在她压制本人这种需求的时分,反弹的力气使她似乎被魔鬼纠缠。”
经过火析,朱建军发现这个女孩的圆满主义倾向很严重。而且,她的圆满观还有一些不正确的。比方,她以为性是龌龊、下流、不纯真的。她以为,只要坏女孩才会对性有兴味。而一个好的女孩应该是‘无性欲的’。她也试图让本人‘冰清玉洁’。但是她发现,本人并不是本人以为应该是的样子,她不能控制本人,她的心中灰浮现出‘下流的’念头,于是,她压制,她也压制本人其它的坏念头。“而其结果是,似乎一个魔鬼呈现了。他把最坏、最龌龊、最下流的东西都带来了。而且把这些渣滓倾倒于她的心灵中。”
于是,还不懂得“无欲,是需求爬天梯一步一步修练”的女孩,病了。
“这就是心理学的根本原理:你不能压制你的本能,一旦你压制你的本能,本能就会变本加厉的激烈,而且以变态的方式呈现。性的激动就是人的本能,一旦你想让本人纯真到没有性欲,而事实上又有性欲但你却去压制性它的时分,潜认识中就会呈现另一个力气把性表达出来。你压制了愤恨,潜认识中就会有另一个力气把愤恨表达出来。”一言一弊之。一切的压制,都会使潜认识经过某种方式表达出来。前面的女孩死活不承受本人的理想需求,不承受本人也是一个平凡的人,也会有性、有愤恨,而不是一个圣女的理想。“结果潜认识中就呈现了一个魔鬼的形象。正中老子所言:‘天下皆知善之为善,斯不善矣。’(一个追求一种超出人性自身现状的理想,结果是更不善)这就是生活的辩证法。”
“那你是怎样令她走出这种可怕的境地的。?”
“在潜认识对话中,我通知她,我们都希望本人很纯真,但是,纯真不是压制性欲,当然也不是纵容性欲,不要为本人有性的愿望而感到羞耻,性不是下流龌龊的,它只是我们人的本能,你能够约束本人的行为,但是不用为本人的念头和愿望而自责,哪怕这个念头真的很‘龌龊’。你只需在行为上不伤害到他人,也是能够的。所以,你一定要学着承受本人有‘性欲’的事实,由于你只是一个凡人。”这些话一点一点的走入了女孩的心灵,她在细细的领会着朱建军所说的每一句话。“圣女和魔鬼不会分开,除非你不做圣女,魔鬼才会消逝。你应该学习接纳,接纳你心中呈现的一切,想象一下,让你的圣女去拥抱魔鬼,好吗?”
女孩子终于走了出来,她这才晓得凡人的世界更合适本人,凡人的世界原来有这么的美妙。
“观想本尊”法
人的潜认识的能量的宏大的。生理学家的研讨证明,我们人类大脑的脑细胞只用了百分之十五左右,剩下的百分之八十五还在睡眠。所以有关我们本人的大脑还有许许多多待解的问题。也因而,才会有那么多的哲学家呼吁出:理解你本人。
听说,卓别林在一次聚会中一时即兴唱了一首歌曲,美好的歌声出乎在坐者的意料,人们赞赏说:“想不到你的歌唱的这么好?”卓别林答复说“我不会唱歌,方才我不过是在扮演一个著名歌手。”
朱建军感慨说:“许多事我们做不好,是由于我们首先曾经置信了我们本人不会做,而并不是我们不具备做这件事的才能。卓别林置信本人不会唱歌,你或许置信本人不会交际。所以。就算你有潜在的交际才能。在你不置信它时,它也发挥不出来。”
深化到与人的心灵有关的哲学、宗教等各种范畴里的朱建军说:“在佛教的密宗里有一种个人的修练办法叫做‘观想本尊’。修练者选一尊佛像,想象这尊佛进入本人的胸膛,越来越大,直到和本人一样大,充溢了本人的身体,和本人融为一体。他们置信,这样做能够让本人得到佛的聪慧、佛的慈善,使本人慢慢接近佛。”朱建军接着说:“其实,这和卓别林‘扮演一个歌手‘的办法属于异曲同工,都是经过想象本人和他人交融而取得他人的质量。所以,假如你以为本人不会交际,而且在交际时也确实表现的不好,你能够为本人选一个‘本尊’,也就是一个典范。”
那么选择“本尊”都有那些说法呢?
“你的‘本尊’和你要有类似性。你是男人,你的‘本尊    ’也必需是男人。女人的‘本尊’必需是女人。另外,其他方面你们也要有类似之处。你假如是身体钎细的人,你的‘本尊’绝不要选一个彪形大汉。想一想,你假如是个男人,却选择了奥黛丽.赫本作‘本尊’,这样便使一个男人变的如赫本一样风姿绰约、楚楚动人,显然不契合人的正常需求。”
“你的‘本尊’绝对不能选择坏人。”朱建军紧皱眉头凝重的一再反复。
朱建军给我讲了一个这样的例子:曾有一个读大二的男同窗来到朱建军这儿,他说假如他人不主动跟他说话,他就不晓得该跟他人说什么,而且一说话就觉得到脸在发烧。于是朱建军就把“观想本尊法”教给了他,让他选择一个交际才能强同时本人又很信服的人,他选择了一位同班独一的好友做本人的‘本尊’,每天用10-20分钟观想他的一张照片进入本人的胸膛,然后扩展,直到和本人身体一样大而且交融。不知不觉中,他的行为举止在向他的‘本尊’靠近,同窗们都说他变了,一个月后,他的社交行为有了明显的改观,朋友和熟人说他跟换了一个人似的,他不只主动和他人答腔,而且还时不时的和几位同窗一同组织一些活动,变成了班上的积极分子。脸上每天都带着笑,充实而又快乐。
洞察你内心的“真我”
你想晓得本人的心灵是什么样吗?
找一个安静的中央,闭上眼睛,心平气和,让心里的邪念减少。
然后放松身体,调缓呼吸,想象本人沿着一个楼梯向下走,周围光线不是很亮。在楼梯拐角处有一面大镜子。
在想象中,你在镜子中看到的不是你本人,而是另一个面目,另一种形态,不要想应该的什么样子,只需等着这个镜中形象漫漫明晰起来。
这镜子呈现的形象,就是本人心的形象容貌。
这是朱建军通知我们察看内心“真我”的办法。
“心的容貌常常和表面的容貌差别很大,不只仅美丑不同,而且年龄也难得会相同,镜中人的年龄就是你的心理年龄。有时镜中人的性别和实践都会有所不同。秋瑾女士这种‘身不得男儿行,心却比男儿烈’的女侠,假设也参与这个检验,或许她的心就是一个巍然凛立的男人。”
“心的形象以至不一定是人,而可能是动物、植物。成语中有‘人面兽心’的话,真的不是妄言,只是‘人面兽心’者一定都是坏人,有的女孩心象一只梅花鹿:温顺心爱。有的男子心象猛虎:威武而又凶猛。有人心象狗的,反而忠实牢靠。只要心似豺狼的,才是人面兽心,狠毒邪恶。假如心是植物的,多数人心理都很安康,男人是乔木,女人的花最好。只不过这类人偏于沉静,或有过于内向的的缺乏。”
“假设有一个人严守道德标准但是人没有生气,胆怯畏缩,琐碎无聊,那么道德家能够赞扬他心灵美,而在心理学家的意象技术下,他展示出来的心灵真面目一定是丑陋的,他的心理也不能够安康。”朱建军在咨询只接触过这样一个人,平常规规矩矩,道德严谨,而且他人让他干些什么事他都从不回绝,但他有轻度抑郁症,朱建军让他看看本人的心灵长的什么样子,他意图向技术一看,叹了口吻说:“我的心灵是一个老太监,脸上虚胖,走路有气无力,穿的太监衣服也是旧的破的,我外貌普通,平常常用心灵美抚慰本人,谁晓得我的心灵实践上也不怎样样”。
还有一次一个大学的女学生找朱建军咨询,说因外貌不美而心情懊丧。朱建军听他这么说,真有点疑心她在开玩笑。那位女孩纤腰一束,明眸皓齿,清楚是一个美人。意图象技术一看她的心灵,确实不美。她的心灵是个衰弱不幸的孩子,个子很矮,穿一身灰色衣服,脸上没一丝血色,头发稠密,小眼睛无精打采,嘴角往下咧着,身体完整还没有发育,清楚象一个乞丐。
表面普通而心灵美貌的人很多。朱建军说,他有一个朋友外貌至多是中人之姿,但是看一看他心狠毒容貌,却真的是美不胜收。难怪她表面非常俊秀的丈夫对她爱如天上的星星。。她仁慈,但不是那种无能的仁慈。她明白事理、体恤人情,做事周到,待人诚恳,本人的生活也活的有滋有味:旅游、读书、听音乐,纵情享用生活的种种快乐。
知春寒
编辑:知春寒