于丹被轰下台:北大学子们怎么啦?

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 333 333 3356333333 3333333 3356在丹北大学报告厅表演昆曲后,其发言被赶下台,微博回应“It 太晚了,我 对不起观众朋友,我向这位老艺术家致敬!高雅的昆曲被一片骂声所掩盖闹剧的背后是什么?看客们什么心理?什么北京大学的学生怎么了? 一、于丹被轰?在这场闹剧的背后,商演有一种旁观者的心理”本质”It s ——值回票价!——期望与假设不一致?挫折导致舆论攻击!事件还原】现场:公开售票的“商演”观众:It 现场被哄的不只是北大学生:没人说“滚”在于丹 的演讲,观众仍然鼓掌和质疑:有些衣服不适合不穿的人我不明白大部分都会把矛头指向北大学生,但其实这在北大百年校庆只有一次“商演”而已。作为商业演出,它 并不是学生带着谦虚的态度来上课,远没有早先的《百家讲坛》所以,有昆曲经验的朋友更愿意看到昆曲的每一分每一秒的精彩表现,哪怕一秒钟都没有浪费。所以这场闹剧是看客引起的,但这些看客后排也有北大学生,于是事件升级!还原事件真相,你会发现这更像是消费者的一次宣泄 对产品的不满,除了这盆不满意的脏水泼到了于丹身上!对于消费者来说,只有一件事,——值回票价!如果其中掺杂了什么,即使是另一个领域的顶尖人物来做演讲,这种杂质也会导致消费者 不满“挫折感”,是挫折攻击假说!任何攻击的背后,都是因为事件的进展中当事人遇到了挫折,而这种挫折恰恰是组织者造成的 的安排不能满足观众的需求。实际上,这与北大学生或于丹无关!我 我担心 这就是为什么组织者在此事件后主动发言澄清。心理与生活:挫折-攻击假设It 这是一次袭击(侵犯)行为的社会学理论之一,于1939年由耶鲁大学心理学家j·多拉德和N·米勒等五人在《挫折与攻击》一书中提出。挫折和攻击性之间有着内在的因果关系:挫折会导致某种形式的攻击;攻击性行为总是基于某种形式的挫败感的存在。这个假设将挫折定义为“目标反应的受阻”挫折造成攻击性的程度取决于以下四个因素:1)由受阻反应II引起的驱动水平)挫折的程度3)挫折的累积效应4)对1941年袭击事件可能受到的惩罚程度·米勒 发表在《心理学评论》上的一篇文章修正了这一假设,认为挫折会导致一系列不同的反应,其中之一就是攻击性。这个假说是实验社会心理学史上第一个关于人类攻击性的系统理论。所以,你想想,昆曲在现代文化中几乎已经销声匿迹了,不像京剧越剧有那么大的影响力;看真人表演的机会越来越少了这时,当他们半路杀了一个于丹老师时,旁观者有点不安和不满是可以理解的。二、如果你是于丹,你会怎么做?——给了一个发泄情绪,安抚伤者的机会无论是言语攻击还是行为攻击,只要是攻击,你可以参考的一个分析思路就是攻击者之前遭受了什么挫折!我 恐怕这也是对犯罪心理学研究大有裨益的重要心理学知识。如果于丹先生以前懂心理学,她最明智的做法应该是上台前观察如果看客变得焦躁不安,那么她应该先说些缓和气氛的话,比如:It 时间不早了我 我想把更多的时间留给这些老艺术家我 我也是一个普通的昆曲爱好者今天我 我只想说一件事…如果是这种情况,我 恐怕这将是一个自然而平稳的过渡。所以,如果你是于丹?你已经知道类似的情况了?对于此事,余老师 美国的反应非常积极17日被赶下台,18日微博澄清三篇。于老师称,“昨晚主办方一次次邀请我上台,替大家感谢老艺术家太晚了,我很对不起台下的朋友!其实我只是想鞠躬说一句话:中国昆曲有600多年的历史,老艺人都600多岁了戏剧是人传的是因为他们用自己的生命传承了中国昆曲的血脉我们对这种意愿和我们所有热爱昆曲的人深表敬意!三、于丹被北大学生赶下了台”,跟你什么关系?这样做让你很难成为攻击目标!近几十年来,随着改革开放,还有海外文化的影响。关于独立、民主、言论自由的风头大大盖过了中国文化“谦逊、中庸”的味道。中国文化讲究谦虚中庸,顺其自然其实是缓解矛盾的绝妙方法。如果加上认可,那么正如郭富城在《寒战》中所说,所有的战争都是不必要的冲突!对待可能已经被煽动起来的情绪,当事人要谦虚低调即使对方受挫,因为没有更强烈的刺激,那么后续的挫败感也不会马上发展成攻击性;所以,其实这一步是丹做的。但显然在那个时候,于丹并没有我真的不明白观众为什么要制造舆论。接下来,要平复心情,平复心情不是说出来的:请大家不要激动;首先要安抚的是建立同理心,使用代表身份的语言,如:我知道它 时间不早了,大家都很想听老艺术家说几句话。It it告诉别人比什么都好的期望“请不要”句子来自更巧妙的公关手段!何为共情?这个词的中文翻译有很多,比如共情、投情、神入、同感心、同理心、通情达理、设身处地等等。简单来说:共情是指体验他人内心世界的能力。共情最重要的是:把自己的同理心传达给对方,以此来影响对方,获得反馈。共情”它不 这并不意味着滥用同情心这只是为了帮助他人引入积极性、乐观、向上的情绪。当你开始说,我理解你,你是认真的吗…到时候,你已经开始共情的第一步了。所以,作为教师学习文化,要逐步学习中国文化中低调谦逊的艺术低调不代表虚伪;那是一种温和、智慧、鉴定的力量…知春寒
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