从弗洛伊德开始s书《癔症的研究》 1895年，精神分析运动已经跨越了100多年，但是它的发展并不是一帆风顺的。精神分析在创立之初并不被人们所接受。比如弗洛伊德在1900年发表的被后人认为是“二十世纪人类纪念品的开端”《释梦》第一版才印了600本，却用了8年才卖完。直到1909年，在霍尔的邀请下，弗洛伊德等人赴美参加克拉克大学20周年校庆，与詹姆斯同行、铁钦、卡特等知名人士会面并发表一系列演讲，使精神分析逐渐被国际社会认可。两次世界大战促进了精神分析的快速发展，因为战争给人类造成了巨大的心理创伤，他们迫切需要心理安慰和治疗。20世纪50年代，随着心理治疗的发展，精神分析受到了严峻的挑战。1990年《时代》周刊甚至刊登了《弗洛伊德已经死去》的封面报道。然而，神经科学的快速发展为精神分析带来了新的机遇，精神分析学家试图借助神经科学使精神分析科学化。1999年创立《神经—精神分析杂志》，2000年国际神经病学—精神分析学会成立了。诺贝尔生理学和医学奖得主埃里克.坎德尔（Eric.Kandel）主张结合现代神经科学和精神分析来创建一个精神病学“新知识框架”这正是弗洛伊德曾经梦想的。2004年马克.索姆斯(Mark  Solms)在《科学美国人》期刊上发表了《弗洛伊德归来》文章，阐述了现代神经科学为弗洛伊德 s理论。2006年美国《新闻周刊》做了《弗洛伊德并未死去》的封面报道，是对1990年《时代》周刊报道的积极回应。弗洛伊德创立的精神分析学、它不仅是一种潜意识心理学理论，也是一种治疗心理疾病的学派和方法；将神经症的治疗扩展为审视人性的有效工具，也是一个划时代的创举。它起源于神经症治疗的实践，逐渐发展成为现代西方心理学的一大流派，被称为西方心理学的第二大势力。后来，精神分析逐渐超越了心理学的范畴，扩展到社会的各个领域，涉及面很广：心理学、医学、生物学、哲学、逻辑学、社会学、人类学、教育、历史、神话、宗教、法学、语言学、叙事学、符号学、现象学、解构主义、文学、电影、绘画、艺术和其他极其巨大的领域；开创了人类思想文化运动，成为包罗万象的、影响广泛的“弗洛伊德主义”目前，经过一百多年的发展，精神分析早已成为常识、成为我们文化记忆梦想的一部分、性、潜意识、冲突、力比多、移情、恋母情结已经普遍成为人们茶余饭后的话题。所以，在2006年，杰瑞.阿德勒（Jerry Adler阿德勒阿德勒）在American 《新闻周刊》上发表了文章《弗洛伊德就在我们身边》。正如他所说：在过去的一个世纪里，弗洛伊德是我们文化的重要推动力。毫不夸张地说，弗洛伊德像幽灵一样在我们身边游荡了一个多世纪。精神分析的两个基本命题：潜意识和性本能；精神分析现阶段的三种解读：心理治疗技术、心理学理论、思想文化。精神分析运动长达一个世纪的发展是一个不断分裂和整合的过程。它的整合过程就是不断克服片面性、极端逐渐走向相互吸收、融合的过程表现在其不同的发展阶段、各种内部模型之间以及它与许多外部学科之间的相互吸收和融合。精神分析运动的整合逻辑与其发展逻辑是一致的，也遵循内部整合和外部整合两条路径。  内在整合路径是指精神分析内部各种模式的整合，即内驱力或本能、自我、对象关系和自我模式之间的持续整合，包括雅各布森 的自我理论整合、克恩伯格 客体关系理论的整合、柯赫特 自我理论与米切尔的整合的关系理论等。外部整合路径指的是精神分析与外部相邻学科，如社会学、文化学、哲学、语言学、医学与神经科学的融合，包括社会和文化学派的文化理论融合、人本主义理论在存在主义精神分析中的整合、拉康 语言学理论整合和神经科学的科学整合等。回顾精神分析的百年历史，内部整合和外部整合都推动了精神分析的不断发展。精神分析后来的发展 3  精神分析在弗洛伊德 的工作，它的进展正如我们前面提到的。大约十年，弗洛伊德独自一人在那里。1906年，瑞士精神病学家布劳尔和c·G·荣格开始成为精神分析的积极分子；1907年，精神分析的倡导者在萨尔茨堡举行了第一次代表大会；很快，这门年轻的科学成为了精神病学家和普通人的兴趣中心。在德国，由于对权威的病态渴求，精神分析的引入并没有给德国科学增添光彩，甚至把精神分析的冷静支持者布劳尔变成了强大的反对者。但没有官方的指责或解散来阻止精神分析的内部发展或外部扩张。在随后的十年里，精神分析学远播欧洲，并在美国极为流行，这在很大程度上归功于普特南(波斯顿)恩斯特·BAIYU1] [BAIYU2] 琼斯(多伦多；后期在伦敦)Flournoy(日内瓦)费伦齐(布达佩斯)亚伯拉汉(柏林)以及其他许多人的倡导和运作。因为有人诅咒精神分析，他们的支持者联合起来组成了一个国际组织，该组织于当年成立（1922）第八次内部会议在柏林举行，现在包括维也纳、布达佩斯、柏林、荷兰、苏黎士、伦敦、纽约、加尔各答和莫斯科等地区组织。这种发展甚至没有被世界大战打断。1918年至1919年，布达佩斯的安东 冯3356弗洛伊德博士建立了国际精神分析出版社，出版与精神分析相关的杂志和书籍。1920年，M·爱丁根博士在柏林开设了第一家精神分析诊所，公开使用精神分析治疗神经病患者。弗洛伊德 美国的主要作品目前正在被翻译成法语、意大利语和西班牙语，这表明在拉丁语国家对精神分析的兴趣正在增加。 3  在1911年和1913年期间，出现了两次分裂精神分析的运动，其目的显然是为了消除精神分析中那些令人不快的方面。其中一个运动（由C·G·容格发起）致力于寻求与伦理标准的统一，俄狄浦斯情结被剥夺了它的真正意义，只被赋予了一种象征性的价值，而且在实践中，它忽略了遗忘的启示，也就是我们所说的童年“史前”期的揭示。另一个运动（维也纳的阿尔弗雷德·阿德勒创始）——用其他名字表达了很多精神分析概念，比如压抑“男性抗争”这种非力比多特征表达出现。但在其他方面，它远离无意识和性本能的理论，并致力于追溯人格和神经症的发展“权力意志”，通过过度补偿理论来充分考察由“器官发育不良”而产生的危害。这两次运动及其系统的理论结构并没有对精神分析产生持久的影响。很快就清楚了，阿德勒 他的理论与他试图取代的精神分析理论几乎没有共同之处。精神分析更近期的发展  因为精神分析已经成为一个拥有大量观察者的工作领域，它在广度和深度上都有所发展；不幸的是，这些发展只能在这篇文章中提及。  自恋 3356力比多理论在被压抑的自我中的应用是最重要的理论进步。人们把自我视为自恋力比多的蓄水池，客体的力比多从这里倾泻而出，并可以重新注入。利用这个概念，可以对自我进行分析，在临床上将心理神经症分为移情神经症和自恋障碍。就前者而言（歇斯底里和强迫性神经症）主体控制了很多力比，使他尽力去寻找外在的移情对象，而分析和处理通常都由这个过程组成；另一方面，自恋症（早发性痴呆症、妄想狂、抑郁症）它的特点是把力比多从对象中抽离出来，所以这类人很少接近分析和治疗。然而，在对这些仍被视为精神疾病的疾病的进一步研究中，可治疗性的缺乏并没有阻止精神分析有一个最富有成果的开端。弗洛伊德之后，精神分析发生了很大的变化美国的死亡和第二次世界大战的结束主流是由于美国和安娜弗洛伊德之间的牢固关系，这加强了自我强调学派成为精神分析的主流同时是由于二战中被流放的法兰克福学派成员、主要是弗洛姆、马尔库塞和边际蜜来到美国，新文化派实际上与利己主义融合，导致二战以来美国的精神分析主流，以奥地利为首的德语派精神分析彻底衰落。在精神分析组织中，英国的克莱因逐渐崭露头角、温尼科特创立的客体关系学派和美国科胡特的自我心理学，前者依靠儿童 美国的精神分析，而后者侧重于精神病人，所以并没有动摇精神分析的主流。 精神分析的巨大变化主要是拉康和其他创造新方法的分析家之间的分裂。拉康，法国人，也在法语系搞精神分析由于他更好的思想背景和文学行动，拉康最终被他那个时代的精神分析组织所驱逐，并自成一派，被称为拉康学派。拉康学派在精神分析学中影响不大，但其主要影响是诞生了一大批思想家，就是我们熟悉的福柯、德里达、德勒兹和的后现代思想家都是他的学生或者半学生从这个意义上来说，拉康学派是非常强大的，培养出来的最优秀的人才显然是远远超出其他学派的。今日 伟大的学者艾伦巴杜、齐泽克都是拉康。我们所知道的心理治疗流派，大多来自精神分析认知疗法的两位创始人之一和所有人本主义的先驱都是精神分析学家，而家庭治疗则完全是精神分析技术加催眠的一部分。在美国，由于理论的停滞和过于严密的组织，许多精神分析学家在20世纪70年代试图突破精神分析寻找出路，导致了今天心理治疗的遍地开花。知春寒