这里说“轻视异性”，不是指性别歧视，它既指男人不要把女人当回事，也指女人不要把男人当回事。浅薄的人可能会有浅薄的疑问：不把异性当回事，这，这能行吗，这不是太无情了吗？
少男少女天真单纯，对异性充溢了猎奇心、神秘感，而这些都是不成熟的表现。有一天你会明白男人不过如此，女人也不过如此。我们能够对异性怀有好感，而不用猎奇神秘。这神秘感猎奇感将招致人们心情的起起伏伏，为之欢天喜地，为之痛不欲生，为之幸福，为之痛苦。或许恋爱中的人们不能坚持应有的苏醒，可是，在日常生活中却也能常常见到人们在异性面前的种种失态。不把异性当回事，不是让你对生活失去热情，而是少一些绝望，少一些伤害，以及可以表现得自然和沉着。
2、否认本人
否认本人、不时地否认本人，是走向成熟的必要条件，也是成熟的重要标志。否认本人是深入的思想活动，是出于对谬误和对自我的认知，而不是妄自绵薄和自轻自贱。否认本人是考虑的结果，而不是“触景生情”。只需你时时地反省和面对本人，你就会时时地否认本人。
认识本人并不容易，否认本人同样艰难，人最容易自以为是和顽固已见。
在谬误面前，没有谁有资历自傲。有句话说的好，我们最需求改动的可能就是我们最坚持的东西。可是，人们常常以为本人总是对的，把傲慢当作成熟，把顽固当作个性，最后只能是“追悔莫及”。其实人们的认识本就肤浅，再加上一切都处在不时地变化之中，你们如何可以不改动？事物在变化，时局在变化，谬误也在变化，这就要你们不时在改动本人原来的认识，否认本人曾坚持的东西。
我曾向人们出示过在严重问题上少犯错误以至不犯错误的窍门，我说，当你遇到难以抉择的问题时，你要依照和你相反的想法去做，结果就是正确的。就是说，当你以为某事可做，你就不要去做，当你觉得不可做，这时你就要去做；假如你以为是正确的，你就要苏醒，由于你以为它是正确的，所以它是错误的，假如你以为是错误的，同样，你要明白它是正确的。人们听后开端不信，后来在理论中却屡试不爽，并纷繁前来致谢。不信无妨试试。
3、学会宽容
宽容不只意味成熟，宽容更是一种境地。幼稚的心历来不会宽容，他们偏激、暴怒、自觉行动、“疾恶如仇”，而且本人却屡犯不可“宽容”的错误，他们追求圆满，却并不明白本身所存在的缺憾。另外，暴君和强权也从不宽容，他们心胸狭隘、噬血如命、杀人无数，最后，愚笨只能招致他们的毁灭。
自觉追求笼统的正义，使“敌人”的观念在人们心里得到强化。实践上，没有谁是天生的敌人。记得哪位作家说过，一片落叶不经过全树的允许，是掉落不下来的。同样，一个人所以沦为了罪犯，并不只仅是个人之过，整个社会都是有义务的。况且，在大多数状况下，所以敌人、罪犯都不过是势力强加的人为的定性，而并不是依据正义的规范。
宽容不是容忍，由于容忍仍是一种消极的对抗，这种并不明智的心情其实是暗暗跟本人过不去。生活的阅历、生命的体悟，构成了宽容的前提与根底。宽容他人，也是宽容本人，这表现了对人性缺陷的容纳和了解，因而，宽容不但是一种成熟，也是聪慧。其实，这“不宽容”也是值得宽容的，由于他们的幼稚。伏尔泰说，“我们一切的人都有缺陷和错误，让我们相互原谅彼此的愚笨，这是自然的第一规律”。
4、注重简单
从考虑才能的角度讲，成熟的标志就是对“简单”有了新的认识和了解，不再把简单看作简单，或者说，不再轻视简单。谬误就是简单的，而这简单的谬误就是在平常的朴素的日常生活当中。可以从简单处寻觅和发现谬误，你就得到了最深入的谬误。
无知的人总是以为本人无所不知，什么都不瞧在眼里。无知的人以及少年最常说的话就是：我懂、我晓得、这太简单了，如此等等。在一个有思想和有探求肉体的人那里，没有什么是简单的，虽然他们可以举重若轻。一个苹果的落地，科学家可以考虑到天体运转的规律，一粒简单的沙子，哲学家能够经过它发现一个新的世界。
理论学术的树立，是在简单、原始概念之上的；思想的产生和深化，也是来源于人们对朴素世界、简单问题的深化考虑。恩格斯有一个观念我觉得很好，他说哲学的本源“在于蒙昧时期的愚蠢无知的观念”。我们能够作这样的了解，哲学（深入的思想）就是来自关于简单事物和朴素世界的考虑。假如真正懂得了简单，那么这个世界上就不存在复杂。
因而，你若想寻觅谬误，就不要轻视那些你所轻视的简单的事物，就要擅长从寻常的生活、习见的事情中体会和取得并不寻常的道理。
