知春寒有个故事，说一个人在菩提树下阅读宗教和心灵方面的书籍，终不得摆脱之道。有一天，菩提树给他说，“我有使你进入实相的摆脱之钥，假如你愿意，并选择完整地与我处在当下，那么你的思想就会中止，过去和将来会消逝，你会觉悟并进入合一和生命的实相。那些书只会把你带入头脑的世界。”这人说道，“是的，是的，这正是书上所描绘的。”于是埋头继续读书。活在头脑的世界中，不断在寻觅所谓的摆脱之道。我们去修持各种法门，阅读各种书籍，固然晓得和处于此时此刻的事物同处于当下就是摆脱之道，但头脑不断处于考虑当中，不断停不下来，也不断活不出临在状态。本期专题：是什么障碍了你活在当下。真正地处在当下是什么样的？在你本人和你的生命当中，有一个超越思想头脑而存在的层面，假如要活在当下，就要觉悟进入那个层面之中。在那里，你是沉寂的，并完整与实践存在于此时此地的一切同处于当下。假如你完整处在当下，那么你所能具有的就只要这一刻，这就是在生命的实相中觉悟。在觉悟临在的最深处，过去和将来消逝了，有的只是这一刻。你觉悟于永久的当下而无法在时间的世界里运作。理由很简单，由于在那里时间不存在，而在当下时辰之外，你是不会有自我感的。假如你能从基本上觉悟于临在中，你就会活在没有批判、恐惧和欲求的生活中。你会活在一种容纳的状态当中。在这个世界里，你就是爱的化身，团结的幻象也消逝了。你活在与万物合一的激烈感受中，并不时地觉知到非个人的、永久的存在空间。你对等对待众生，以为他们都已开悟——即便他们本人没有察觉到这一点。而这也延伸到动物界和大自然界，你基本不可能蓄意伤害任何生命，你是慈善的，你的行为总是耿直诚信，你无法不老实，由于在内在，有股能量不允许你不老实。当你从基本上觉悟于生命的实相中时，你本质上是自在的，不受我执的动机、欲求和反响所约束。这并不是暗示一个觉悟的人就是圆满的。他们有时也会像普通人一样对事情产生反响，阅历恐惧、徘徊或是感到伤心和愤恨。所不同的是，如今你晓得，你只是暂时性地卡在团结的幻象中，你不会置信眼前那些虚幻的故事——你晓得，那是“过去”将它本人投射到当下的结果。你也不会去认同心情化的反响。而且不论当下升起了什么，你都会负起完整的义务，去具有和接纳当下的阅历体验。但是，你不会把它当成真相而有所行动。四个障碍让你经常拉出临在你只要两种选择，你不是处于临在状态中，就是处于头脑的世界中。但是绝大局部人都是活在头脑的世界里，是什么障碍让你无法从基本上永世安住于当下？在这些问题得到解答前，你只能偶然取得片刻的觉悟，不是吗？有四个障碍让你经常被拉出临在，回到头脑的世界里。第一个障碍是小我的抗拒，第二个障碍能否认本人变成了什么样的人，第三个障碍是过去压制的心情，第四个障碍是与别人牵扯不清。第一个障碍：小我的抗拒在日常生活和人际关系中维持根本的临在，之所以会那么艰难，首要的缘由跟小我自身有关。就像我先前所说的，小我有两个层面，当你迷失在头脑里，脱离当下时，你就是以小我的身份在世界上动作。对另一个层面的小我来说，它扮演的角色是管理与控制你在时间世界里的生活。它是团结现象的监视者。想要觉悟，你必需把以小我身份运作时迷失在头脑世界里的一切方式，全都带到认识觉知中，同时也必需把小我将你拘留在团结世界中的一切办法，全都带到认识觉知中。小我对人类生活的支配以及对临在的抗拒，是形成人类迷失在风险的幻象世界的主因。假如你发现了真正觉悟的方式——透过当下时辰的大门——小我就会激烈地对抗。它惧怕本人所不晓得的，而它永远也无法了解当下时辰的存在。小我永远不能处在当下，它不愿被丢弃在永久的黑暗中——特别是当你处于当下时辰而觉悟进入生命的实相时。小我用非常高明的技巧诱惑和诈骗你，它有一大袋的阴谋，不时诱惑你远离临在，进入头脑的世界。第二个障碍：承认你变成了什么样的人在时间和团结世界漫长的旅途中，你变成了如今的你。承认这个你，是让你很难在日常生活和人际关系中坚持临在的第二个缘由。否认你本人变成了什么样的人，就同样也否认了本人的原本面目。否认本人变成了什么样的人，也同样使你不能安住于临在中。作为生活在地球上的一个觉悟于临在的生灵，你是沉寂的、处于当下的、有爱的、接纳的、开放的。当你被困在头脑的世界，以小我在地球上运作时，你就无法到达我方才形容的觉悟于临在中的状态。那么你到底变成谁了？我们都变成谁了？我们变得匮乏、贪心、恐惧、控制、支配、嫉妒、愤怒、生气和责难重重；我们满怀等待，但每当等待落空时，我们心中就充溢仇恨；我们充溢了对本人与别人的批判；我们和记忆中的过去牵扯不清，而且迷失在幻象的将来中；我们盼望胜利，惧怕失败；我们无可救药地迷失在彼此之中；我们完整丢弃该负的义务，转而相互责备或自责；我们在二元性的世界里完整失去了均衡。假如想从头脑的世界里解放出来，你就必需不带丝毫批判地去具有、承受和供认演化之后你的每一个层面。这其实并不艰难。只需你愿意暴露弱点，诚恳而真诚就行了。假如贪念升起，就辨认它、具有它、坦白它。向一个不会批判你的人告白。假如找不到不会批判你的人，就向宇宙告白，宇宙就存在于你内在沉寂的中心当中。“宇宙啊！我刚留意到贪心的能量自我的内在升起，哇！我真是贪心！我向你坦白。巨大的宇宙！我不会批判它或抗拒它，我只是供认它。不过如今我选择脱离这个贪心的能量，回到临在中。我不允许这贪心的能量引我更深地进入黑暗与团结。如今我比拟苏醒了，巨大的宇宙啊！我愈加处于临在，而从临在的层面，我能够很随便地看见，我在头脑和小我层面里变成了什么样子。”你所变成的那个人，并不是真正的你。除非你愿意具有、承受、表达和坦白那个你，否则你无法觉悟，无法进入你原来的实相中！假如想要安住于临在，你就要经过这扇十分具有兴趣性及应战性的大门。第三个障碍：压制的情感心情假如过去压制的心情没被释放，你就无法安住于当下。被压制的感受经常会被触动。这时你会被拉出当下时辰，进入过去的经历中。然后你又将过去的经历投射到当下这一刻。此时你已不在生命的实相中，你已回溯既往，本人却无法有认识地察觉到。就算心情没有被触动，它们也会浸透出来，扭曲你的生命经历。这些感受的压制过程从你很小的时分就开端了。作为一个孩子，你需求父母与你亲密地同处于当下，但这个需求未能得到满足。在一个细微的层面，你觉得本人被孤立隔绝了。你需求父母提供无条件的爱和接纳，但是这样的需求大局部都没有得到满足。由于需求未被满足，你一次又一次地感到伤心。你用怒气来回应这些受伤的觉得。而你很快发现，这些索求不得、伤害、生气的感受，不是多到无法接受，就是不被允许，因而在小我的辅佐下，你开端把这些感受压制在内在。这些感受就逐步地累积在身体内，成了压制心情的蓄水库。第四个障碍：与别人牵扯不清觉悟的意义是，从过去和将来中被释放出来，进入当下时辰。它也意味着，从与别人牵扯不清的关系中脱离并回归自我。假如你和你牵扯不清，我怎能认识本人是谁呢？假如你和我牵扯不清，你又怎能晓得本人是谁呢？假如要觉悟的话，我们必需把本人从与别人的纠缠中摆脱出来。我说与别人牵扯不清是什么意义呢？假如我想要你爱我或承受我，那我就跟你缠上了；假如我想要你认可我或同意我，那我就跟你缠上了；假如我试图取悦你，博得你的接纳，我就跟你缠上了；假如我惧怕你的批判或反对，惧怕被你回绝，我就跟你缠上了；假如我支配你或控制你，为你负起义务，我就跟你缠上了；假如我批判你、指摘你或仇恨你等等，这些全证明，我和你纠缠在一同了。真相就是：我们无可救药地与别人牵扯不清，无望地迷失在彼此中。和那些曾经处于此时此刻的事物同处于当下处于当下真实是太简单了。有一个窍门能将你从头脑世界的牢笼里释放出来，让你完整进入当下时辰。这个窍门很简单，多年来，我不断把它分享给我的学生们。温顺地提示本人，去和那些曾经处在此时此地的事物同处于当下，这就是简单的摆脱之钥。活在头脑的世界里，就是活在过去或将来之中。你独一不在的中央就是当下时辰。所以，你要做的就是：让本人与实践存在于此时此地的事物完整共处于当下。这样你就会从头脑那过去与将来的世界里走出来，进入当下的世界。只需是你能看到、听到、觉得到、尝到、碰触到或闻到的任何东西，你都能够和它们同处于当下。它们存在于当下时辰，因而能为你带来与它们同处于当下的时机。一早醒来，在起床前花几分钟的时间，与你正在呼吸的身体同处于当下，沐浴时与暖和的水和肥皂的香味同处于当下，在吃早餐时也坚持临在，洗碗的时分也坚持临在。只需你处于当下，就算是洗碗也能够是一种崇高的经历。环顾你所在的房间内，有许多能够跟你同处于当下的事物，你能够和每一刻的声音同在。当你在动时，你觉知到你的动作并与之同在，与此时此刻一切的事物同处于当下。每天你都有很多处于当下的时机，而每当你觉知到你逐步地转移到想法、回想和想象的世界时，立即把本人带回到当下时辰。只需你选择的是当下时辰，你就会越来越深化临在，而临在就会逐步将它所躲藏的宝藏揭显露来。最终你会完整安住于临在之中，宇宙与人世天堂将会呈现出来。