如果一个人的心“死了”，有办法让它复活吗？
或许只有两个势力可以发挥它。一是爱，二是恨。
爱可以让人憧憬美好的未来。圣贤博爱，能够以慈悲和温暖感化冷漠的心。只要一个人的心里还有爱，那个人的心就会再次沸腾，他的心里就会充满爱，而在思想沸腾、燃烧的过程中，就会产生力量，有了力量，就会有希望。为了生存。
你讨厌吗？然而，它只是让我们想起过去的痛苦事件，记忆越深，痛苦就越深。如果能让心中的仇恨活起来，虽然极端但却有效，而且还能看到某种‘希望’。
在一个定义中，爱就是希望，恨也是希望。不同的是，前者提供更大的影响力，后者则促进生存。
然而，在这个世界上，人们每天都以生命的终极极限为目标，而显现出生命迹象的终极极限就是“死亡”。
那么，“死”到底有没有邪魅呢？你能完全摆脱健忘吗？
如果不是，为什么允许人们简单地“自杀”？
生命固然宝贵，但自杀需要多大的勇气？
痛苦消失了，快乐消失了，悲伤消失了，思念消失了，遗忘消失了，没有意义，什么都没有了……
这是多么快乐的自由感觉！
多么可怕的健忘啊！
让人活着不容易，但如果让他们死了会怎样？
这也不容易啊！
通常，首先要摧毁他内心的压力，然后再残酷地摧毁他仅有的卑微的意志和勇气。
但人生的意义就在于奋斗的人生，无论奋斗的结果如何，无论经历多少挫折，至少享受这个过程，无论这个过程是快乐的，还是难以忍受的痛苦。也有“那个”的意思。
“死”不是更没有意义了吗？如果你“死了”，告诉世界你的生命被浪费了，这不是懦弱吗？
因为没有意义，我白白降生到这个世界上，这是一种深沉的、不为人知的悲伤吗？
所以：只要我们还能活着，就应该努力活得好。因为人不仅没有权利杀死别人，也没有权利杀死自己。
生命是平等的，每个人的生命都像一朵花，如果不开得美丽就会枯萎，那是一种什么样的痛苦？
如果你认真思考过这个问题，你就会慢慢地、绝望地意识到，这确实是一场深刻而无知的悲剧！
如果人们无知，就不会有痛苦或悲伤。但无知本身就是人类最悲惨的折磨，最可怕的悲哀！人的一生最大的悲伤就是心的死亡。心可能会沉下去，也可能会死去，但一个人永远不可能“死”，也永远没有机会在生与死之间再次回归。
如果一个人的心“死了”，有办法让它复活吗？
或许只有两个势力可以发挥它。一是爱，二是恨。
爱可以让人憧憬美好的未来。圣贤博爱，能够以慈悲和温暖感化冷漠的心。只要一个人的心里还有爱，那个人的心就会再次沸腾，他的心里就会充满爱，而在思想沸腾、燃烧的过程中，就会产生力量，有了力量，就会有希望。为了生存。
你讨厌吗？然而，它只是让我们想起过去的痛苦事件，记忆越深，痛苦就越深。如果能让心中的仇恨活起来，虽然极端但却有效，而且还能看到某种‘希望’。
在一个定义中，爱就是希望，恨也是希望。不同的是，前者提供更大的影响力，后者则促进生存。
然而，在这个世界上，人们每天都以生命的终极极限为目标，而显现出生命迹象的终极极限就是“死亡”。
那么，“死”到底有没有邪魅呢？你能完全摆脱健忘吗？
如果不是，为什么允许人们简单地“自杀”？
生命固然宝贵，但自杀需要多大的勇气？
痛苦消失了，快乐消失了，悲伤消失了，思念消失了，遗忘消失了，没有意义，什么都没有了……
这是多么快乐的自由感觉！
多么可怕的健忘啊！
让人活着不容易，但如果让他们死了会怎样？
这也不容易啊！
通常，首先要摧毁他内心的压力，然后再残酷地摧毁他仅有的卑微的意志和勇气。
但人生的意义就在于奋斗的人生，无论奋斗的结果如何，无论经历多少挫折，至少享受这个过程，无论这个过程是快乐的，还是难以忍受的痛苦。也有“那个”的意思。
“死”不是更没有意义了吗？如果你“死了”，告诉世界你的生命被浪费了，这不是懦弱吗？
因为没有意义，我白白降生到这个世界上，这是一种深沉的、不为人知的悲伤吗？
所以：只要我们还能活着，就应该努力活得好。因为人不仅没有权利杀死别人，也没有权利杀死自己。
生命是平等的，每个人的生命都像一朵花，如果不开得美丽就会枯萎，那是一种什么样的痛苦？
如果你认真思考过这个问题，你就会慢慢地、绝望地意识到，这确实是一场深刻而无知的悲剧！
如果人们无知，就不会有痛苦或悲伤。但无知本身就是人类最悲惨的折磨，最可怕的悲哀！知春寒
