女性优美的身体与充分的性爱容易激起一个青春男子的深度眷恋，同样，男子的多情与体恤也会让女性恋恋不舍。这样的眷恋又被称为“荷尔蒙依赖”，即男女分泌的激素刺激着双方的快感。心理学以为皮肤的厮磨与肢体缠结极易引发深层的眷恋，人的深层记忆是身体记忆，远比言语、思想、观念的记忆深入。这样的记忆无须解释和赋义，它是双方心灵无防御的、不引发价值抵触的融合与移入。假如达成深沉的身体眷恋，终身都会对其别人的情爱索然无味。2. 恋母（恋父）的眷恋
这样的眷恋实践上是一种心理满足，这也是习以为常的婚后行为。父性强的男人会把妻子弱化为女儿，母性强的女人会把丈夫惯成孩子。不过，这样的关系给情爱关系添加了亲情的成分。亲情的维系远比爱情维系的时间要持久，这是血缘的力气，这种力气里面有高度无批判的认同。当婚姻关系摇晃在恋父与恋母的关系中时，婚姻就比拟丰厚多彩了。3. 人格的眷恋
由于嫁谁或娶谁而取得内心的高尚感是再普通不过的心理现象了。人格的眷恋包含一些崇敬与观赏的成分，想成为对方那样的人，想在肉体境地到达对方那样的高度。爱情实践上几是在求证本人，向世人标明本人的人格层次。像仁慈的少女最终将嫁给俊秀、老实的王子，美丽的公主最后喜欢勤劳、英勇、耿直的少年一样，假如双方都有同感，这样的婚姻是比拟坚决、充实的。4. 生活的眷恋
更直白的言语是婚姻的互补与互益，这里主要是关于生活才能与生活细节的问题。共同的习气，对生活共同的享用追求，共同的喜好与情味，会让两个人变成一类人。有时可能是兄弟姐妹的关系再现，这样的婚姻是全方位契合，你分开我不习气，我分开你不舒坦。5. 隐私的眷恋
相似《猖獗主妇》中的布丽开展成一种变态性行为来满足男人对性满足的隐私需求。这样的隐私需求包括受虐与施虐，女性男性化与男性女性化；相互的心理窥视癖，经过过度坦诚内心深层隐秘来迎合对方；恋足与美足自恋者；赤裸欲，追求地道自然无修饰的自我境地者；同性爱；主人与奴仆或控制欲与依附欲；绅士与妓女或莽汉与娇女关系等。这些隐秘需求几违犯主流文化，却又给双方带来情欲的高潮或肉体享用，一旦构成等于相互套上关系桎梏。6. 共生的眷恋
共生的关系是在婚姻中一方高度地开展社会才能，持家的才能，对爱付出的才能；另一方高度地萎缩社会功用，做人的义务和给予爱的才能，像一个寄生虫。令人惊奇的是那个越来越强、越来越累的人正好需求对方变弱来满足本人内心的自卑感、平安感、支配感、心理完好感。而那个越来越弱的人也越来越满足这样的寄生生活，并乐此不疲。这样的婚姻让人们大跌眼镜，不过，你想离间他们的关系却连门都没有！7. 共同价值的眷恋
由于某种信心而坚决地守候在一同，这时，爱自身的意义曾经不重要了，重要的是情投意合。像周总理与邓颖超，离多聚少，也没有生儿育女。这样的婚姻关系很超然，信仰的价值大于婚姻的存在，两个人厮守在一同，不是要证明相爱，而是要相互鼓舞与坚持完成生命被赋予的崇高任务。还有一些宗教狂热者的婚姻，叛逆者的婚姻，异类（外星人）的婚姻，只要死亡才干把他们分开。8. 互补性眷恋 是一种极端的眷恋，如一个瞎子娶了一个聋子，聋子听不见却看得见，瞎子看不见却听得见。这样的人相爱呈现一种心灵感应，两个人缺失的觉得合二为一后变得比正常人更敏锐和聪明。理想中，一个废寝忘食追求科学与事业的人与一个勤勤恳恳料理家务与教养孩子的人分离正是这样的一种情境。他与她不论遇到何种诱惑，可能会逢场作戏，但婚姻的需求永远是第一位的！
