什么样的爱情适合结婚?

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知春寒其实这个命题自身是反人性的。爱情是人类两性生活中的最高方式,是人性中最富理想与终极价值的生活,但婚姻由于其世俗的一面而成为社会化的产物,是不得已而为之的社会属性的派生者。无论哪一种婚姻,都不能真正保管和发扬人性。婚姻必将是人性的改造者。固然一夫一妻制是目前人类最美妙最对等的婚姻,但它又以通奸和淫乱为伴。应该说,我们依然在寻觅真正合适于人类的婚姻方式。人们常说,没有爱情的婚姻是不道德的,婚姻必需以爱情为根底,但婚姻光有爱情就能够吗?
或许在过去漫长的历史中,婚姻在不由本人做主的时分,很多婚姻能够没有爱情,但只需有性就能够了。在那种婚姻中,生育是最崇高的方式。在自在时期,爱情成了两性关系的终极目的,生育退后了,于是,婚姻的根底发作了质变。但也就在这样一个时期,爱情成了众多品。今天的大学生正遭受着这样一种痛苦。
很多人都曾向我咨询同样一个问题:他们喜欢好几个人,但不晓得跟哪一个结婚。也有很多人问过我另一个问题:谈恋爱很容易,但要结婚很难。
他们的问题被我总结为一句话:终究什么样的爱情合适于婚姻?或者也能够这样来说,恋爱恋到什么时分才能够结婚?这或许是今天的青年遇到的共同问题。
柏拉图听说与苏格拉底有关爱情与婚姻有一场十分著名的问答。柏拉图问教师苏格拉底什么是爱情,苏格拉底就叫柏拉图到麦田走一次,要不回头地走,在途中要摘一支最大最好的麦穗,但只能够摘一次。柏拉图觉得很容易,充溢自信心地进来,谁知过了半天他仍没有回去,最后,他无精打采地呈现在教师跟前诉说空手而回的缘由:“很难得看见一支看似不错的,却不知是不是最好,不得已,由于只能够摘一次,只好放弃,再看看有没有更好的,到发现曾经走到止境时,才觉察手上一支麦穗也没有。”这时,苏格拉底通知他:“那就是爱情。”
柏拉图有一天又问教师苏格拉底什么是婚姻,苏格拉底叫他到杉树林走一次,要不回头地走,在途中要取一棵最好、最合适用来当圣诞树用的树材,但只能够取一次,柏拉图有了上回的经验,充溢自信心地进来。半天之后,他一身疲惫地拖了一棵看起来直挺、翠绿,却有点稠密的杉树。苏格拉底问他:“这就是最好的树材吗?”柏拉图答复教师:“由于只能够取一棵,好不容易看见一棵看似不错的又发现时间、膂力曾经快不够用了,也不论是不是最好的,所以就拿回来了。”这时,苏格拉底通知他:“那就是婚姻。”
不论他们之间能否真有这场问答,也不论他们有关爱情与婚姻的真理能否有问题,但这场问答却真实地道出了爱情与婚姻的关系。爱情只是一种与审美和情欲相关的生活,但婚姻是一场实真实在的必需要有的理想生活。你能够没有爱情,但必需得有婚姻。现代人反过来说,你能够没有婚姻,但不能没有爱情。无论如何,婚姻是爱情的结果。没有爱情的尝试,婚姻就不可能美满。以至说,没有爱情的失败,婚姻就不可能美满。在前一场爱情的失败中,婚姻的成功却隐隐突现。这并非是说婚姻不需求爱情,而是说,婚姻所需求的爱情与此前地道的审美与情欲的爱情不同。纯审美的与纯情欲的爱情是短暂的,只可能在两个人的世界里存在,却不能在整个社会里生活。真正坚固的爱情需求在严酷的理想世界里取得检验,并变成理想。
这才是真正的爱情与婚姻的关系。地道说爱情是婚姻的根底,无疑是一种空话,以至是一句瞎话
编辑:知春寒