虽然美国作家霍桑在小说《红字》里写的这个17世纪外遇的浪漫故事，是旨在批判宗教统治的，但也暗示出，这种与婚外异性坚持着性同伴关系的外遇，看上去很美，却要付出繁重的代价。对外遇这种道德失衡行为，常常是当事者迷，认识不到饮鸩止渴的结果。特别是一些有钱或有权者，不以外遇为耻，反而视其为“胜利者的标志”，这就 使得我国近年来男女的外遇现象日趋上升。终究这样男女的心理呈现了哪些障碍，使得他们铤而走险呢？
其一，性失意寻求慰藉型。人们常用“海枯石烂永不变”来形容爱情的永久，其实，现代社会的婚姻却是个变量。缔结婚约者在婚前展现给对方的多是优点和优点；而在婚后的日夜厮守的日子，才发现与对方有许多矛盾或不相容之处，特别是性生活的不调和，就为婚姻埋下隐患。它的激化有可能招致离婚，也有可能为外遇翻开便当之门。有位中学女教员在结婚前，对未婚夫爱得死去活来，可是结婚后发现丈夫不能很好地尽到丈夫的义务，但碍于脸面没有提出离婚。可是一个偶尔的时机，她邂逅了大学时曾经一度心仪的老同窗。恰巧这个老同窗的婚姻也不如意，类似的性苦闷使旧日的爱情复萌，很快就以非道德的温存来填补了空虚的心灵。还有的是性吃苦主义者，沉醉于婚外的性愉悦。由于外遇的交欢常常喜欢变换把戏，更能增加愉悦的美感，所以对交欢双方都有很大的吸收力。据有关资料证明，女性的婚外交欢到达性高潮的比率为80%左右，而与丈夫交欢的性高潮还没有这个比率的一半。这恐怕是某些女性钟情于外遇性刺激的一种理由吧！
其二，肉体恋爱招致尝禁果型。柏拉图倡导的肉体恋爱，近些年来又以“红颜知己”或“知心帅哥”的名义堂皇于世。他们以为在现代社会的剧烈竞争中，人们的思想压力日益增大，但同性间不容易裸露心胸，这就需求来自异性的了解、关心。因而在异性中建构一种不食人世烟火的十分纯真的异性关系，就非常自然。不可承认，男女之间存在着友谊，但从人的心理和生理规律上看，异性间的友谊到了互诉衷肠，排解苦闷的水平，就容易逾越友谊的藩篱，促进情感的熄灭，最终招致肉体的分离。有位青年女记者在采访中结识了一位年届中年的男企业家，他们在起初的工作联络中，恰如树立了“纯真的同伴关系”。殊不知爱情似火，又如激流，是不可遏制的。当他们的友谊不时晋级时，爱情就翻江倒海般地袭来，年龄的差距，离婚的阻力，孩子的抚育都未能阻止他们的婚外交欢。
其三，以性买卖型。这品种型的外遇带有鲜明的功利颜色，普通是女性以本人的性行为换取某种利益，或以性报答、感激给本人带来某种利益的人；但也不扫除男性的同类行为。有个女工，想经过一个当处长的邻居调到一个旱涝保收的事业单位。这位处长觊觎她的美色，在接触中总是入手动脚。这位女工为了调动胜利 和报答协助，以身相许，投怀送抱，屡次满足了“恩人”的愿望。
其四，拈花惹草型。这种外遇是指那些占有欲极强的男人。他们把女性作为猎物，见到可追逐的女性就不惜一切地不达目的决不罢休。有位工程师在与保险公司的女业务员签署保险合同时，闻到这位女性分发出的一种诱人的体香，觉得十分受用。他想方设法地找时机接近这位女性，百般地献热情，终于博得了芳心，成为他的猎取物。
这四种外遇，只是反应了较为典型的外遇心理。其实，外遇作为一种感情纠葛，它的呈现是由很多复杂要素构成的；但无论是怎样的外遇，都是插足于别人家庭的不道德的行为。既伤害夫妻双方的感情，也损伤外遇者的人格；既毁坏家庭和睦，也给子女带来心灵创伤，还污染社会习尚，带来不安定的要素。要走出这种心理障碍的误区，应留意以下几点：
第一，要增强道德的拷问与谴责。目前的《婚姻法》、《民法》对外遇没有明白的说法，即便是正在修正中的《婚姻家庭法》，对能否写进惩罚外遇的条款，同意者与不同意者的比例为4⒌97%和4⒐44%。这样，单纯的外遇问题就无法归入法制的标准停止处置，只好依托道德法庭停止道德的拷问与调整。婚姻和家庭作为夫妻共建的小巢，是一个封锁系统。维系这个系统的爱情是自私的，也是排他的。假如夫妻的某一方把爱同时贡献给两个异性，那么就必然形成爱情天平的倾斜。这种爱，是以蹂躏爱人的爱为代价的。或许有人成心坦白本人的外遇，回到家强作欢颜，但是，“纸里包不住火”，最终仍难免暴露于光天化日之下。因而，外遇者不要纵容本人的感情，要增强道德情操和对家庭、对子女的义务感及义务感的涵养，做到同舟共济，患难与共。只需家庭大堤不呈现隙漏，任何洪水也是冲不垮的。
第二，要增强外遇行为的危害剖析与劝导。外遇这种激情行为本来就是短期的。它固然以情为表象，但其中心却以性满足为指归。一旦失去新颖的性刺激，就会因失去兴味而疏远，而终结。有的外遇者，初始阶段如干柴烈火，后来把戏用尽，觉得只不过就是如此，再无重续的兴味。即便有的与情人结了婚，在激情冷却后常常又陷于婚姻的围城之中。据报载，福州市与外遇者结婚的离婚率高出其他的离婚率的81倍。一位事业胜利的男士因外遇与妻子打了八年的离婚大战，可与情人结婚不到一年就大打出手。曾经以生死相许的情侣，为什么进入婚姻的殿堂就成了冤家？这主要是由于偷情带来的刺激和温情，因结婚而消逝。仿佛是从虚无飘渺的天堂回到了人世，锅碗瓢盆的实践生活又发现对方许多不能容忍的缺陷，颇有追悔莫及之叹；特别是因仰羡对方的钱、权、势而分离的外遇者，在对方失去了仰羡的东西后，事与愿违，激情就随之退潮，最终招致婚姻大厦的倾颓。
第三，面对丈夫或妻子的外遇，应坚持苏醒、冷静的头脑。假如你发现外遇就在你的身边，该如何处置呢？有的女人一旦抓住了丈夫外遇的凭据，就 大吵大闹，不但在家里吵，到丈夫的单位闹，还给丈夫在外地的亲戚、朋友打电话，似乎是不把丈夫搞臭决不罢休。这样做，弄得丈夫威信扫地，处境非常为难。也有的丈夫发现了妻子的外遇，顾及面子不在外鼓吹，却先在家里狠揍妻子，然后或是亲身出马或是暗地里雇人，把情敌经验得不敢再越雷池半步。这些做法都是过火激动，不冷静的结果。
其实，外遇者既然在不与爱人离婚的前提下寻求刺激，都是做贼心虚的。一旦“暗箱”被突破，思索到家庭、子女，以及本人的前程，常常有愧疚和悔改之意。可是，对方这么一闹，他的自尊心遭到损伤，名誉遭到影响，索性来个破罐子破摔，狠心割舍掉昔日的情分，反倒投向了情人的怀抱。不过，有的人把这种烦心的事处置得很好。当丈夫或妻子发现了对方的外遇，不是吵闹、打架，而是竭力控制住本人的愤恨心情，冷静地深思本人的缺乏，耐烦地关怀、体恤对方，并从家庭的义务的角度做对方的思想工作，剖析外遇的危害及恶劣影响，就使本来愧疚和后悔的爱人固执己见，斩断婚外情丝，以实践行动来修补爱情的裂痕。
当然，关于那些独断专行，置道德与法律及家庭于不顾的外遇者，在仁至义尽之余，诉诸法律，分道扬镳也是一种必要的选择。
