猜狐疑理是人际关系的一种腐蚀剂，也是一种因心性的肉体过敏或肉体障碍。在男人和女人中，在工作和生活中都有表现，特别是关于夫妻或恋人来说，尤有毁坏性。从心理学角度看，这是一种偏执心态，对一些触及本身的现象，捕风捉影，道听途说，见到风就是雨，想当然地停止猜疑，陷于被假象覆盖的深渊而盲然不知。形成这种偏执心态的缘由，从基本上说，是由于夫妻或恋人之间的互相信任处于“草创”阶段，还没有禁受“信誉贷款”的检验。安娜对伏伦斯基的猜疑，就属于这种“信任”的危机。伏伦斯基是个风流倜谠的纨绔子弟，四处拈花惹草，安娜与他产生婚外情后，既觉得他不牢靠，又怕失去他，对他的言行总是划上问号，最终在猜疑中走投无路而卧轨自杀。可见，夫妻间不能坦诚相待，各揣心眼，就难免对一些言行或玩笑顿生疑窦，为猜狐疑理大开绿灯。招致猜疑的偏执心态的另一缘由，是由于心理定势的作用。构成定势的心理要素是将某些感知经历，不加认真剖析就整合为一种心理状态，对随之而来的知觉活动产生影响。电视剧《难舍真情》中的妻子侯淑贤，疑心丈夫汤开元与其他女人关系暧昧。她以女文学青年麦小文给汤开元的信和习作为证据要挟丈夫，总觉得本人理据充沛，整天大吵大闹。这种行为，一方面暴露了她在夫妻差距面前的自卑心理，另一方面也反映她将本人封锁在这种偏态的定势之中，限制着她承受一切与之有抵触的其他信息，使她无法摆脱自寻懊恼的痛苦。正如古代寓言中的那个丢斧子的，猜疑是邻居所偷，于是觉得邻居说话、走路的样子都像偷斧子的。几天后找到了斧子，又觉得邻居处处都不像偷斧子的。有这种偏态心理作祟必然引出错误的结果。猜狐疑理并不是女性的“专利”，男人也常常出于对妻子的爱或独占的心理心情而产生排他性的猜疑。莎士比亚的《奥赛罗》中的奥赛罗听信伊阿古的谗言，猜疑妻子苔丝德梦娜对他不忠，居然杀死了妻子。这阐明男人的疑神疑鬼的猜疑更风险，更有毁坏性。
治病必需有的放矢。要调整这种偏态的猜狐疑理，就应从“病源”上“开刀”。既然猜疑是由于夫妻间的“信任危机”所致，那么要树立相互信任的夫妻关系，就请求尊重夫妻的个人隐私，做到夫妻在互尊互爱、和睦相处、相濡以沫的前提下，各自给对方留一小块“自留地”。在现代社会，生活在婚姻围城里的夫妻，由于性格、兴味、喜好、职业、教养、思想方式和生活环境的不同，会构成各自不同的社交圈，也会有一些观念分歧，工作默契的朋友。在这种交际中难免有些事，无须事必无遗地向爱人汇报。允许这种“密切有间”的“自留地”的存在，恰恰反映了恩爱夫妻的互相了解、互相支持和彼此信任。假如有人以为夫妻间应该密切无间，具有高度的透明度，不容有丝毫自在度，那么这种极端化的做法实践上也属于偏执心态，是夫妻不信任的表现。古语说：“水至清则无鱼，人至察则无徒。”那些不给爱人自在活动空间的人，必然在寻根问底的盘诘中，损伤爱人的自尊心，亵渎对方的人格，从而使夫妻产生感情的裂痕。
奥赛罗对苔丝德梦娜的爱原本是真诚的，但是由于猜狐疑理的脆弱性，使他误入思想定势的怪圈，即“当事者迷”，置信了伊阿古的谗言，招致了凄惨的结局。假设奥赛罗面对伊阿古的谗言，并不疑心妻子对本人的忠实，或者能冷静地剖析一下伊阿古的“证据”和行动，或者能与苔丝德梦娜推心置腹地、推心置腹地交流一下意见，就 有助于廓清谣言，揭露阴谋。但是我行我素的奥赛罗，由于轻信和猜疑，不只杀死忠于他的妻子，也断送了本人。看来，一旦发现爱人有被猜疑的现象，一定要冷静看待，切不可鲁莽行事；并在平心静气的氛围中诚恳地交流意见，做到互相沟通和理解。不要像安娜·卡列尼娜那样本人生闷气，无力摆脱走上自绝之路。
