何必为痛苦的后悔而失去如今的心情，何必为莫名的忧虑而惶惶不可整天。过去的曾经一去不复返了，再怎样后悔也是无济于事。将来的还是可望而不可及，再怎样忧虑也是会空悲伤的。今天心，今日事和如今人，却是实真实在的，也是觉得美妙的。当然，过去的经历要总结，将来的风险要预防，这才是聪慧的。
昨天曾经过去，而明天还没有来到，今天是真实的。
第二个抚慰：本人的心痛只能本人疗；
何必为痛苦的后悔而失去如今的心情。偶然的埋怨发泄一下，也是非常必要的，但是无休止的埋怨只会添加懊恼，只能向他人显现本人的无能，埋怨是一种致命的消极心态，一旦本人的埋怨成为恶习那么人生就会暗无天日，不只本人好意境全无，而且他人跟着也倒运。
埋怨没有益处，悲观才是最重要的。
第三个抚慰：好意境是本人发明的;
我们常常无法去改动他人的见地，能改动的恰恰只要我们本人。坏的生活不在于他人的罪恶，而在于我们的心情变得恶劣。让生活变好的金钥匙不在他人手里，放弃我们的仇恨和叹息，美妙生活就垂手可得。我们客观上本想好好生活，可是客观上却没有好的生活，其缘由是总想等候他人来改善生活，
不要希望改动他人，本人做生活的主人。
第四个抚慰：用心做本人该做的事；
人生是如此的短暂，哪人心机去糜费呢?有聪慧的哲人曾经说过:大街上有人骂我，我是连头也不回的，基本不想晓得这个无聊之人!”我们既不要去伤害人家，也不要被他人的批判左右，还是依照本人的愿望，先踏踏实实学好身手再说。
特别是在少年时要竭尽全力学身手，不要分心。
第五个抚慰：别总是本人跟本人过不去；
学会本人观赏本人，等于具有了获取快乐的金钥匙，观赏本人不是顾影自怜，观赏本人不是唯我独尊，观赏本人不是自惭形秽，观赏本人更不是固步自封。。。本人给本人一些息信，本人给本人一点高兴，本人给本人一脸笑容，何愁没有人生的快乐呢?
经常要本人给本人过节，学会寻觅愉悦的心情。
第六个抚慰：不要追逐世俗的荣誉；
终生寻觅所谓他人认可的东西，会永远痛失本人的快乐和幸福。庸俗的评论会烟灭本人的个性，世俗的指点会让本人手足无措。为钱而钱使本人六亲不认，为权而权会使本人胆大妄为，为名而名会使本人巧取强夺，真实的我在刻意的追逐之中，会变成一张张碎片随风飘扬，世俗的我已变得面目可憎。
得到了媚俗，失去了真实，要坚决自信心，具有自我。
第七个抚慰：极端不可取；
有些人常常由于忧虑过度，而招致本人肉体失常，有些人却由于麻木不仁，形成本人对任何事情都无动于衷。前者常为寻觅理性而痛苦，因聪明过头而衰，愚笨的本源在于什么都悔恨。后都不知后悔为何物，整天稀里懵懂地生活，活着与死去没有什么区别。
走极端总是惨遭失败，寻觅人生的聪慧。
第八个抚慰：不要过于计较他人的评价；
没有一副画是不被他人评价的，没有一个人是不被他人谈论的。本人要是缄默，有人会责备”城府太深”;本人要是擅长健谈，有人又会责备纸上谈兵;本人要是赞誉他人，有人会责备心怀叵测，本人要是好心批判，有人更会大发雷霆，以为多管闲事。
光看他人的脸色，本人还活不活，具有自我，又不囿于自我。
第九个抚慰：恶念越多痛苦越深；
为什么不能平心静气地生活?关键是没有及时驱逐心中的恶魔。由于心存邪恶的念头，就不会明智地抑制本人，经常会做出后悔的蠢事。由于没有及时打扫心灵的灰尘，意志单薄者就会不时掉进深潭。由于经常鬼迷心窍，就会让愚笨蒙蔽双眼，进入错误的岔道还不晓得。
心中有恶，就会意神不宁，去恶念。
第十个抚慰：留意不要活得太累；
常有人感慨，活得真累。累，是肉体上的压力大;累， 是心理上的担负重。累与不累总是相对的，要想不累，就要学会放松，生活贵在有张有驰。心累，使人长期陷于亚安康状态;心累，会使本人肉体不振。
心别太累，学会摆脱本人。
第十一个抚慰：每个人都有本人的活法；
本人的伤痛本人分明，本人的哀怨本人明白，本人的快乐本人感受，或许本人眼中的天堂，却是他人眼中的天堂，或许本人眼中的天堂，却是他人眼中的天堂，生活就是这般的滑稽，不要总疑春色在人家，关键在于本人心态的调整过好本人的生活最重要，不攀不比。
第十二个抚慰：不做愿望的奴隶；
人们总叹息”自取灭亡”，人们总讥讽”鱼儿上钩”，人们总是笑话”自陷泥潭”。但是假如本人认真想一想，在我们生活的四周，这种愿望的悲剧还少吗?人心缺乏蛇吞象。纵容本人灵魂的人，最终会失去真正的自在!必需时辰警觉不良愿望。
第十三个抚慰：要活得轻松和快乐；
不与他人自觉攀比，本人就会悠然自得，不把人生目的定得太高，本人就会欢乐常在，不刻意追求圆满，本人就会远离痛苦，不是时时苛求本人，本人就会活的自由，不屡屡隐恶扬善，本人就会悄悄松松。
活得太累就会痛苦不堪，知足常乐！
第十四个抚慰：喜欢本人才会拥抱生活；
自觉自大自尊，是自豪无知的人生，一味自暴自弃，是消极悲观的人生。理解本人比理解他人更艰难，喜欢本人比喜欢他人更不容易。具有安康的恰当的自尊心理，面对波折会表现得格外刚强。不为外界的诱惑而丧失自我，不为一时的波折否认本人，时时客观冷静地评价本人，屡屡悲观中肯定地赞扬本人，
第十五个抚慰：多用善眼看世界；
水至清则无鱼，人至察则无友。处处不能容忍他人的缺陷，那么人人都变成坏人，也就无法战争相处。以恶的目光看世界，世界无处不是破残的;以善目光看世界，世界总有心爱处。本人多看他人的优点，就会越瞧越心爱。
第十六个抚慰：不用一味讨好他人；
讨好每一个人是不可能的，也是没有必要的，讨好每一个人，等于得罪每一个人，刻意去讨好他人只会使他人产生厌恶，接近他人要自然，投机心态要改动，有时间讨好，不如踏踏实实做事，讨好他人总是靠不住，本人努力才实真实在。
一味讨好他人就会失去自我，充实本人很重要。
第十七个抚慰：木已成舟便要顺其自然；
生米曾经煮成熟饭，再去后悔以前的行为，一点好处都没有，独一明智的方法是，如何妥善处置后面的事情，别让事情弄得更糟糕，泼进来的水是收不回来的，已刻成舟的木头是无法恢恢复状的，晓得了这些简单的道理，就能平心静气地处置遗留问题。后悔无任何好处，别把事情弄得更糟。
第十八个抚慰：物质虽贫乏心理不潦倒；
物质贫乏不可怕，可怕的是心理贫穷。贫穷常与潦倒相连，人穷常与志短想关，心理贫穷，富也会沦为贫穷，心理富足，穷也能转为富有。物质贫乏加上万念俱灰，会很快摧毁一个人的身体，自信自强，虽暂时物质贫乏，但好日子也会很快到来，
人穷志不短，自强不息。
第十九个抚慰：福中有祸祸中有福；
莫被一时之得失冲昏头脑，一味沉醉于暂时的成功，本人一定要居安思危，切莫居功自傲，洋洋自得，沉醉成功，意味着驻足停顿，沉醉成功，意味着失去警觉，人生路上要永不忪懈，成功仅仅是一个小小的路标。要想获得最后的成功，只要努力，努力，再努力。
莫为一时之得所迷惑，谁笑得最晚，谁笑得最开心。
第二十个抚慰：重要的是活得充实；
把每一天过好是最大的幸福，快乐源于每天的觉得良好，总忧虑明天的风险，总抹不去昨天的阴影，今天的生活怎能如意？总攀比那些不可攀比的，总梦想那些不能完成的，今天的心情怎能安静？任何不实在际的东西，都是痛苦之源，生命的最大杀手是忧虑和焦虑，
痛苦源于不充实，生活充实就不会异想天开。
第二十一个抚慰：人生应当欢乐有度；
恰当的文娱活动能调理心情，无休无止的欢乐却易转益为害。物极则反，数穷则变，“大凡快意处，即是多病处。”“棋可遣闲，易动心火。”。。。一鼓味狂欢尽兴是浅薄的人生，换来的常常是痛苦的后悔。尽兴有度是达观的人生，乐极生悲不局限于文娱方面，触及到人生的方方面面。
欢乐与悲痛是伴生的，欢乐有度会欢乐常伴。
第二十二个抚慰：换一种活法或许更快乐；
当本人在工作中极不顺心，处处觉得都是围墙时，能否有必要换个环境？当本人在婚姻中极不开心，时时觉得都是冰窖，能否有勇气冲破围城？当本人已习气逆来顺受，能否会挺起胸膛说“不”？有自信、能自强的人，擅长调整本人的生活状态，
别太窝囊地活着，舒心是快乐之精灵。
第二十三个抚慰：无妨暂时丢开烦心事；
人生真实是太苦短，本人何必总是活得不开心。有懊恼是正常的，没有懊恼才是不正常的。要是本人心情不好受时，无妨去看一次电影，无妨去听一段音乐，无妨去唱一支歌曲，无妨去打一个电话，无妨去享用一下阳光。。。
让懊恼心事见鬼去吧，先开心一乐。
第二十四个抚慰：愉悦的根基在本人身上；
普通人总是将人生的愉悦，寄予在外界的事务上，依附于世俗的认同上，百般看重位置、财富，以及待遇、声誉等东西，本人一旦失去这些，便是繁重的打击，常会痛不欲生，其幸福和快乐的根基也随之消灭，假设本人真是这样过生活，那么快乐离我们是想当悠远的，为什么要让他人来评价本人的快乐水平，把握好本人。
第二十五个抚慰：觉得幸福就是幸福．．。
许多都在刻意追求所谓的幸福；有的固然得到了，其代价却宏大无比，许多哲人都说，幸福是种觉得。就好像“佛”就在你我心中。幸福的觉得随满足水平而递加，与人的心境、心态亲密相关。先哲们说：得之愈艰、爱之愈深，具有幸福，常思困难。一个人总是觉得不到幸福，是本人的最大悲痛。
幸福是种觉得，不知足，永不会幸福。知春寒
