问：我丈夫和一个女人搞在一同曾经很多年了，起初，我很难承受，过了这么多年，我曾经不想改动他了。你能说一些关于不忠和人情的事吗？
海灵格：当一个女人把丈夫当孩子看待时，她会努力改良他的行为举止，仿佛那才是对他最好，通常她丈夫就会去找情人。情人才是丈夫的真正伴侣。假如丈夫既和妻子坚持良好的关系，同时依然有情人，那么情人扮演的很可能是他母亲的角色。同样道理，女人去寻觅另外的情人也是如此，不是她的丈夫对她当小孩一样对待，就是她要在情人身上寻觅父亲或母亲的影子。
准绳上，安心生活在三角恋爱中的女人，还沉浸于父亲的女儿的角色。假如她要寻求处理，她需求分开父亲影响范围回到母亲那里。生活在三角关系中的男人，还沉浸于母亲的儿子的角色，要想处理，还是要回到父亲的范围。
在道德上，婚外关系常常是不可承受的。在这种状况下，一方有时会觉得无辜，似乎本人有权请求对方永远专注，那真是一厢甘愿。担任伴侣关系的良知是不会眷顾这样的请求的，它只是维护连结的实质，维护付出和承受的均衡。受伤的一方常常以为只需本人是真命天子就能独霸伴侣，不用注重满足对方的请求和愿望。因此会用折磨的方式以求博得对方固执己见，而不会发挥爱的作用。
我只是避实就虚。我对忠贞怀有深深的敬意，但并不是指强求的忠贞，不是整天说“我是你的唯一，我能够给你一切”就行。人们常常会遇上某个人，他忽然闯入你的心灵，变得对你很重要。我们要尊重这一事实，就像尊重伤痛和损失的觉得一样，只需发作了，我们都要客观面对。这样，这一际遇便能给伴侣关系带来正面的影响。不用介意它怎样开展，只要用爱才干找到真正令人称心的处理。
嫉妒
问：关于嫉妒，你能谈一谈吗？我妒火中烧，常想像我的伴侣在做这样那样的事情。
海灵格：假如我们当心地看分明嫉妒产生什么实践结果，我们就能明白嫉妒的系统本性。偶然，嫉妒也会让一对夫妻愈加密切，例如，一个女人的嫉妒能够维护她的丈夫和孩子远离那些虚无缥缈的诽闻，维护她的家庭远离另一个女人的干扰。但适得其反，嫉妒常常会把伴侣远远推开。假如你遭到嫉妒的搅扰，要诚心肠面对这种状况，或许你会发现一股机密的系统压力，正推着你分开本人的伴侣。嫉妒的人有时会无认识地要伴侣离去。
有许多无认识的系统动力，让我们把本人的伴侣推开。
● 承受早期的信心，例如，我们不值得被爱，或者我们会招致不幸。有些人惧怕被丢弃，而无认识地将伴侣推开，他们为本人制造恐惧，宁愿丢弃也不选择分手。
● 对家庭的信心和典范照单全收。例如，父母心心相印时、分手时或早年丧偶时所的事，本人也照做。
●对被系统亏待的某个人，构成无认识地认同。例如，一个女人由于要照顾她年迈的父母而没有结婚，她年轻的侄女无认识地认同了她，也没有结婚。
● 对某些个人职责的补偿。例如，一个男人离婚后又组织了一个新的家庭，他的第二任妻子却变得很嫉妒并想分开他。家庭排列治疗中明白显现出，她对丈夫的第一个家庭，感到休戚相关，义务重重。
通常，当伴侣的一方嫉妒时，这一关系就已完毕了，只是双方没有认识到或不愿面对而已。假如双方愿意，被嫉妒毁坏的关系还是有可能重修于好的，这就要看双方能否面对他们别离的系统压力了。通常，他们要面对一些痛苦阅历，可能是罪反感或孤单感，也可能是对失去或损失的恐惧感。伴侣能够相互说：总有一天，我会失去你。说句良知话，这是一句十分痛苦的话，但它却能重新恢复伴侣之间的次序。嫉妒白热化以后，伴侣们常常难以理顺双方之间的关系。要么分手，要么强留，两种痛苦必选其一。选择留下来，坚持原来的关系形式，不奢望有多大改动，对他们来讲，不失为一条上策。处在不称心的关系中却不时地希望状况会有所改动，是最糟糕不过了。但是，大多数伴侣却热衷于这一选择。
分手
问：我处置过许多处在分手关头的伴侣。有时分停顿顺利，有时分却很费事。有影响这方面的系统动力吗？
海灵格：人们在下定决计摆脱十分糟糕的处境之前，由于惧怕给本人的伴侣带来更大的伤害，惧怕他人说三道四，常常会忍耐长时间的痛苦。一个人要创立一个全新、宽广的生活空间，总觉得将会伤害某些人，因而总有点名不正、言不顺。人们的行为，似乎是用本人的痛苦来停息伴侣的痛苦，或者是要让他人觉得本人师出有名。离婚的过程为什么如此漫长，这就是缘由之一。
当分手最终不可防止时，双方都会面临新的机遇微风险。假如一方抱着本人的痛苦不放，不给本人重新发明重生活的时机，对开辟美妙事物的时机无动于衷，那么另一方要想取得自在也是艰难重重。相反，假如双方都承受了新的可能性并从中做一些事情，那么伴侣双方就都会取得自在，会放下包袱。在离婚和分手的状况下，原谅一切是再好不过了，由于它原谅使大家平心静气地分手。
当分手的过程有诸多障碍时，人们通常都很难宁静，想找个出气筒一发愤恨。他们假如是作为，是想经过指摘某些人来减轻命运的压力。准绳上讲，一桩婚姻的完毕，不是由于某一方有过错、某一方无过错，而是由于其中一方仍牵连在原生家庭未处理的问题中，或是由于他们分别被引向不同的方向。责怪其中的一方，只能产生一种假象，让人觉得做一些不同的事情，或靠一些新行为能够挽救这桩婚姻。那么就无视了离婚背后的繁重而深远的意义，伴侣之间就地互相负荆请罪。要根绝这一假象，根绝这种毁坏性指摘，处理方法就是双方承受所阅历过的不幸，由于他们的伴侣关系已到了止境。这一不幸不会持续太久，却十分深入，十分痛苦。一旦他们走出了这一不幸，就会明晰、合理、互相尊崇地倾吐本人需求倾吐的一切，布置本人需求布置的一切。在分手事情中，人们常常借助愤恨和指摘来逃避不幸和伤痛。
两个人很难痛快地分手，常常是由于他们没有完整承受对方所付出的一切。那么一方一定要对另一方说：我承受你给我的美妙东西，那是我很大的收获，我会珍惜它。我给你的一切，我是何乐不为的，它是你的，能够保存起来。我们之间的错误，是我的义务，我会担任，你的义务留给你本人。我平心静气地分开你。假如他们真能努力地这么说，他们便可以平心静气地分手。
止境
两个人背着满满的背包踏上路途。沿途经过了争芳斗艳的花园和浓密繁茂的草地，他们十分开心。慢慢地，道路变得坎坷峻峭。终于，一个人用完了身上的储藏，坐了下来。另一个继续向更高、更远处进发。道路上怪石嶙峋，艰难重重。最后他也吃完了身上的粮食，坐了下来。回头望去，下面草地上繁花似锦，他禁不住潸然泪下。
人们在涉足伴侣关系的时分，常常表现仿佛是参与一个俱乐部一样，能够为所欲为地进入和分开。但是，守护着爱的良知是无认识的，是无情的，它使得人们不能潇洒自若。假如我们能够随意地终止伴侣关系，别离也就没有那么懊恼了。
在认真对等的伴侣关系中，我们和另一半连结在一同，构成一个整体，分手时不可能没有罪责和痛苦。不担任任地分手常常会带来毁坏性的结果。例如，假如一方说：为了我本人，为了未来，我必需有所行动，无论有什么结果都是你的事。这样分手后，形成孩子寻短见乃至死亡的状况并不少见。在孩子看来，这样的分手是本人必需补偿的罪责。
连结既是爱的奖赏，又是爱的代价。
爱之同心圆 承受与给予——静思冥想引导练习（节选自《海宁格自传—访谈录》
（一）
我跟本人的伴侣面对面站着。我先向右边看去，我父母站在那儿。我凝视着我的父母，并且再次感受这份承受的过程，我承受父母带着爱的给予。我的伴侣站在我对面。他/她也先向着右边看去，他/她的父母站在那，我的伴侣凝视着本人的父母，再次感受承受的过程，承受他/她的父母怀着爱意的给予。在我凝视我本人的父母及家族先辈之后，我凝视着我伴侣的父母以及他们的家族先辈，在这份凝视中我看到了他们给予我伴侣的一切一切，由于这些给予我伴侣的生命变得如此丰裕富足。我们之间的关系有所变化，我的伴侣之乎于我不同从前，他/她的父母给他/她的爱也在他/她的身上开展呈现。
同时我也看到发作在我伴侣生命中的艰难及不幸。这些繁重的生活经历障碍了我的伴侣。我看到了改动，我看到了我的伴侣从这些遭遇中转化得到了力气。这些繁重、不幸都留在之外，内在得到的都是力气。我同样如此看到我本人背负的命运，一切的繁重不幸都留在外，在我内心充溢了力气。在这之后我与我的伴侣凝视着彼此的眼睛，我对着我的伴侣说“是的！”、我的伴侣也对着我说“是的！”。我们对彼此说：我们是夫妻伴侣。
（二）
之后这对夫妻有了孩子。男人与女人分离，发明孕育了重生命。这对夫妻齐声说：这是我们的孩子。在这个孩子身上他们看到了合为一体的巨大，从这个孩子的身上他们各自看到局部的本人。我们不时反复这样练习，从孩子身上看到了本人的伴侣，并且承受认同孩子身上的一切。
我看着这个孩子。这个孩子是我们的孩子。从孩子身上我看到了我伴侣的影子，我也看到我伴侣的身上带着有他/她整个家族的特别之处。我能够看到跟我本人家族不同的一切一切，在我心中两个家族的异同点都同等重要，有他们各自的位置。在这样的情况下，这个孩子对我们夫妻双方一样的重要，在孩子身上我们看到彼此的分离联络。我们相互对着对方说：“这是我们的孩子，孩子的身上有局部来自你，你是父亲。孩子的身上有局部来自我，我是母亲。”我们给予孩子生命、丰厚了我们的关系。知春寒
