先看一组数字
中国现代家庭离婚率为1全国均匀值）
婚姻家庭中安康的婚姻占29
婚姻家庭中亚安康婚姻占69
婚姻中丧偶的独身家庭占0.5
其他0.5
经过这组数字显现，固然我国离婚率并不高，但是婚姻家庭的问题确是很严重也就是说在10个婚姻家庭中，真正合格的婚姻家庭还缺乏三成!近七成的婚姻很大水平上存在着维持的要素，这类婚姻就是亚安康婚姻。
首先理解一下什么是婚姻？
婚姻是指男女相亲相爱，共同生活在一同并创立幸福的家庭从而使生命得到持续。众所周知，感情，物质，性生活是维持婚姻家庭的根本三要素，也是组成婚姻生活的根底。完好的婚姻这三者缺一不可，完好的婚姻被称之为安康的婚姻。三者不健全的婚姻就属于亚安康婚姻，亚安康婚姻按水平可分为两类，轻者称之为维持性婚姻，重者叫做临界婚姻。维持性婚姻普通不会呈现离婚现象，但是婚姻生活质量很低。而临界婚姻情况是极端不稳定的，一旦遭到外界干扰，随时可能呈现危机。当然组成婚姻的三要素全无的婚姻是不存在的！那么什么样的婚姻才算安康的婚姻呢？
安康的婚姻是指幸福的婚姻，一切安康的婚姻他们的幸福是相同的，而一切不幸福的婚姻却是各有不同，我们把这类婚姻称之为亚安康婚姻。今天我们重点剖析亚安康婚姻，由于在我们衣食住行趋于满足的今天，亚安康婚姻正在向每一个家庭迫近，不论您是什么职业，无论你身居何处，虽然你是一位富翁，即便你家产万贯；虽然你是一位干部，即便你手掌重权；你或许是一个胜利的企业家，名利双收；你或许是社会的名流，或者是一位资深的学者；但是你却不能保证本人的婚姻圆满，你仍然会遭到离婚的冲击；由于亚安康婚姻情况正在向我们如今家庭靠近！据不完整统计，亚安康婚姻家庭占领一切家庭的百分之七十多，而真正安康的婚姻生活却缺乏三成！这是一个多么风险的数字啊！
所以要想使本人的婚姻生活过的美满幸福，抵抗亚安康婚姻的侵袭，每一对夫妻必需要先理解什么是亚安康婚姻。
亚安康婚姻大致能够分为三类：
一：感情问题婚姻；
二：物质问题婚姻；
三：夫妻（性）问题婚姻；
第一章感情问题婚姻
这类婚姻是呈现离婚率最高的婚姻，依据对100例离婚家庭的调查显现，感情问题招致离婚的占56例。感情缺乏婚姻缘由有很多种，如：不懂感情型，感情转化型，感情转移型，生活所迫型，职业约束型，无感情型等等。所以说这类婚姻类型十分复杂，而且有些状况可能直接影响后者同时呈现。因而由于感情缺惹起的婚姻家庭常常会诱发后者迸发，这就极大可能的招致了婚变的发作。下面举例细致描绘这一类婚姻类型。
1：不懂感情型，这类婚姻的呈现与社会开展有一定的关系，主要表现在早婚人群和闪婚一族最为常见，早婚者多在乡村，很多地域的乡村有一种风俗，男女到了一定年龄就要谈婚论嫁，多数是在经人引见搓合而成，由于年龄尚小，关于男女间的感情不够了解，大多数是同流合污，看到同龄人结婚本人也跟着结婚，这样一来有很多在20岁就已成婚，婚后就是所谓的“男耕女织，传宗接代”这类的婚姻基本没有质量可论，在讯问过程中，有很多人居然没有领会过恋爱的滋味，基本不晓得什么是恋爱。多么可悲的事情啊，结婚多年不晓得什么是恋爱，不过这类婚姻假如能维持几年后，根本也就算稳定了，随着年龄的增长，激动和愿望渐渐地磨灭，即便不懂得恋爱的滋味，也不愿意再去尝试找回或者补偿，
所以很难遭到外界刺激，婚姻普通不会改动，走向离婚的可能性不大，会不断维持下去，这类婚姻就属于维持性婚姻。在外人看来很可悲，但是在他们之间觉得没什么。
闪婚一族亦是如此，现代青年思想万变，追求重生崇拜时髦这无可厚非，但是婚姻是一辈子的事，不只是本人也要对别人担任，闪婚一族所说的一见钟情，觉得本人找到了最美的爱情，别无他求即缘定终身，三下五除二就结婚，新婚宴尔当然没有什么问题，彼此间的性格作为都还没有呈现，包括一些优缺陷互相并不晓得，一朝一夕，人的全部特征都会表现出来，问题也会随之呈现，意见的不同，生活习气的差别，性格的差别，包括可能不为人知的事迹，都会是生活变得暗淡。其实作为人这很正常，每个人都有优点和缺陷，关于生疏人或者交际时本能的会躲藏一些缺陷，特别是对倾慕的异性，为了树立本人在对方心目中的形象，更容易遮掩本人的缺陷和缺乏，这样一来在彼此看来互相很圆满，无可挑剔，年轻的激动和虚荣心促使两个人走在一同，但是一旦步入婚姻生活后，两个人变得熟识，在没有必要去坦白什么，复原了原本的自我，因而以前躲藏的一系列问题都会相继呈现，发现对方并不合适跟本人生活，彼此倾慕的心情开端改动，以至有喜欢逐步厌恶，最终招致婚变走向离婚。事实上一见钟情基本不存在，所谓的一见钟情无非是“郎才女貌”或者说是：乌龟看绿豆------对眼；仅被对方的表面迷惑，生理上这类状况属于荷尔蒙作祟。以容颜组成的婚姻很难持久，婚姻生活中更多的需求人的内涵。因而闪婚一族的婚姻很容易变成临界婚姻，假如不从基本上调整心理，离婚只是迟早的事。
2：感情转化型；这类婚姻类型在理想婚姻中占领相当数量，所谓的感情转化型简单的说就是：婚姻中的爱情随着时间会冲淡而转变为亲情，我们都晓得爱情是不持久的，是最经不住考验的，
在一同生活久了，由于各种要素会发作一系列改动，爱情逐步被亲情，感谢，义务，依托，物质等等替代，本质上夫妻间曾经不存在爱情了，但是由于种种缘由的牵扯，这类婚姻不会崩溃，会仍然很结实的存在，但是实质上曾经是维持性婚姻了。
3：生活所迫型；很多家庭中的夫妻由于在一同相处久了，就找不到爱的激动了，其缘由多数来自生活或者社会的压力，生存环境的改动等。比方：在如今社会中，家庭的生死水平存在很大的差距，低收入家庭为了改动现状，就必需努力斗争拼命赚钱，而这一则人毫无旁贷的就落在了男人的头上，工人拼命加班，打工者背井离乡在外打工，不要说夫妻间谈情说爱，连说话的时间或者时机都没有，这样一来，一朝一夕，夫妻感情会渐渐地变淡，夫妻间性生活跟无从谈起。从而招致婚姻的三要素失去两个，由于双方对家庭和后代的担任，夫妻间的感情被物质和理想所替代，离婚简直不会发作，但是婚姻生活曾经变得很不健全，在调查过程中，夫妻双方都表现的无法，更谈不上幸福，本质上这种婚姻家庭曾经成为了维持性婚姻。
4：感情转移型；这类感情又可称为移情别恋或者貌合神离，其本质就是感情的背叛。多发作在物质生活比拟高的家庭当中，当然不扫除低生活家庭。高层社会人群交际很广，接触人很多，思想也比拟时髦前卫，时间长了以后，关于配偶觉得平淡，没有新颖感，这类人群关于感情请求较高，所以喜新厌旧的思想也较为明显，经过岁月的消磨，配偶会变老，失去光泽，在社会交际中有很多“艳遇”，一旦遇见所谓的“红颜知己，蓝颜知己”就会萌生内心深处的荷尔蒙释放，逐步从喜欢转为倾慕，到最后产生爱情，轻者呈现“包养”严重者招致家庭的决裂。这类状况不只仅表现在男人身上，女性亦是如此，生活中常见的“戴绿帽”事迹也层出不穷，女性私奔也是
常有发作。当然第三者的呈现，不是一切人都会走向离婚，有很大一局部人选择维持性婚姻继续生活。缘由多种，最常见就是坦白，在外包养情人，在家不露声色，维持正常的家庭生活；另一种是公开的，配偶理解这类关系，但是视为惘闻，缘由多数是为了孩子，不愿意使家庭决裂，明晓得丈夫留下的只是一具躯壳，（所谓身在曹营心在汉）可是为了保证物质根底和家庭“完好”努力地维持婚姻；有些配偶则会以同样的手腕选择一份感情寄予，同样寻觅一个“蓝颜知己”，给本人的情感安一个家；这样以来，夫妻看起来还是夫妻，只是貌合神离各自寻欢，彼此不究，维持婚姻家庭度日，其两个人之间早已没有了感情。
5：职业限制型婚姻；这种婚姻类型固然是亚安康的，但是是我们大多数人应该敬重的，这类婚姻多发作在特种职业或者军人的身上。以普通军人为例，婚后不可能都把爱人带到部队长期寓居，这样以来就成为了两地分居的情况，由于职业的所在，没有更多的时间同爱人交流感情，即便现代通讯兴旺，能够经过电话网络聊天，但是实践觉得会比在一同大打折扣，这样一来不只是感情遭受冲击，夫妻生活更谈不上，持久以来，夫妻间的关系只剩下亲情和物质了，这类家庭可以坚持走下去确实不易，没有阅历过的人永远想象不到其中痛苦。人常说久别胜新婚，那也只是偶然，假如久别变成了经常就找不到新婚的觉得了。这类婚姻家庭是在为了后代，为了社会在维持，所以说这一类维持性婚姻称为职业限制型婚姻，也能够称之为贡献型婚姻，这种婚姻关于家庭是不公平的，但是关于社会它们是荣耀的。假如给这种婚姻依照家庭打分的话是不及格的，但是关于社会这种付出能够打满分。
6：无感情婚姻；这类婚姻多发作在五六十年代之前，以至不断能够上溯到古代，今天我们不说那么远，就拿五六十年代的婚姻生活举例，由于当时的社会以及环境，文化程度的限制和传统观念的影响，这个时期的婚姻是质量最低的婚姻，这个年代的婚姻家庭依照幸福观念也是最差的，但是这个时期的离婚率并不高。为什么这么说？由于当时组成一个婚姻家庭的原则不是依照男女双方意愿来办，解放初期，多书人们的温饱问题还不能处理，婚嫁的目的完整是为了过日子，或者完成传宗接代为基本，所谓的门当户对，是指男女双方家庭条件或者家庭成分的划分来分离的，贫农跟富农普通不能通婚。书香门第不与经商者通婚，也就是说有钱的嫁有钱的，有钱的嫁当官的，穷人娶比自家更穷的。贫穷家庭为了使本人的儿女都能婚嫁，采取一种方式叫做换亲，转亲。（换亲释义：甲方的儿子要娶乙方的女儿，那么就要把甲方的女儿嫁给乙方的儿子。换亲就是指三方交流）当然这也是当时社会形成的无法。试想这样的男女分离简直是在不认识的状况下就结婚了，互相之间基本不理解，怎样能谈的上相爱，怎样谈的上感情呢？所以那时分盛行的话就是先结婚后培育感情。但是真正能培育出来感情的几率不可思议，但是那时分遭到传统观念的影响，即便没有感情，或者感情不和也要坚持着过，否则又能怎样呢？那个时期离婚是一个很丢人的事。所以那一代人们的婚姻生活是最没有质量可言的，也是最可悲的。他们是真正的维持性婚姻，虽然他们的婚姻生活的并不幸福，但是他们的离婚率并不高。或许是那个社会在温饱问题没处理的状态下，还没有闲暇的思想去领会感情吧。
第二章物质问题婚姻
物质问题婚姻是指在婚姻生活中物质根底呈现的问题而使婚姻呈现危机的亚安康婚姻；固然这类婚姻形成的离婚率不高，但是
物质问题婚姻有很大的诱导性，他潜在的危害能够间接或者直接诱发感情问题和夫妻性生活问题。所以关于物质问题婚姻的严重性我们仍然不能无视。
以说物质问题婚姻危害性不高，是由于物质问题婚姻不像感情问题婚姻危害严重，婚姻家庭中感情呈现问题后很难再恢复，而物质的匮乏能够经过人为努力改善经济情况，从而缓解或者消弭亚安康婚姻的水平；普通说来，如今社会的温饱问题根本都曾经处理，不存在在生活中没有饭吃或者挨饿的情况。换句话说，只需夫妻双方感情好，肉体生活水平高的话，那么物质生活即便较低也不会发作婚变。在调查中发现，在100例离婚的家庭中，由于物质根底而离婚的只要12例，相比照例较低。不能扫除很多婚姻家庭曾遭遭到经济的程度的冲击，但是大多数采用以损失感情来换取物质而缓解危机。例如：一个普通的家庭，生活条件相对较差，婚后几年里，随着孩子的长大，家庭开支随着增加，而收入较低的家庭无法接受这种逐步增长的压力，作为男性，普通会采取多工作，拼命赚钱，以至背井离乡异地打工，这样才干增加家庭收入，使物质生死水平进步，这样以来，共同的夫妻生活变成了两地分居，无疑会使婚姻性质发作一些改动，这种改动就是由物质问题惹起的情感问题和夫妻间性生活问题。这样固然是物质问题处理了，但是感情问题却呈现了，不过大多数这种转变的婚姻问题假如没有外来要素的诱惑，是不会决裂的，只能说婚姻生活的质质变得很低。由于大多数男人心里有一种对家庭的义务，或者说是愧疚。在大多数女人看来，丈夫的所做是不得以，是为了家庭，所以更多的是了解，或者有一些感谢。但也有少数男人会觉得到妻子是一个爱钱的人，拿本人当成了挣钱的工具，不满的心理睬让男人对家庭产生恶感，生理的需求会促使男人花前找乐，逐步的对家庭疏远，失去依赖，最终走向决裂。也有一局部女人，在物质方面喜欢攀比，总拿有钱人跟本人的丈夫做比拟，这样的结果是越来越觉得丈夫无能，没长进，时间久了，丈夫的好形象没了，逐步的开端厌恶本人的丈夫，假如在此时遇见一个有钱的人，很容易就能跟家庭说离婚。这就是两者之间的关系。物质问题性婚姻不只仅在物质根底差的家庭呈现，富有的家庭同样存在，只是相对数量少而已。我们都晓得，越是富有的人，他们的心里就越空虚，可谓是：吃什么什么不香，干什么什么没劲；整天想着怎样找点刺激，寻求些欢乐，这样的婚姻更容易出问题，试问这样的富有的婚姻生活能说他安康吗？
第三章性问题婚姻
这个问题是一个尘封很久的问题，由于在具有五千年传统历史的中国，关于性的观念是很激进的，不断以来即便这类问题并不少见，但是也历来没有拿到桌面上来论述。其真实调查100例离婚的家庭中，由于夫妻性生活不调和或者性问题离婚的占29例。而且随着社会的进步，这类问题离婚的数量还在增加。夫妻间性生活问题可分为两类，一类是生理性性问题，一类是心理性性问题。生理性性问题主要包括以生育为主的相关问题。而心理性性问题主要以夫妻性生活相关的问题。人类通婚，生儿育女无可厚非，理所当然。但是就有一局部人总被老天玩弄，天生没有生育才能，在我国有很大一局部人群存在生理缺陷，而这类问题在婚前是无法得知的，中国的传统是未婚男女不会发作性关系。（即使是现代人存在婚前性行为，但是由于各种要素，大都采取避孕措施，所以发作性行为以后，没有怀孕那也很正常，他们会以为采取的避孕措施胜利。其实其中就有一局部人基本就不会受孕，或者说男性不育。婚前性行为只能阐明男女双方有一定的性功用，不能证明什么）所以结婚后，固然感情很好，但时间久了遭到传统观念的影响，和社会的言论，没有后代仍然是婚姻家庭中最大的障碍。在旧社会的儒学思想是：不孝有三，无后为大。这句话影响了中国数千年。就算是开放的如今，婚姻家庭中没有孩子仍然不能算的上家庭完好，即使家产万贯，仍旧是一个
残缺的家庭。有些思想开放的人采取领养的方式；更有甚者采取所谓借腹生子，借精受孕等等的极端办法，我们并不推崇。更多的人由于四处寻医多方治疗无果的状况下只能被迫离婚。这就是婚姻中伦理与道德之间的矛盾。这类婚姻是我们比拟同情的，也是能够默许的，但是关于夫妻双方是多么的不公平。即使是不离婚，即使是领养了或者其他办法有了孩子，试问：这类婚姻能算的上美满吗？能算的上安康吗？答案是肯定的！
假如说生理性性行为是夫妻婚姻生活对生命的传承，那么心理性性行为就是婚姻生活中夫妻感情持续的粮食。调和的性生活能够是夫妻感情变得更深，让爱意更浓，增加对彼此的依赖。性生活的不调和能够诱发很多婚姻家庭矛盾，经常是婚姻家庭走向边缘，这类婚姻就成了亚安康婚姻中比拟风险的临界婚姻。据调查：在婚姻生活中，
性欲旺盛的人三十岁之前性生活需求为：15--20次/每月
在三十岁之后至四十岁性需求为：10--15次/每月
而性欲低下的人三十岁之前性生活需求为：3--6次
三十岁后至四十岁性需求为：0--3次
这样以来，性欲低下的人群可能提早成为无性婚姻。调和的性生活能让夫妻双方身心都的到满足，在沐浴爱河中尽享爱情甘美。
这里我们重点引见不调和的性生活，不调和的性生活包括少性生活和无性生活。不调和的性生活会让婚姻家庭被灰暗覆盖，让人有一种无名的压制，女性则容易衰老，男性则失去活力。是婚姻生活中最理想的绊脚石，这类婚姻关于30以前的人来说是最不安康的婚姻，也是最容易形成婚变的要素。性生活的不调和细致能够分为多种。
1：性洁癖；这类人群以为夫妻间的性交是一种很不卫生或者是很恶心的事情，因而从心理上排挤性生活，从而使性生活不能正常化，招致不调和。这类婚姻普通处在临界阶段，假如另一方性欲很强且不能缓解那么离婚率会很高。
2：生理要素：（包含性无能和性淡漠）生理性性器官不健全，如男性阳痿或（超短小），女性无阴道等，这类人群无法完成性生活。这类婚姻通常称为无性婚姻，双方面的无性婚姻很难成立，双方面的无性婚姻在实践生活中是能够维持的。性淡漠人群主要是由于生殖器官脆弱，在性生活时会呈现不舒适的觉得，女性居多，常见为阴部疼痛，痉挛或者出血，决裂等，因而惧怕性生活而招致不能满足另一方需求，最终形成的不调和。这类婚姻的离婚率也很高。
3：职业要素：这类要素可分为两种，一种是本职性，一种是强迫性；本职性职业是指婚前就已在的职业，如：军人和特种职业等无法与家人住在一同的。强迫性职业多发作在经济条件低下的家庭，为了物质需求异地打工者，配偶需求在家照顾子女而形成的分居。这两种职业要素都直接形成了夫妻长期分居，不能同床共枕，连最根本的型需求都满足不了，当然就更谈不上性生活调和了。固然如今市面上曾经开端有销售成人用品的商店，但是在中国这个具有传统思想的文化古国，愿意尝试运用这类用品的还是为数甚少。职业要素形成的性生活不调和普通很少形成离婚，由于无论从哪个角度讲，都包含着很多的无法，或者是义务。作为军人，舍小家为大家的贡献肉体值得我们赞颂，作为家眷也深感骄傲。作为普通民工，放弃欣怡的夫妻生活在外工作，无非是为了满足家庭物质需求，进步生死水平，作为妻子可以了解，作为丈夫也是责无旁贷的无法之举，所以这一类婚姻家庭普通也不会离婚。
4：心理要素：这一类要素最为复杂，心理要素形成的不调和占领最多，缘由也多样，在夫妻生活中，有一些是因爱而性，也有一些是因性而爱，这都详细表现了不同人对性爱的
心理。有人天生性欲旺盛，有人对性请求不高，有人对性请求过高，有人把性生活当作发泄，还有人被称为性变态等等。无论怎样，其他事物我们能够标准，能够列出规范，而惟独夫妻间的性生活没有规范可言，无法统一标准。新婚的夫妻，精神旺盛，一日一次，两次，N次都不为过，只需两个人都愿意，都喜欢这就叫做调和。同样的一对夫妻，半月十天做一次，两个人都很满足着同样也算调和。夫妻间呈现一些例如口交肛交之类的性行为，只需双方赞同，彼此喜欢那就称不上变态，同样也叫做调和。因而，所谓的性调和，是指夫妻间都认同的方式，数量，时间，地点等外界要素促成的一切性生活行为都是调和的性生活。以此类推，以上所说的这些性行为，只需夫妻双方有一方提出做业时，另一方反对或者恶感，都称之为性生活不调和。偶然一次的不调和并不能形成对婚姻生活的影响，但是一朝一夕，一方总被另一方回绝时，就会激起这一方的内心愤恨和不满，就构成了性生活的不调和，这个时分婚姻生活就会遭到影响。但是普通离婚率不是很高。在性行为上的男女的确存在一定差别，普通常见阳盛阴衰时期在35岁之前，而到了35岁以后就转变为阴盛阳衰的时期了。因而，35岁之前的男人在性生活上是最容易犯错的时分，而35岁以后的女性也常常被性饥渴所搅扰。俗话说：三十男如狼，四十女如虎就是因而而来。性生活不调和的状况大多数表如今生活条件富有的家庭中较为突出。工薪阶级的家庭由于生活条件不佳，常常被生活劳累，无形中使性愿望减退，关于性生活的质量也没太高的请求。特别是男性，被劳动累得半死，连本人家的爱人都满足不了，更谈不上进来打野食了。生活无忧的家庭，生活条件高，营养旺盛，性激动较多，性欲也旺盛，婚姻生活中不能满足的人群，他们不会因而而让婚姻崩溃，更多的是背着家庭想方法满足本人。据暗查，一些大的文娱场所，如歌听，酒吧，洗浴，宾馆等场所，都有这类效劳，只需有钱，就能够岁以消费，享用刺激的性生活。出入这类地点的人群大多数年龄在30—40之间。这类男人就属于那种在家红旗不倒，在外彩旗飘飘。不甘寂寞的女性也不例外，同样也能寻求到这类效劳。如今很多宾馆酒店所谓的男公关，其实扮演的就是这类角色。当然这种状况不能进归功于性生活不调和，还有一种缘由就是，性麻木，也是不调和的一种，所谓性麻木是指夫妻双方时间久了，性生活失去快感，彼此就像做任务一样，找不到觉得。这类人群同样会做以上所为。更有甚者有些家庭还存在西方盛行的“换妻”行为。这种状况完整是为了寻觅刺激，应属于心理变态，这种行为不只打破了道德的底线，更是丧失了伦理。不只是一种对家庭的不担任，更应当遭到全社会的谴责和鄙弃。
以上所说，均为婚姻生活中的亚安康隐患，无论是情感，物质，身体，任何一个环节出了问题的婚姻，都不能算的上完好的婚姻，都或多或少的存在着一些婚姻危机，无论你是无力挽回，那么你的婚姻可能走向边缘。假如您竭力掩饰，视若惘闻，无异于掩耳盗铃，那么你就是在维持这份婚姻，但是能够肯定，维持性婚姻绝对不幸福。当然我们不希望看到离婚现象的发作，固然维护婚姻是每一对夫妻的义务。但是我们不要做“亡羊补牢”因而我们每个人必需要理解什么是合格的婚姻，安康的婚姻。什么是亚康婚姻，怎样防止亚安康婚姻的呈现，怎样进步婚姻质量，让每一对夫妻都具有一个安康的，圆满无憾的婚姻家庭。
