20世纪70年代出生的人回忆自己出生的时代。 “20世纪70年代出生的人，都是多孩子的家庭，有男孩，也有女孩。孩子们不自觉地模仿父母的行为，男孩说‘爸爸，女孩应该效仿妈妈’。”从80年代开始作为独生子女家庭，父母都希望将自己的个性传递给儿子。
如果说家庭是雌雄同体人格特质产生的小环境，那么社会和时代的大背景也提供了很强的可塑性。工业时代已经过去，后现代文化颠覆了一些传统，价值观往往符合时代大背景。独立、个性和自信源于善良、软弱和对他人的执着，而宽松的价值观让女性有可能发展自己的“男子气概”。
阿尼玛和阿尼穆斯
电影大师英格玛·伯格曼曾经这样评价斯特林堡：“他的思想中有 50% 是女性，50% 是男性。这是一个混合体。”我不知道英格玛说这句话的时候是否懂心理学，但如果不懂的话，在心理学大师荣格的研究中就很容易找到它的依据了。荣格说：“每个人心里都有阿尼玛和阿尼姆斯。”阿尼玛代表女性，阿尼姆斯代表男性。
也就是说，每个人都有善良的一面，也有攻击性的一面。当女人表现出大胆强势的一面时，是因为她内心的灵气，相应的，当男人表现出温柔敏感的气质时，也是他内心的灵气显现出来。
从3岁到5岁，孩子通过与他人的交往和父母的关爱逐渐觉醒自我意识，性别心理与生物心理学是一致的。那么如何理解这一点呢？我们都有阿尼玛和阿尼姆斯，所以渐渐地我们意识到自己是女性还是男性，性别心理学变成了生物心理学。无论是否符合科学，潜伏在身体内部的“异性”和生物心理学相矛盾，但是它掉进水里睡着了吗？而女人的男子气概只是在轻松的环境下“异性觉醒”吗？
婚姻爱情中的“李宇春”
其实，女性的阳刚之气在不知不觉中意味着女性控制权力的欲望，而男性的阴柔之气则意味着逃避责任、降低风险的手段。过去我们常用女强人婚姻不幸福来比喻女人最终归善如水。如今双性化的可能性越来越大，双性化的“李宇春”在婚姻感情生活中是否会因为这种影响而心烦意乱、受到影响呢？
即使结婚的对象是一个相对较弱的男人，而且他们的优点和缺点是相辅相成的，但女人从根本上来说追求的是瘦而有力的手臂，所以如果自己身上出现阿尼玛特征，你就会感到不满。
女孩有点男孩子气，对男性有友情感，被认为聪明、独特，而男孩则敏感、多疑，可能与异性更合得来。 20世纪70年代出生的人用“男子气概”和“女性化”这两个词来形容女性的阳刚之气和男性的阴柔之气。对他们来说，“男子气概”和“女性化”是罕见的，就像“奇数”。谁能想到，时隔10年，“女性阳刚”、“女性化”在80后的一代人身上越来越多地体现出来？
20世纪70年代出生的人回忆自己出生的时代。 “20世纪70年代出生的人，都是多孩子的家庭，有男孩，也有女孩。孩子们不自觉地模仿父母的行为，男孩说‘爸爸，女孩应该效仿妈妈’。”从80年代开始作为独生子女家庭，父母都希望将自己的个性传递给儿子。
如果说家庭是雌雄同体人格特质产生的小环境，那么社会和时代的大背景也提供了很强的可塑性。工业时代已经过去，后现代文化颠覆了一些传统，价值观往往符合时代大背景。独立、个性和自信源于善良、软弱和对他人的执着，而宽松的价值观让女性有可能发展自己的“男子气概”。
阿尼玛和阿尼穆斯
电影大师英格玛·伯格曼曾经这样评价斯特林堡：“他的思想中有 50% 是女性，50% 是男性。这是一个混合体。”我不知道英格玛说这句话的时候是否懂心理学，但如果不懂的话，在心理学大师荣格的研究中就很容易找到它的依据了。荣格说：“每个人心里都有阿尼玛和阿尼姆斯。”阿尼玛代表女性，阿尼姆斯代表男性。
也就是说，每个人都有善良的一面，也有攻击性的一面。当女人表现出大胆强势的一面时，是因为她内心的灵气，相应的，当男人表现出温柔敏感的气质时，也是他内心的灵气显现出来。
从3岁到5岁，孩子通过与他人的交往和父母的关爱逐渐觉醒自我意识，性别心理与生物心理学是一致的。那么如何理解这一点呢？我们都有阿尼玛和阿尼姆斯，所以渐渐地我们意识到自己是女性还是男性，性别心理学变成了生物心理学。无论是否符合科学，潜伏在身体内部的“异性”和生物心理学相矛盾，但是它掉进水里睡着了吗？而女人的男子气概只是在轻松的环境下“异性觉醒”吗？
婚姻爱情中的“李宇春”
其实，女性的阳刚之气在不知不觉中意味着女性控制权力的欲望，而男性的阴柔之气则意味着逃避责任、降低风险的手段。过去我们常用女强人婚姻不幸福来比喻女人最终归善如水。如今双性化的可能性越来越大，双性化的“李宇春”在婚姻感情生活中是否会因为这种影响而心烦意乱、受到影响呢？
即使结婚的对象是一个相对较弱的男人，而且他们的优点和缺点是相辅相成的，但女人从根本上来说追求的是瘦而有力的手臂，所以如果自己身上出现阿尼玛特征，你就会感到不满。
知春寒
