首先，童话般的幻想。一个依赖的女人根本看不到现实，所以她不会关心她的丈夫是一个什么样的人，或者他是否喜欢被依赖。她满怀希望地相信，30年前的传统角色在当今社会仍然适用。她也许对自己说，看到自己的母亲，一个传统的家庭主妇，似乎有了一个好的下场。 “如果我把家里收拾得井井有条，我就不用担心其他事情，我的丈夫也会做同样的事。”这种“如果我做好了，人们就会爱我。”非理性像“将会发生什么”这样的想法会干扰我们自我调节和适应现实的能力。
其次，凡事取悦你的丈夫。这样，她不仅失去了自己的个性，也永远无法成为丈夫喜欢的人。久而久之，丈夫渐渐发现她像嚼口香糖一样粗俗、平淡，因为“物以稀为贵”。此时，她对丈夫的吸引力自然不如街头的“野花”那么强烈，而如果她的丈夫恰好处于一个机会和选择较多的环境中，她的处境就会不稳定。
第三，如果你感到不被爱，失去了自尊和情感独立，你就需要丈夫更多的同情。如果为了满足自己的安全感而为了取悦丈夫而进一步让步，你们的婚姻就会陷入僵局。此时，我们都很困惑，不明白为什么情况会升级到让我们双方都痛苦的地步。
第四，从小接受“性别平等”教育的女性，如果婚后要求牺牲自己在家侍奉丈夫和孩子，自然不愿意牺牲自己，希望这是值得的。而且相信她的老公也能扮演好角色。但期望是隐含的要求。如果丈夫不理解或满足这些期望，冲突就不可避免。你越看重自己的牺牲，你对丈夫的期望就会越高。
第五，传统社会道德规范的约束不再像以前那样强烈，个体角色行为不再像以前那样简单和可预测。有些婚姻失败的主要原因是没有对环境的变化做好心理准备。电影《少林功夫》里有一个场景，主角和他的朋友们奉命外出，却因为不小心，不慎落入陷阱。当他回到寺庙接受惩罚时，他的师父问他学到了什么教训。 “总是期待意想不到的事情。”这句话值得每个婚姻中的人深思。
婚姻并不总是意味着良好的意愿会得到回报。妻子或母亲越贞洁，她的婚姻就越有可能成为悲剧，原因如下：
首先，童话般的幻想。一个依赖的女人根本看不到现实，所以她不会关心她的丈夫是一个什么样的人，或者他是否喜欢被依赖。她满怀希望地相信，30年前的传统角色在当今社会仍然适用。她也许对自己说，看到自己的母亲，一个传统的家庭主妇，似乎有了一个好的下场。 “如果我把家里收拾得井井有条，我就不用担心其他事情，我的丈夫也会做同样的事。”这种“如果我做好了，人们就会爱我。”非理性像“将会发生什么”这样的想法会干扰我们自我调节和适应现实的能力。
其次，凡事取悦你的丈夫。这样，她不仅失去了自己的个性，也永远无法成为丈夫喜欢的人。久而久之，丈夫渐渐发现她像嚼口香糖一样粗俗、平淡，因为“物以稀为贵”。此时，她对丈夫的吸引力自然不如街头的“野花”那么强烈，而如果她的丈夫恰好处于一个机会和选择较多的环境中，她的处境就会不稳定。
第三，如果你感到不被爱，失去了自尊和情感独立，你就需要丈夫更多的同情。如果为了满足自己的安全感而为了取悦丈夫而进一步让步，你们的婚姻就会陷入僵局。此时，我们都很困惑，不明白为什么情况会升级到让我们双方都痛苦的地步。
第四，从小接受“性别平等”教育的女性，如果婚后要求牺牲自己在家侍奉丈夫和孩子，自然不愿意牺牲自己，希望这是值得的。而且相信她的老公也能扮演好角色。但期望是隐含的要求。如果丈夫不理解或满足这些期望，冲突就不可避免。你越看重自己的牺牲，你对丈夫的期望就会越高。
第五，传统社会道德规范的约束不再像以前那样强烈，个体角色行为不再像以前那样简单和可预测。有些婚姻失败的主要原因是没有对环境的变化做好心理准备。电影《少林功夫》里有一个场景，主角和他的朋友们奉命外出，却因为不小心，不慎落入陷阱。当他回到寺庙接受惩罚时，他的师父问他学到了什么教训。 “总是期待意想不到的事情。”这句话值得每个婚姻中的人深思。
