北美和欧洲的超个人心理学主要起源于所谓的“反文化精神圈”。 20世纪60年代左右，欧美年轻一代对科技文明不满，本着存在主义对个体独特性、自由意志和尊严的渴望，开始追求人文运动和潜能开发，我们提倡它压倒性地。他对“意识状态改变”（ASC）和异常经历的研究做出了贡献。经过十年的发展，原本健康的人文运动被大众化所扭曲和误解，产生了“自我认同”、“自我实现”、“自我接纳”、“自尊”等心理术语。现在使用。 “”已成为全世界流行的口头禅。一些社会学家将这一代人称为“我”一代，并严厉批评这种自恋文化。人本主义心理学之父马斯洛逐渐认识到，他所倡导的第三力革命只是一个尚未完全发展的模型。他曾经说过：“如果没有超验、超个人的方面，我们就会生病……我们需要快乐。”“比我们更大的东西”指的是生命、灵性和宇宙的整体维度。
自 20 世纪 60 年代末以来，超个人心理学的研究一直集中在亚洲、西方和美洲原住民的冥想实践上。近年来，研究试图将这些实践融入日常生活的实际方式中。这包括心理学、心理治疗、哲学、医学、物理学、与性别、生态和社会正义相关的问题。
威尔伯自 1975 年以来一直出版作品，涵盖超个人运动的各个方面，51 岁时他已经出版了许多书籍。他擅长用流畅、通俗易懂且常常带有情感的写作方法来分析尖锐、细致、复杂的学术问题，并以洞察力、正直和全面的指导着称，这种能力吸引了无数欧美人士。和亚洲。在日本，威尔伯被认为是大师，但在德国，这是学者们热衷研究的一个重要现象。宗教史权威休斯顿·史密斯认为，威尔伯对西方心理学的整合做出了贡献。我相信我做到了。在这个问题上，简·休斯顿（Jane Huston）比荣格更像是希拉里的精神导师，她将威尔伯和弗洛伊德置于同等重要的位置，约翰·怀特（John White）称他为意识研究领域的爱因斯坦。所谓的超个人体验是指将个人一体性扩展到整个生命、灵性和宇宙的各个方面，但对超个人的学术研究是对传统宗教体验（包括存在主义体验）的更科学的研究方法。理解和解释的方法。意义、生命的统一、最深刻的洞察力、同情心和博爱。
北美和欧洲的超个人心理学主要起源于所谓的“反文化精神圈”。 20世纪60年代左右，欧美年轻一代对科技文明不满，本着存在主义对个体独特性、自由意志和尊严的渴望，开始追求人文运动和潜能开发，我们提倡它压倒性地。他对“意识状态改变”（ASC）和异常经历的研究做出了贡献。经过十年的发展，原本健康的人文运动被大众化所扭曲和误解，产生了“自我认同”、“自我实现”、“自我接纳”、“自尊”等心理术语。现在使用。 “”已成为全世界流行的口头禅。一些社会学家将这一代人称为“我”一代，并严厉批评这种自恋文化。人本主义心理学之父马斯洛逐渐认识到，他所倡导的第三力革命只是一个尚未完全发展的模型。他曾经说过：“如果没有超验、超个人的方面，我们就会生病……我们需要快乐。”“比我们更大的东西”指的是生命、灵性和宇宙的整体维度。
自 20 世纪 60 年代末以来，超个人心理学的研究一直集中在亚洲、西方和美洲原住民的冥想实践上。近年来，研究试图将这些实践融入日常生活的实际方式中。这包括心理学、心理治疗、哲学、医学、物理学、与性别、生态和社会正义相关的问题。
威尔伯自 1975 年以来一直出版作品，涵盖超个人运动的各个方面，51 岁时他已经出版了许多书籍。他擅长用流畅、通俗易懂且常常带有情感的写作方法来分析尖锐、细致、复杂的学术问题，并以洞察力、正直和全面的指导着称，这种能力吸引了无数欧美人士。和亚洲。在日本，威尔伯被认为是大师，但在德国，这是学者们热衷研究的一个重要现象。宗教史权威休斯顿·史密斯认为，威尔伯对西方心理学的整合做出了贡献。我相信我做到了。在这个问题上，简·休斯顿（Jane Huston）比荣格更像是希拉里的精神导师，她将威尔伯和弗洛伊德置于同等重要的位置，约翰·怀特（John White）称他为意识研究领域的爱因斯坦。
