弟子：两年前，我得了一场大病，经历了几次生死关头，虽然从生死关头得救了，但我感觉自己没有感情余地。死亡的阴影总是在眼前。我抑郁、焦虑、偏执、容易悲伤，甚至看起来情绪不稳定……我不知道如何排解这种紧张情绪。
辩护：如果我们想活得充实，就必须首先接受死亡
我们活着不仅是为了体验做人的滋味，更是为了学习灵魂的教训。、来到这个世界是为了学习灵魂的课程。它被称为业力，它比显化能力具有更高的优先级。因此，如果你不学习灵魂的课程，无论你多么希望健康，你的愿望都不会实现。
我建议你先完全接受死亡，甚至死亡，然后好好生活。如果你能完全接受，甚至接受你的疾病作为你人生的老师，奇迹可能会发生。因为为了充分地生活，我们必须首先接受死亡。死亡并不可怕，可怕的是没有充分地活在当下，接受生活，享受生活，没有过上美好的生活。当然，你应该进行所有必要的治疗，但你也应该完全屈服于生命的流动。
投降的艺术是接受你面前的一切，并知道有一个更高的力量控制着一切。你可以告诉他你的愿望，和现在的一切和谐相处，幸福地生活，继续为你的愿望而努力。如果你这样做，也许有一天你想要的东西会毫无困难地进入你的生活。这才是真正的愿望成真。
杨丽红：死亡只是生命向存在形式的转化
藏人带着希望离开，汉人却带着恐惧死去
某种意义上，反对你的死亡 恐惧其实是由于以下原因：你在心理上认为死亡是生命的终结，你害怕分离和失去。但死亡并不会绕过我们的抵抗、恐惧和焦虑。每个人都会在这一生中结束。
这是我朋友说的。 “藏人带着希望而去，汉人则带着恐惧而死。”这句话是对的。在拉萨，我遇到一位朋友的父亲，他已年近90岁，长期卧病在床，但每天只要有力气起床，他就挥动转经筒，念诵心咒，诵经。 。有时痛得坐不起来，就躺在床上默读。平和、冷静和决心。
从出生到死亡，生命总是在变化着形式。
你也许可以观察一朵花从花蕾到结果的过程。我们观察植物发芽、开花、枯萎和化为泥土。结果，生命改变了它的存在形式。就像我们每个人一样。
水果在阳光、空气、水、土壤等因缘的共同作用下发芽、生根、开花、结果、重生。人类迟早会死亡，但基本心永远不会消失，而是通过投生到另一个身体而继续存在。就像我们换掉旧衣服，穿上新衣服一样。
也许我们能做的就是珍惜现在的每一刻
死亡随时都会降临到我们每个人身上，也许我们能做的就是珍惜现在的每一刻。同时，我们也不能否认死亡迟早会到来。弟子：两年前，我得了一场大病，经历了几次生死关头，虽然从生死关头得救了，但我感觉自己没有感情余地。死亡的阴影总是在眼前。我抑郁、焦虑、偏执、容易悲伤，甚至看起来情绪不稳定……我不知道如何排解这种紧张情绪。
辩护：如果我们想活得充实，就必须首先接受死亡
我们活着不仅是为了体验做人的滋味，更是为了学习灵魂的教训。、来到这个世界是为了学习灵魂的课程。它被称为业力，它比显化能力具有更高的优先级。因此，如果你不学习灵魂的课程，无论你多么希望健康，你的愿望都不会实现。
我建议你先完全接受死亡，甚至死亡，然后好好生活。如果你能完全接受，甚至接受你的疾病作为你人生的老师，奇迹可能会发生。因为为了充分地生活，我们必须首先接受死亡。死亡并不可怕，可怕的是没有充分地活在当下，接受生活，享受生活，没有过上美好的生活。当然，你应该进行所有必要的治疗，但你也应该完全屈服于生命的流动。
投降的艺术是接受你面前的一切，并知道有一个更高的力量控制着一切。你可以告诉他你的愿望，和现在的一切和谐相处，幸福地生活，继续为你的愿望而努力。如果你这样做，也许有一天你想要的东西会毫无困难地进入你的生活。这才是真正的愿望成真。
杨丽红：死亡只是生命向存在形式的转化
藏人带着希望离开，汉人却带着恐惧死去
某种意义上，反对你的死亡 恐惧其实是由于以下原因：你在心理上认为死亡是生命的终结，你害怕分离和失去。但死亡并不会绕过我们的抵抗、恐惧和焦虑。每个人都会在这一生中结束。
这是我朋友说的。 “藏人带着希望而去，汉人则带着恐惧而死。”这句话是对的。在拉萨，我遇到一位朋友的父亲，他已年近90岁，长期卧病在床，但每天只要有力气起床，他就挥动转经筒，念诵心咒，诵经。 。有时痛得坐不起来，就躺在床上默读。平和、冷静和决心。
从出生到死亡，生命总是在变化着形式。
你也许可以观察一朵花从花蕾到结果的过程。我们观察植物发芽、开花、枯萎和化为泥土。结果，生命改变了它的存在形式。就像我们每个人一样。
水果在阳光、空气、水、土壤等因缘的共同作用下发芽、生根、开花、结果、重生。人类迟早会死亡，但基本心永远不会消失，而是通过投生到另一个身体而继续存在。就像我们换掉旧衣服，穿上新衣服一样。
也许我们能做的就是珍惜现在的每一刻
死亡随时都会降临到我们每个人身上，也许我们能做的就是珍惜现在的每一刻。同时，我们也不能否认死亡迟早会到来。知春寒