古代阿拉伯学者阿维森纳曾把一胎所生的两只羊羔置于不同的外界环境中生活：一只小羊羔随羊群在水草地快乐地生活；而在另一只羊羔旁拴了一只狼，它总是看到本人面前那只野兽的要挟，在极度惊慌的状态下，基本吃不下东西，不久就因恐慌而死去。医学心理学家还用狗作嫉妒心情实验：把一只饥饿的狗关在一个铁笼子里，让笼子外面另一只狗当着它的面吃肉骨头，笼内的狗在耐心、愤慨和嫉妒的负性心情状态下，产生了神经症性的病态反响。实验通知我们：恐惧、焦虑、抑郁、嫉妒、敌意、激动等负性心情，是一种毁坏性的情感，长期被这些心理问题搅扰就会招致身心疾病的发作。心情对动物的影响尚且如此，对头脑高度兴旺的人类来说，心情的影响力不可思议。
1965年9月7日，世界台球冠军抢夺赛在纽约举行。路易斯?福克斯胸有成竹，非常自得，由于他的成果远远抢先于对手，只需顺利发挥一下，再得几分便可登上冠军宝座。但是，合理他准备竭尽全力拿下竞赛时，发作了一件令他预料不到的小事：一只苍蝇落在了主球上。
路易斯没有在意，挥了挥手赶走苍蝇，然后俯下身准备击球。可当他的眼光落到主球上时，这只可恶的苍蝇又落到了主球上，他又挥了挥手赶跑了它，这时观众席上发出了笑声。合理路易斯俯身准备击球的时分，这只苍蝇仿佛成心要和他作对，又落在了主球上，这样，路易斯和苍蝇之间的周旋，惹得现场的观众笑得前仰后合。此时，路易斯的心情显然恶劣到了极点，当那只苍蝇又落在主球上时，路易斯终于失去了冷静和明智，愤恨地用球杆去击打苍蝇，一不当心球杆碰动了主球，裁判判他击球，他因而失去了一轮时机。
这时本以为败局已定的竞争对手约翰?迪瑞见状勇气大增，自信心十足，连连过关；而路易斯则在极度愤恨与失败心情的差遣下，接连失利。 最终约翰赶上并超越路易斯，取得了世界冠军。
路易斯懊丧地分开赛场，第二天早上有人在河里发现了他的尸体。他投水自杀了。
一只小小的苍蝇却击败了一个攻城略地的世界冠军！不只令人扼腕长叹，更令人震惊深思。
我国古代有喜、怒、忧、思、悲、恐、惊的七情说，美国心理学家普拉切克提出了八种根本心情理论，即：悲哀、恐惧、惊奇、承受、狂喜、狂怒、警觉、憎恶。普通而言，研讨者比拟认同人类具有四种根本心情，即快乐、愤恨、恐惧和悲痛。
能够看出，四种心情中，有三种是负面消极心情，只要一种是正面积极心情。有人说，人的终身的历史就是一部同消极心情作斗争的历史，这话应该说有一定道理。它也从一个侧面阐明了克制消极心情对人生胜利和幸福所具有的重要意义。负面心情对我们的安康非常有害。科学家们曾经发现，经常发怒和充溢敌意的人很容易患上心脏病。哈佛大学曾经调查了1600名心脏病患者，发现他们中经常焦虑、抑郁和脾气暴躁者比普通人高3倍。
这四种根本心情的来源？
快乐是一个人希冀和追求的目的到达后产生的心情体验。由于需求得到满足，愿望得以完成，心理的急切感和慌张感解除，快乐随之而生。
愤恨是需求遭到抑止或障碍，愿望无法完成时产生的心情体验。愤恨时慌张感增加，有时不能自我控制，以至呈现攻击行为。
恐惧是当风险情况呈现时，人们企图摆脱和逃避，而又无力对付时产生的心情体验。所以，恐惧的产生不只仅由于危机情形的存在，还与个人应对危机的才能有关。
悲痛是心爱的事物失去时，或者幻想幻灭时产生的心情体验。在这四种根本心情之上，能够派生出众多的复杂心情，如厌恶、羞耻、后悔、嫉妒、喜欢、同情等。
我们如何确认本人当下的心情状态？
心情状态是指在一定的生活事情影响下，一段时间内各种心情体验的普通特征表现。依据心情状态的强度和持续时间可分为心境、激情和应激。
1． 心境
是具有感染性、相对稳定而且能持续存在的一种心情状态。我们通常会问本人的朋友“最近心情好吗？”这其实就是在关怀朋友的心境状态如何。当你处在一种心境之下，你就会不盲目地遭到这种心境气氛的影响，而以相同的心情体验来察看对待四周的人、事、物。比方，当我们心境心情好时，看什么东西都顺眼、顺心，原来不喜欢的人也有了几分姿色，原来看不惯的事也觉得有了几分道理。而当我们心境不好的时分，再好的饭也难以下咽，再好的歌也觉得心烦。而且，心境的不同会招致关于同样的事物产生截然相反的情感体验，同样是一轮明月，有的人见月伤感，有的人借月抒怀。心境的持续性表如今它能够连续几个小时、几个星期、几个月以至一年以上。所以，我们应该尽可能地延长阳光高兴的心境，并尽可能地缩短那些悲伤、不安、恐惧等不良知境存在的时间。
2．激情
是一种迸发性的、激烈而短暂的心情反响。大发雷霆、捶胸顿足、怒发冲冠、喜极而泣等都是这种情感的外在表现。《儒林外史》讲了个范进中举的故事，当穷困潦倒的范进看见红榜上写着本人的大名时，忽然“噫嘻”一声，拍拍手掌说道：“哇呀！我……我中了！”话音刚落便向后一倒，晕了过去。范进快乐得发了疯之后，幸而他老丈人的手狠才把他打得苏醒了过来。美国体操选手雷顿原本是替补队员，不测地荣获奥运会冠军后兴奋得发了疯，只见她一会儿双手抱头；一会儿仰天长啸；一会儿又匍伏在地，久久不动。她不知所措，不知用什么方式来尽吐心中的快意。可见，无论是快乐还是悲痛都留意不要过度，在激情的状态下，要防止过火的激动，要可以调控本人的心情。
3．应激
是在不测或突如其来的刺激下所产生的一种顺应性的反响。例如，当人面临抢劫、事故等风险或突发事情时，人的身心会处于高度慌张状态，并由此引发一系列生理反响，如肌肉慌张、心率加速、腿脚哆嗦、瞠目血压上升等。应激是 人的正常生理与心情反响，但这种反响不能过长，长时间处于应激状态会招致疾病的发作。
克制失败的心情
失败的人有许多特征，在心情上的特征就是：对将来恐惧，对如今埋怨，对过去后悔。
1、 恐惧——回绝将来的阳光
恐惧源于无知，但凡我们没见过的东西，或我们的思想没有感受过的没有意料到的东西，都会加强人体的应激，当应激加强到能被个体认识到时就是恐惧，认识不到时就是焦虑，焦虑经过仪器可检测到。所以恐惧自身是客观的心情，是有维护意义的，发挥着防御功用。
人的恐惧与动物的恐惧一个最大的不同是，动物的恐惧都有真实的对象，而人能够对心中的事物、对将来产生恐惧，此时恐惧曾经是客观的，变成了一种认知，而不只仅是一种心情。也就是动物的恐惧在事发之时，人的恐惧在事发之前。正是这个缘由，恐惧是我们的头号敌人！是第一失败心情，怕字当头，必然行动不自在、不彻底，或者痛快取消一切行动。其实将来与理想一样有好的一面，也有不好的一面，但恐惧回绝整个将来，而不分有利面还是不利面。
伏尔泰说动物有两点值得羡慕：一是无知，即他们对将来的不幸或艰难毫无所知，二是评价，人对它们的描绘它们无从了解。而这两点恰恰是人最最在意的，为确保万无一失或者说保全面子的最牢靠保证，就是不行动，说到底惧怕失败就是惧怕丢面子而已。仅仅是想胜利的人屡屡被理想的风帆所煽动，可一想到失败后可能呈现的理想境遇，还是偃旗息鼓算了。从这一点说，那些一定要胜利的人反而进化得缓慢得一点。心理学家用实验证明，很多人摔了跤后，第一反响常常不是看哪儿摔着了，而是扭头看看周围有没有人，特别是有没有熟人，这跟对儿童的察看一模一样，小孩子摔倒了，先昂起头看看有没有爸爸妈妈，假如有就“哇”地一声大哭，没有就 本人爬起来，但小孩想的不是面子而是撒娇而是寻求支持。
客观的恐惧是免不了的，一个人能够摧毁心中的一切，只需他活着，他就无法摧毁恐惧。 一个聪慧再高的人看到吐芯的巨蟒照样恐惧，看到从未见过的天外来客照样恐惧。但客观的恐惧是能够经过丰厚经历和进步认知而消弭的。丰厚经历就是越怕行动越要行动，否则从何处积聚经历？纵观胜利人士，他们不是比你“会”做，而是比你“敢”做，他们坚决的信心、激烈而明晰的目的能抵挡一切恐惧。
卡耐基在《人性的优点》一书中提出了打败恐惧的详细步骤。
问问你本人，可能发作的最糟的结果是什么。
细致地写下你的忧虑。
如有必要的话，承受这种最糟的状况。
写下处理这个问题的一切办法。
决议哪种办法最好。
立即去做。
对你以为糟的事情，宁静地去加以改善。
这七点其实只要两个中心：最坏打算＋立刻去做。
立刻去做让你恐惧的事，这是打败恐惧的独一法宝。
美国有个名为琼斯的新闻记者，极为羞怯怕生。有一天上司叫他去访问法官布兰德斯，琼斯大吃 一惊，赶紧说“不行不行，他基本就不认识我。”在场的一个记者拿起电话就拨通对方秘书办公室：“你好，我是明星报的记者琼斯，我奉命采访布兰德斯法官，不晓得他今天能否接见我几分钟？”琼斯一听吓坏了，在旁边恨得大骂：“你怎样提我的名字？！”这时电话里已传出声音：“一点十五分，请准时。”“琼斯先生，你的约会布置好了。”同事滑稽地耸了耸肩，而琼斯一下子愣住了。“那一刻是我二十几年来学到的最重要的一课。”成名以后的琼斯总在说那一句话。
如何脱离恐惧是每个追求胜利的人都在考虑和解答的问题，它是人性饱满的标志。尼采说：“一项严重成果完成之后便属于人类了，而对本人来说只不过是把 他从失败的恐惧中摆脱出来——如今我终于输得起了。”这种输得起是本人挣来的，他们一开端就把失败思索进去，并准备好接受一切波折，他们坚信小石子不可能把一个人送上山巅，可是大局部人一辈子都在希望侥幸之神先给他们一大笔，然后再向他人夸耀他能输得起。他们一辈子都奢望着含糊的美景，偶而还会意血来潮，当一出手就受阻时，他们惊惶失措，如临大敌，像山顶洞人忽然看到冒着白烟的火车。
失败者的心理只要一个：畏惧就是一切，他们的原则也只要一个：坚决不付出行动，他们的进程更只要一个：誓将失败停止到底。
2、埋怨——制造今天的乌云
不论种族、文化、教育等各种要素的差别如何，只需与人停止社会交往，就会遇到相同或相似的问题——意见分歧、矛盾抵触和妥协退让等成为人们生活中的一局部，因而我们每个人简直面临着同样的生活应战，不存在谁比谁更倒运，谁比谁更不幸。倒运都是本人的，侥幸都是他人的，而恰恰相反那些埋怨之人在表面看都是安康的人，以至比他人更强健，只是他们历来没听过另一种声音，比方单亲家庭的声音，遗传重负家庭的声音，恶劣生存环境下的声音……
依据霎时与过程原理以及因果原理，在任何状况下你对任何情况的不称心，都是你在那上面付出缺乏，都是由于过去，而不是你埋怨的如今。你埋怨安康不好阐明你过去在身体上投入缺乏，你埋怨人际关系不好阐明你过去对他人关注缺乏，你埋怨学问程度太低阐明你过去学习缺乏，你埋怨本人没有经历阐明你过去阅历缺乏，你埋怨本人收入太低阐明你过去没有对大量的顾客停止效劳，你埋怨本人 无法打破人生瓶颈阐明你过去的资讯曾经用尽干涸，你埋怨本人总是心情不好阐明你基本没去做本人感兴味的事……
那些埋怨的人埋怨四周的一切，晴天时埋怨怎样不下雨，下雨了埋怨天还不晴，反正黑暗总是跟随着本人，而从不问本人给四周带来几光明，这种思想的实质实则是坐享其成。
当坐享其成不可能时，就呈现了一大批隐恶扬善的埋怨者。是树就会有虫子，这是自然界的规律，本是无可埋怨的，可埋怨者就是要一天到晚盯着虫子看，盯着虫子想。一位德国作家说过：假如仅仅努力于发现一个伟人或一个巨大时期的瑕疵，这是一种极为可悲的人格。奥斯特洛夫斯基说得更形象：不能熄灭的东西冒烟却很粗。这种人到哪里都排烟放毒制造污染，我们要做的事就是远离他们！
3、后悔——追拥过去的阴影
后悔就是懊悔和痛恨，就是对本人曾经做过的 事希望它没发作，并且痛恨本人“犯了错误”，没有依照如今所确信的最佳途径去发作。恐惧是恐惧一切，埋怨是埋怨他人，后悔是后悔本人，这是前两者的必然结 果，是一种更不幸的状态。
只要一种恐惧是必需的，那就是恐惧今生无所事事；
只要一种埋怨是必需的，那就是埋怨本人还不够勤奋；
只要一种后悔是必需的，那就是做了不道德的事。
