在成人的世界里，人的所谓的“意志力”是能够被强化锻炼出来的。这就使许多父母误以为儿童的意志力也是被父母透过某些事情驯化出来的。实践在儿童，意志力的构成是一个生长的过程，一个自然构成的过程，一种天赋的本能，一种生长的自然规律。
有一次在飞机上，我看到一个四十多天的宝宝躺在妈妈的怀抱里，做着一项巨大的工作就是努力把手放进嘴里，努力的过程从他的脸上能看出来是艰苦的，但是一旦放进嘴里他的觉得立即变成了喜悦、成就和满足，宝宝就开端吧唧吧唧吮吸起来。他的妈妈看见他的这个行为后立即笑容着把他的手拿了出来，说：“不卫生、不卫生。”宝宝恼怒地发出了抗议的哭声，又将手努力着将手往嘴里放，这一次似乎又准又快。但是，游戏又开端了，妈妈又将孩子的手拿出来，这种重复的干扰使婴儿对本人废寝忘食的工作才能产生了宏大的损伤。我对这位妈妈说：“他正在停止工作，请不要打搅他。”在妈妈正呆若木鸡的间歇，孩子又满足地吮吸起来。
蒙特梭利这样说：这种对儿童经常的干扰行为所招致的结果可能严重到好象让孩子永远生活在噩梦中普通。
儿童从出生那天起，世间万物关于婴儿来说都是第一次，光的明暗，物体的外形，第一次放到嘴里的东西，第一次伸入嘴里的手，第一次喝到嘴里的糖水，第一次触摸到的水或者一个物体，第一次向前爬动，第一次迈出的步子，第一次把东西扔进来……由于一切的事物都是第一次，所以婴儿就具备了自然的专注，他要把一切的身心都倾注在这第一次中，第一次的觉得就是生命发明的开端。只需成人不打搅，婴儿在0——2岁之间，总是越过前面阅历过的第一次继续往未知的第一次进发。这种对世界第一次的体验会持续两年之久。这两年儿童就对这个未知的物质世界奠定了认知的根本根底。在这个持续的过程中，是专注载着这种认知往前走的。恰恰是这种成人都不经意的状态为儿童将来的意志力打下了第一层的根底。
意志力来源于兴味：
婴儿头两年构成的这个根本根底鼓舞婴儿对一些事物产生等待和兴味，与头两年不同的是婴儿不再会像头两年基于原始激动而对事物产生兴味。这个时分的儿童是基于头两年积聚下的认知，带有智力目的地将留意力集中在了某些事情上。这种集中的过程能使儿童感到愉悦、轻松和满足。正是这样一个过程和感受才不时构成了儿童的自我。但是这个过程必需有相应的条件才干达成。
父母察看孩子首先要察看他的行为能否具有智力的目的性。我们在幼儿园里看到一个3岁的孩子将教具从窗户上扔下来，将串珠塞在一个洞洞里，我们晓得这个孩子的活动是有智力目的的。但是，他的智力状态后滞了，他应该在2岁左右完成。我们看到一个孩子从高处往下腾跃，这是有智力目的的。他不只仅在探究空间，同时由于高度所形成的难度而带来了心理接受度和空间接受度，这个过程正是他应战自我和和超越自我的时机。6岁以前，这些似乎才是儿童生长的内容所在。
0—6岁是人的终身独一有时机建构自我的时期，一切的成人都晓得当儿童进入7岁以后，很少可以像6岁那样做本人兴味的事情。他们总是要将大局部时间用来学习这个社会赋予他们的东西，自然的属性越来越少了。因而，成人之后所遭到的某些锻炼常常是某些技艺，而非意志力。意志力过程的开展根本还是在头6年构成。
兴味就变成了意志力过程的一个很重要的环节。首先，意志力的开展需求一个漫长的进程，需求一个稳定的环境，同时还需求这个环境中具有自在的观念。例如：一个孩子进入到合适于他的自在的环境，首先由于自在的要素，他就具备了在这样的环境中按本人的兴味选择事物的权益，按本人的兴味选择是意志力构成的最关键的一点，由于儿童必需在众多的事情中扫除和抑止其它的同他的智力目的不相关的兴味，而下定决计把留意力放在与智力目的相关的事情上。这个过程是给予了儿童做决议的时机。由于儿童理论了本人的决议，他的内在就开端构成和开展出了一种力气，这正是意志逐步构成的过程。
学校的教师都晓得一点：假如想要毁掉孩子的意志，那就毁坏他的兴味。假如想要建构孩子的意志，那就尊重他的兴味，让他具有自在，在每一天中具有无数次选择、理论本人兴味的时机。这一点，正是自在观念的关键。假如在一个学校里，或者在一个家庭中，每一个成人都让孩子完成他们成人的意志，孩子的意志就被闲置在了那里，时间一久，一个人就被复制了出来。实践意志构成的过程也就是自我构成的过程。
意志力来源于选择
有智力目的的活动——专注——兴味——意志——依从：这个次第是意志力构成的一个较为漫长的过程。
前不久，由于家长来幼儿园讯问这个教育的特性，他问：你们是怎样保证儿童的这份自在不遭到成人的毁坏的呢？教师说：我们靠规则维护孩子的自在。这是学校兴办十二年来独一一位担忧自在被毁坏的家长，由于在这个自在里面躲藏着一个宏大的机密：儿童的意志力的构成。
实践上每一个人在每一天的生活过程中需求做无数次的选择，也需求无数次公开定决计执行他的决议。这个过程关于儿童来说特别重要。这个过程的完成需求一个条件，那就是环境必需是自在的。儿童能够自在地支配本人的行为、意志、情感，这样的自在就给了儿童下决计、做决议和施行他们意志的条件。实践受骗一个孩子每天执行本人的决议时就意味着他在练习着怎样让本人成为本人，假如孩子的一天总是在执行着教师或者成人的决议，这就意味着教师或成人的意志在孩子那里得到了施行，孩子的意志被闲置了起来。时间一久，孩子就丧失了构成意志力的时机。
这些都表现在儿童的生活细节和一个不经意的中央：儿童需求决议此刻是选择这样的教具还是那样的教具；是选择在教室里还是教室外；选择能否跟另外的小朋友协作或者不协作；选择工作多长时间；选择处理这个问题的计谋和方法，以及得到什么样的答案；选择同谁相处和相处的方式……一切的这些选择在儿童每一次理论之后都在为儿童构成某种内在的力气，构成这种内在的力气要使儿童取得这样的时机。许多家长常常这样通知我：“我这孩子太自信，太有主意了。”实践上这样的状态是在环境的自在中，是在渡过每一天自在的生活中取得的。
意志开展的三个阶段
蒙特梭利察看到儿童意志的开展总要阅历三个重要的阶段：首先，儿童开端反复一种活动，我们常常这样说：“重复操作是儿童的智力体操。”儿童在游玩一样东西时总是反复停止，在读一本书总是反复听，在操作一样教具时总是反复几十次，这在成人的眼中可能是微乎其微的，以至成人以为这是由于儿童的幼稚而招致的，但是这样的反复却使儿童感遭到力气和独立，并使儿童到达极度的满足。实践上，假如儿童能到达反复一种活动的时分，那是由于儿童曾经可以相当水平地把本人的留意力控制到一点上。这种状态我们才把他称为留意力集中。这种集中的留意力在反复中，儿童的内心就取得了一种力气。我们把这种力气解释为控制的力气，儿童即能控制本人的行为，又能控制本身之外的物质世界。
我经常在一个班级中看到有些孩子每天到教室，在长达一两个月中就选择一种教具。有一个女孩子她选择了长棒，每天早晨她将长棒拿到工作毯上一遍又一遍地停止工作，用手不时地从一个长棒的端头开端触摸，然后滑落到下一根长棒的端头，就这样一遍又一遍地触摸，诲人不倦。察看她时，她脸上的神态高度专注，有时分触摸完后她会坐在那里堕入到沉思中。等到这段工作完成之后，你看到一个满足、宁静的小女孩儿分开了教室。这个每天都如此停止的活动持续了两个月后，我们就有了一个有宁静质量的女孩，她，开端进入了下一个活动中。
我也常常听到许多家长通知我他的孩子是如何在家里这样反复一样活动的，他们常常表现出茫然，但这就是意志力构成的第一个阶段。
正是基于前面的那个起点，儿童在反复之中渐渐构成那种自制和盲目的才能，为儿童进入第二个阶段打下了根底。第二个开展阶段就是自发地选择自我锻炼的生活方式。
在我们过去的传统观念中，在普通学校的纪律中，人们称纪律实践上是指在管制之下的一种状态，或者是一种遭到制止而不要动的状态，一种服从的状态。但是在我们这种自在中的儿童所构成的纪律是指：假如他们选择了一样事物，在对这个事物操作的阶段中儿童具备了具有创意地运用本人的才能，又具有某种控制自我，和把握环境的才能。我们把这种才能统称为具有自制的才能，这才是我们所说的纪律。这意味着儿童能为本人的行为担任任，同时可以遵照理想环境的限制。在十二年的教育理论中，每一个参与这种教育的成人都可以发现儿童所表现出来的一种情形：怎样在某种环境中控制本人，以便跟当时的气氛相分歧，当孩子们去图书馆参观的时分不用教师叮咛，孩子们悄然没声地进去，悄然没声地出来；在孩子们参观博物馆的时分，晓得什么时分讯问什么时分安静；在参观糕点加工间的时分晓得什么时分能够靠近，什么时分远离……他们不用教师叮咛。这些都是意志力的一个结果。
在幼儿园里，有时分看见一个小孩儿，端起盛牛奶的容器往碗里倒牛奶，牛奶泼得满桌满地，教师在诧异中听到孩子说：是我洒掉的，但是我会把它处置洁净的。固然他在动作上的控制力可能还未到达某种技艺程度，但是在心理上所表现的状态是到达了一个程度，一个担任任的程度。他本人晓得他需求透过自我锻炼的过程到达他所希冀的状态。开展到这一步的时分，我们才干够说：儿童真正开展到了使本人成为一个真正意义上的人。
依从——意志力构成的第三个阶段。一提到依从，经历总是通知我们是小孩儿依从大人，学生依从教师，员工依从指导，这是一种关系中的强迫现象，使一个人对另一个人的依从，不是我们所提到的意志上的依从。实践上我们所指的依从是生命对某种规律的依从。
阅历了第二个阶段后，儿童透过事物就感知到了某种与生命相衔接的规律，能觉得到事物内部所运转的某种规律。每当儿童有意要做某些事的时分，那种力气就会进入到儿童的认识中，随着事物的开展，儿童就会遵照这种自然的规律。真正的意志力开端构成。
意志的开展是靠人与环境的互相作用而不时停止的一个迟缓的过程。这里所说的服从是指与生命以及大自然的协作，是指生命力与理想环境的调和开展。当开展到这一步的时分，人们便很容易发现谬误了。
要开展到这一地步，必需完好地渡过头两个阶段，否则就无法顺理成章地到达第三个阶段。
