“这个情形很奇异，但却是真实的，最纯真的圣女总是和最龌龊的魔鬼同时出没，他们永远不会分开。固然千百年以来，人们不时努力，试图召唤圣女，试图消灭魔鬼，但是魔鬼永远不会被消灭，由于魔鬼的背后有一个力气来源，就是圣女，圣女把本人的力气给了魔鬼，没有圣女就没有魔鬼，没有魔鬼也就没有了圣女。圣女和魔鬼势不两立，但是实践上他们是同谋。你晓得吗?他们是同谋。”
这是在用一种叫做意象对话技术的心理咨询治疗办法停止心理治疗的一个片段，说看到圣女和魔鬼的是一个心理有障碍的来访者，答复她的是我，一个心理咨询师。
那么上面那个圣女和魔鬼的意象意味什么呢?肉体剖析的鼻祖弗洛伊德、剖析心理学巨匠荣格早就通知我们这些意象的意义了，它是我们心灵中各种情感、愿望、念头的形象化的表现。
想象出这个意象的是一个22岁的女孩。她是一个对本人请求很高的人，她对自我的请求是纯真、仁慈，她很厌恶那种放纵的女孩子，十分洁身自爱。
她有心理障碍：不可自制地重复洗手洗脸。一天，她通知我说：“我到你这里很不容易，由于在路上遇到一个人，我就产生了一个念头，这个人的样子沾到了我的脸上，所以我马上产生了激烈的要洗脸的激动。在家里也是，吃饭的时分看到他人或看到电视上的人，就怕把他们的样子吃下去，所以我要吐饭。我晓得这只是想象，可是我无法控制本人。”
我们的意象对话是这样停止的。
我，作为治疗者，让她想象一座房子，问她是什么样子，门能否开着?
她说想象中的是“一座大房子，但是没有看到门”。
我说：“肯定有门，你认真找，找到它，不要担忧。”来访者说还是看不到门，治疗者继续请求她找到房子的门，重复3次，她才说：“我看到门了。”
“想象你进去。”我说。
“仿佛进不去。”她说。“你能够进去的，努力一下。”我鼓舞。
“我进了门，房子里很空，有灰。”她答复。
“看一看，房子里有什么?”我问。
“有一架钢琴，有圣母像……圣母像活了，我坐在椅子上……呈现了一个魔鬼，我惧怕。”
“放松，放松，放松，就看着他，看他怎样样。”我鼓舞她。
“他在半空中，满脸是血，他沿着楼梯上楼去了。魔鬼在诅咒，他的诅咒沾在我脸上……楼上满是死人骨头，暗淡龌龊。魔鬼在煮毒药，用的仿佛就是那种童话中巫师用的那种大锅，毒药沾在我手上……我想洗手。”
“停，看看周围，让本人苏醒。这是心理咨询中心，没有魔鬼，魔鬼是想象，你的手上真是沾上毒药了吗?”我打断了她的想象。(这一病例中暗淡的房子、魔鬼等都是意象原型，在唤起意象原型后，治疗者没有改动它，而是随即让来访者体验真实情境。)
来访者：“没有魔鬼，那只是想象，我晓得，不过我还是觉得手不舒适。”“手不舒适，是真的沾上毒药了吗?”我问她。
来访者：“不是。”
治疗者：“你想象它沾上了毒药，所以感到不舒适。真实的觉得是什么?你如今在心理咨询中心，今天天气很好，手的真实觉得如何?你能辨别想象的觉得和真实的觉得吗?”
来访者：“想象中我在魔鬼那里，恐惧、厌恶，脸、手都龌龊，真实的我在你这里，房子里有花，亮堂，手放在衣服上，感到舒适。”
一次治疗后，请求患者在平常感到脸、手脏了需求洗的时分，或怕“把他人的形象吃下去”时，练习辨别想象和真实。一周后，患者来访，报告有明显好转，她说：“由于，我晓得那些都是想象。”患者的父亲证明了这一点。
但是治疗尚未完毕。纯真无瑕的圣女，代表的是“纯真”的本人，“魔鬼”代表被压制的“邪恶的”念头。她惧怕本人脏也就是惧怕一个“脏”的念头，“邪恶的念头”。我发现这和乱伦的恐惧有关，她和父亲的关系过于接近，而她心里的“脏”的念头很可能和这方面有关。
许多心理障碍的产生都是由于人追求过火的善，过火的纯真，过火的圆满，不允许本人有一点点不好的中央。
辨别想象和真实的锻炼有一个益处，就是在意味中通知她想象和理想是有区别的。潜认识中乱伦意念不是乱伦，也不用内疚。我没有和她在言语中提过任何和乱伦有关的词句。虽然潜认识中还有抵触，但这种抵触不会再惹起病症。
老子说：天下皆知善之为善，斯不善矣。实践上，许多心理障碍的产生都是由于人追求过火的善，过火的纯真，过火的圆满，不允许本人有一点点不好的中央。可是当人过火追求纯真的时分却把人性中的一些自然的东西压制了。
