有些青年男女对爱的一个最大误解就是以为“堕入情网”就是爱。这一误解之所以有如此强大的影响力，是由于堕入情网是客观阅历到的一种酷似爱的觉得。当一个人堕入情网时，他或她当然就觉得“我爱她”并且“他爱我”了。但这里有两个明显的问题。第一，堕入情网的体验是在性愿望和性激动差遣下一种性心理满足的体验。例如，为什么一个母亲即便深深爱着本人的儿子但却不能与儿子堕入情网呢？人们普通也不会与同性朋友堕入情网，除非是同性恋者。只要当我们有性动机时，才会堕入情网，这种性的动机可能是有认识的，也可能是无认识的。第二，堕入情网的体验总是短暂的，无论与什么样的异性堕入情网，迟早都会破网而出。这并不是说你肯定不再爱那个你与之堕入情网的异性，而是说你的激情很快过去了，性心理得到了暂时的满足，性激动停息下来。
堕入情网这一现象的实质就是忽然冲出自我的界线，顿时把本人的一切完整交给了另一个人，彼此之间毫无界线感，觉得两个人就像一个人那样，一时间无比兴奋、沉醉。
从某种意义上说，“堕入情网”好似一种“还童”现象：与相爱的人在一同的觉得，酷似当初婴儿与母亲在一同的觉得，是那样无忧无虑、平安、踏实；同时还觉得，两人在一同便无所不能，无往不胜。于是，堕入情网者置信，性爱的力气能够遣散黑暗、迎来光明，一切艰难和问题都不在话下了。其实，这种觉得是不真实的。相爱的双方迟早要面对真实的生活：你想读书，对方不想；你想外出，对方想休息；你想看电影，对方想洗衣服。于是，相爱双方在内心深处发现了彼此的差别、分歧、矛盾，先前的“自我”疆界有时是忽然地，有时是逐步地恢复，情网也就到此开裂了，双方重新成为独立的个体。此时，双方要么割断其感情纽带，要么面对理想，开端经过忍让、妥协、会谈去树立一种真正爱的关系。
所谓“真正”的爱，是关于堕入情网时的“虚假”的爱而言，后者只是一种特定情形下的客观觉得和幻觉而已。真正的爱并不是置根于爱的觉得之中，相反，它经常存在于那种觉得不到爱的状况下。例如，我们对所爱者做出各种充溢爱心与关心的事情，但并不是在觉得到爱的状况下去做的，或者说，我们做出这些关爱的行动时，在觉得上并没有“堕入情网”时的那种激动与激情。
为什么说“堕入情网”并非真爱呢？第一，堕入情网不是由意志决议的行动，不是有认识的选择。与某位异性堕入情网，其实多半是在未经选择的状况下发作的，也并非在方案之中的。人们常常与很不般配的异性堕入情网，但却似乎觉得两人就是“天生的一对”。有时，“堕入情网”的双方彼此并无几倾慕之感，但激情却奔腾不止。相反，人们常常不能与其崇敬的、有深交的、非常理解的人堕入情网。
第二，“堕入情网”是自我疆界的暂时打破，而不是它的延伸并从而去容纳另外一个人。由于延伸自我的疆界，使其变成“两个人”的共同纽带，那是需求持久努力的，而“堕入情网”无需努力。但当自发而来的激情过去时，情网就会决裂，自我就会退回到先前的疆界之内。而真正的爱情却是自我疆界持续不时地扩展，足以容纳对方，容纳更大的世界。
第三，“堕入情网”并非有目的地促进本身的完善。假如说这种“爱”也有什么目的的话，那顶多不过是要暂时地逃避内心的寂寞感。这就是为什么那位初次离家上学不久的同窗如此随便地堕入情网，而又如此快速地破网而出。一个人从堕入情网到破网而出之前这一段时间内，都会觉得本人到达了最高的理想境地，心称心足。堕入情网的人看对方，都是圆满之极，看不到对方是处在生长之中的，肯定有缺乏之处。这就是“情人眼里出西施”。
总之，从心理学上说，“堕入情网”在很大水平上是受性欲本能的差遣和感观的刺激，这种情和爱都不可防止地肤浅而短暂。这也是为什么今天如此众多的男女如痴如醉地堕入情网，又如梦初醒般逃离情网，很难去树立耐久的爱情关系。
