近日，网络上曝出一系列父母想要生二胎，遭老大激烈反对的新闻。44岁的肖女士和丈夫努力一年之后如愿怀上二胎，但是13岁的女儿百般不愿意，以逃学、离家出走、跳楼等相要挟。在女儿尝试用刀片割伎俩后，怀孕13周零5天的肖女士不得不含泪到医院终止了妊娠。无独有偶，家住沈阳铁西区的李女士自从有了二胎，大女儿赖在奶奶家半年不肯回家，竟还改口管奶奶叫妈妈。如何让姐姐承受弟弟，成了现往常李女士一家最大的难题。另一案例是，母亲欲生二胎向老大写下爱的保证书。相似独生子女自私自利的案例从1980年以来数不胜数。这反映了一个无情的事实：独生子女重生代翻开了德性的大私之门。不懂手足之爱、不明情同手足，何来社会层面的仁爱团结？！
当然不能承认，也有一些独生子女是欢送弟弟妹妹的，但从主流来看，独生子女老大怕老二分父母之爱的“一杯羹”这样的失宠心理可谓普遍。颇有一些独生子女曾经习气于“唯我独贵”的位置和感受，构成一种思想定势和独享之爱的了解。
从伦理的角度看，人口问题不只是人数问题（分人口数量的生态均衡问题），而且是人心问题，假使人心不古，道德远人，情何以堪？家能够继？国何以壮？上述案例阐明“独生子女”的道德漏洞曾经初露端倪，独生子女政策曾经大显弊端。
中国文化注重亲子关系和家世绵亘，不孝有三、无后为大，传宗接代、养儿送终是传统生育文化的中心价值取向。独生子女政策使得一个个独生子女成为千家万户无法的“被选择”，中国的父母是如此爱本人的孩子，这独一的孩子必然成为他们心中的至宝，成为爱的中心和焦点。这样，在溺爱的独生环境中，其中有不少成了“爱”的牺牲品，成了“唯我独尊”、性格乖张任性、独享父母和晚辈之爱的小皇帝、小公主，从而构成了一种以自我自大自私为主要特征的独生子女文化。
美国心理学家霍尔一百多年前就断言：独生子女自身就是一种“病”。分离中国普遍呈现的“独生子女综合症”，能够说由于独生子女普遍缺乏兄弟姐妹的手足亲情，其心性和道德曾经呈现大问题。独生子女政策使得晚辈之爱无所适从、容易出偏，也在生长生态上极不利于独生子女的全面开展，所见普遍的是独生子女的片面开展以至畸形开展。或答应以说，独生子女政策预料之外地翻开了一扇“大私之门”——独生子女政策种下了“唯我独尊”的文化基因，独生子女重生代身上隐伏的潜在道德问题、调和问题和开展问题是不可无视的。
早日废弃独生子女政策固然是“釜底抽薪”的一种举措，但是独生子女文化曾经在1.5-1.8亿独生子女人口中构成和蔓延，于家于国皆大不利。中国曾经进入超低生育率圈套，即使取消政策性独生现象，也仍然会存在大量的意愿性、选择性独生子女现象。单独家庭可生二孩政策“遇冷”背后的缘由通常以为要过身体关——能否怀得上，经济关——能否养得起，住房关——房子能否够大，老人关——老人能否协助，殊不知还要过孩子关——老大能否快乐，这种现象匪夷所思，也恐怕是中国独有的一种历史现象。无论如何，强迫性或者诱导性独生子女政策不应该继续了。
古今中外，独生子女历来不曾像中国那样大面积地呈现，这是风险和代价宏大的社会实验。独生子女自然缺乏爱的共享和协作的“生长生态”，必然招致孩子人格的扭曲和道德的缺陷。所以，西方学者提出了两个孩子的家庭是“适宜之家”的观念，生育至少两个孩子应该是普遍适用的生育伦理底线，中国也不例外。作为社会主流的生育价值观，传送给千家万户的也应该是这样家庭友好、孩子友好和老年友好的信息和价值。
关于老大排挤老二的家庭，需求协助老大走出“独生子女的角色窘境”，一些孩子不愿意从心理上放弃昔日独生子女角色所带来的万千溺爱集于一身的光彩和觉得，所以他或者她关于由于弟弟或者妹妹的到来招致“独生子女待遇”的丧失感到愤恨和无法。只需老大走不出过去的“独生子女角色”，老大就会表现出对父母之爱的独占倾向，对老二的排挤就不会消弭，以至引发孩子之间的争斗和抵触。所以，有了二宝的家长要留意了，要协助老大在心理上的“第二次发育”即“容纳性生长”，让其以非独生子女的目光来重新对待本人，善待老二，学会真正的爱，这是单独二孩家庭和我们的社会面临的新课题。
