时间的迷雾中,我的真实自我在哪里?

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心理治疗中,治疗师经常会和来访者讨论如下问题:
1、请你引见一下你本人,你是个什么样的人?
2、你有什么理想吗?这个理想是怎样构成的?
3、你理想的伴侣关系是什么样的?你本人在这个伴侣关系中扮演什么样的角色?要承当什么样的义务?
4、你理想的事业是什么,你正在做的工作契合你的事业理想吗?这份工作对你的意义是什么?
5、你对亲子关系怎样看?对你来说,什么是一个理想的父亲(母亲),你希冀本人成为这样一个理想父亲(母亲)吗?
6、你对钱怎样看,你以为赚到几钱是足够的?假如你明天一早醒来,曾经有足够的钱,你将会如何继续布置本人的生活?
7、对你来说,什么是理想的性生活?什么是理想的性道德,在你的性道德观中,什么样的性生活是忌讳的,需求防止的,什么样的性生活是美妙的,需求得到鼓舞和开展的?
8、你的择友规范是什么?什么样的人你会愿意交往,什么样的人你会回绝和他交往?
9、你对死亡怎样看?你希望本人活到几岁,你准备怎样渡过从如今到死亡的这段时间?假如你要立遗言,这份遗言会怎样写?
假如一个人可以顺畅地答复出这九个问题,那么,他就是一个有稳定身份认同的人,也就是一个找到了“我是谁”这个问题答案的人。
这样的人,普通来说,其心理搅扰的来源,来自于他的自我身份认同,与外界环境的抵触,他的心理问题也是容易处理的——要么换一个环境,要么暂时虚以委蛇,顺应环境并改造环境,等候机遇。
而实践上,大局部人,是无法顺畅答复这九个问题的。
也就是说,大局部的人,是困惑的人。
不晓得本人需求什么样的伴侣,不晓得本人应该在这个伴侣关系中承当什么义务,也不晓得如何营造理想的伴侣关系;
不晓得本人为什么要做这份工作,不晓得这份工作有什么意义?
从而也不晓得为何要赚钱,赚几钱才足够,更不晓得赚到了的钱如何花进来?
当然也就更不晓得,什么是理想的性生活,如何开展这种理想,这种理想性生活遭到波折时如何顺应?
于是也就无法辨别哪些人是损友,哪些人是善友。
这样终身过去,在一串摇晃动乱中过去,自然也就无法面对死亡,无法心安理得的去死。总觉得还没活够,怎样就老了,怎样就要死了。
于是乎,回到生活中,就只能不时地取得,不时地固执,不时地想要控制,身边各种各样食品,各种各样的汽车、各种各样的豪宅,各种各样的人物。
从而这样的人最终成为了一个悲剧性的人——就像《甄嬛传》里面的雍正皇帝,外表上他取得了一切的权利,控制着一切的名利和美女,可是本质上他的内心如此空虚和孤单,无法和任何一个人树立其关爱、暖和、信任的关系,终身空空渡过,最后孤单地失去。
而且,这种空虚和孤单,无意义感和不平安感,传染给了身边的每个人,特别是甄嬛,让甄嬛从一个生动的女孩,最终变成了和他一样空虚和孤单的人。
雍正皇帝的悲剧性生命,和古希腊悲剧中《俄狄浦斯王》的拉伊俄斯简直一模一样。
大局部学问分子都熟习俄狄浦斯,是肉体剖析中典型病人的代表,但是实践上俄狄浦斯情结的人,其生命是有一点意义的,其意义便是——取得爱情,扫除异己。
俄狄浦斯的父亲拉伊俄斯,其心理问题远不止俄狄浦斯情结那么简单,拉伊俄斯的悲剧,就在于他不能确认本人终究是谁?
当算命者通知他说,你的命运是必然被你儿子杀死,你儿子还会成为你妻子的丈夫时。
假如他斩钉截铁地通知算命者:“我的理想就是成为一个好父亲,我深信像我这样的一个好父亲,是不会培育出一个杀死本人父亲、娶本人母亲的儿子来的。”
这样的话,他就不会命令杀死他的儿子,他的儿子就不会被丢弃,从而不晓得本人真正的父亲是谁?
这个儿子会在他的身边长大,当这个儿子呈现想要娶妈妈为妻的激动时,他会同时想到,本人怎样可以把深爱本人的父亲的妻子抢走。
从而,他会走出家庭,娶一个像她妈妈一样的女孩为妻,然后他也会学习本人的父亲,成为一个好父亲、一个好丈夫,他会渡过充溢意义的终身。
无论时期的烟云如何变幻,他总是可以找到最初的本人的精确位置,这是由于他的心中总是有一位坚决而慈祥的父亲,殷切的眼光注视着他,鼓舞他朝着本人的幻想行进。知春寒
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