对男人太好还能把男人逼走？你对丈夫的热情周到，你对家庭的全情投入，他其实并不领情，由于你的付出曾经严重超出了妻子的底线，而更多是像个母亲在抚育一个娇纵的儿子。快进步警觉！你有没有得了“良家妇女综合征”？
假如不出不测，一个女人终身之中有三分之二以上的时间要在婚姻生活中渡过，因而对一个女人而言，为人妻是最重要的，其次才是为人女，为人母。“男怕入错行，女怕嫁错郎”，这也是为什么女人要比男人更注重婚姻的质量。一个女人从小就被父母以身作则要当一个淑女，一旦嫁人就要学会做一个贤妻，假如做了母亲还应当是良母，淑女、贤妻、良母简直贯串了一个中国女人的终身。
“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，大约是遭到中国传统文化的熏陶和影响，中国的男人固然在情场上愿意跟美女过招，但在娶妻这个关键问题上普遍还是对淑女一往情深。淑女常常意味着良好的家教和美妙的贤德。既然情投意合两情相悦，接下来这日子应当过得舒心和惬意，可偏偏淑女们却似乎总是“遇人不淑”。
淑女们嫁为人妇后一心相夫教子，想做个规范的贤妻良母，她们贤良淑德委曲求全，她们牺牲小我成全大我，结果呢？不只不曾换来丈夫任何的心存感谢和怜香惜玉，反倒成了对方审美疲倦和移情别恋的本源。
一位被千万富翁休掉的原配夫人对我说，三十年前，她是大学毕业的局长千金，人见人爱，她老公只不过是高小毕业的普通工人，一无一切。凭着这份爱，她不顾家人的激烈反对当机立断地嫁给了他。婚后，两人一同白手起家。老公兴旺前，她是老婆兼秘书，里里外外、吃喝拉撒，全都大包大揽，以至还帮着老公出门应酬，经常喝得酩酊大醉回家；老公兴旺后，就改成秘书兼老婆了，无私贡献的结果就是被无情丢弃。
显然，这是一出“羊爱上狼”的悲剧，在这场婚姻中，她只是个自觉的付出者，一只低眉顺眼的温柔羔羊。她不懂得婚姻需求彼此对等的付出，她只晓得一味地迎合丈夫的需求，以至替他应酬，帮他喝酒。当一个女人甘做鱼肉，就不要怪人家是刀俎了。在节目现场，我毫不客气地指出：你对丈夫的热情周到，你对家庭的全情投入，他其实并不领情，由于你的付出曾经严重超出了妻子的底线，而更多是像个母亲在抚育一个娇纵的儿子。
夫妻关系需求恪守一定的游戏规则，哪些该做，哪些不该做，要心知肚明，假如你毫无准绳，他也不会尊重你。最后，在光阴的催逼下，你由“公主”变成“保姆”，他却从“奴隶”到了“将军”；当你在厨房里忙得不亦乐乎之时，他却倒进了别的女人的卧房，此时，你若干年的贤惠、辛劳在他和“小三儿”打情骂俏的笑声中早已灰飞烟灭。这就是淑女的悲痛，这就是贤妻良母的悲剧所在。
为什么往常陈世美越来越多？某种水平上也是给惯出来的。埋头做贤妻的结果就是被丈夫“厌弃”。一个女作家跟我说过这样一句话：“女人一贤惠，婚姻准完蛋，什么贤妻良母，说得好听！不就是一‘老妈子’吗，哪个男人会对‘老妈子’有性激动？！”
女作家的话显然有点偏激，贤妻良母并不等于老妈子，但她至少提示了一点：女人在婚姻中的付出是有条件的，而不是无底线的。假如超出了这个底线，你就会患上“良家妇女综合征”。
母性的无休止放大招致了“良家妇女综合征”
妻子对丈夫太好，过于将就丈夫忍让丈夫，丈夫反而不会去珍惜，以至会把本人当成颐指气使的老爷，把你看成呼来喝去的女仆，最后你们的关系就成了《雷雨》中周朴园和鲁妈的翻版。这就是所谓的良家妇女综合征。
前几年，有部电视剧风行一时，叫“中国式离婚”。里面蒋雯丽扮演的妻子为了成就丈夫的伟业，辞去了小学教员的工作，一心一意在家相夫教子。结果呢，陈道明扮演的丈夫并不感恩戴德，反倒有点儿厌弃她，腻烦她。妻子在他上班时间打来电话，他要么敷衍，要么不接。单位年终时搞舞会，同事们高快乐兴都带着另一半列席了，他却谎称妻子有事来不了，其实是嫌她像个“黄脸婆”，登不了大雅之堂。很明显，蒋雯丽扮演的妻子患上了“良家妇女综合征”。
“良家妇女综合征”的中心问题出在母性的无休止放大上。这跟自古以来中国女人过火强调母性的容纳和巨大有关。
从心理角度来剖析，女人的终身大致能够分为两个阶段：三十岁之前的女人多数是“女儿性”占领主动，这个年龄段的女人(实践上还是女孩)柔嫩、懦弱，对父亲、对成熟的男人有一种天生的依赖感；三十岁以后的女人则随着适婚年龄的临近，“母性”的情怀开端发扬光大，这时分的女人开端懂得体恤和关爱别人，对孩子，对一切弱小的东西都会不盲目地分发出一种母性的光芒。
中国的传统女性却略有不同，她们常常在没结婚之前就表现出很强的母性，比方对幼小的弟妹，或者对鳏居的父亲，都会盲目不盲目地扮演起母亲的角色，关心备至，体恤入微。这大约就是所谓的淑女风范。这样的淑女，结婚以后，都会是个规范的贤妻良母，以至关于本人的丈夫也常常给予母亲般的关心和照顾。这种心理一半来自女人的天性，一半则是她们母亲的以身作则。在封建伦理道德的约束下，中国的女性做妻子常常做得很压制，做母亲却做得很崇高。跟丈夫的关系很疏远，跟儿女倒很密切，在丈夫面前不像娇妻，更像慈母，在这种家庭气氛潜移默化下的中国男人，很难成为“贤夫良父”，而多半是“浪子顽童”。难怪有人会说，中国旧式的夫妻关系，恰如一个骄横的儿子和一个温顺的母亲。
所以，中国的淑女小姐们，一见到落难的公子、落魄的书生，要么顿起搭救之心，要么大方解囊、急公好义，她们常常连身份也不顾，脸面也不要，家规也不怕，礼教也不守，一心甘当这些不幸男人的维护神和铺路石，难怪落难公子被多情小姐搭救的故事，在中国的话本小说和戏曲舞台上屡见不鲜，普遍传播，久演不衰，大受欢送。从这里能够看到中西文化的差别：西方是英雄救美女，东方则是小姐救公子。后者实质上则是一个母亲去帮一个儿子，结果呢，儿子全被惯成了“二世祖”！
这种“母性的无休止放大”外表上看似乎表现了中国女性的巨大，说到底还是男尊女卑的观念在作祟。
自古，母以子贵，女人一出嫁，生儿子便成了压倒一切的头号大事。假如头胎生了个女儿，那还得继续往下生，直到生出个儿子为止。频繁的生育使得她们过早地衰老，所以古有“女子三十而色衰”的说法。既然当了妈妈就要学做良母，这也同时意味着仪表、风范、典范和楷模，于是，她们必需端庄起来，以免在儿女面前不像样子，不成体统。
原本，一个正常的小女人都喜欢在丈夫面前撒撒娇发个嗲，但这显然不契合良母的形象，世上只要撒娇的孩子，哪有撒娇的母亲？没法子，为了当个好妈妈，女人只好压制本人的儿女之情，一朝一夕，贤妻良母中贤妻的成分越来越淡化，良母反倒进一步强化了，最后，不只在儿女面前是良母，在丈夫面前不知不觉也成了另一个“妈”。比方那篇千古传诵的范文《乐羊子妻》中劝丈夫好好学习、不要前功尽弃的贤妻，那种语重心长，那种以身作则，怎样看都更像乐羊子的老妈，而不太像他的老婆。
这里要多说两句，中国的家庭关系不断不太调和恐怕与这种“母性的无休止放大”有关。在西方，夫妻关系才是家庭的中心，中国则是母子关系大都超越夫妻关系，搞得以至夫妻关系也像母子关系，再往下开展就成大老爷跟老妈子的关系了！由于母以子贵的特殊历史渊源，母亲常常在儿子身上倾注了太多的情感，她跟儿子之间的密切一方面招致儿子普遍“恋母”，另一方面也让将来的儿媳很不顺应，让她觉得本人在丈夫心目中的位置不如他的母亲，而婆婆也会对这个中途闯进来的第三者怀有戒心，所以中国的婆媳关系普遍慌张。而妻子一旦跟婆婆处不来，就跟丈夫诉苦，丈夫呢，由于自小在母亲的羽翼下长大，遇到这类家庭纠葛很自然会倒向母亲一边，妻子在备受冷落之余只好靠生儿子来重新抢夺家庭的指导权，未来儿子出世后，她又把对丈夫的感情转移到儿子身上，从而招致下一代母子密切、婆媳慌张的悲剧循环演出。
女人过火“贤惠”会把男人逼到不担任任的地步
曾经，纯情玉女、窈窕淑女乃至贤妻良母、良家妇女，都是规范的贬义词，是对一个女人最高的奖赏和最好的评价。而今，这些词已然过时、变味，你再端庄贤淑再仁慈大方再无比容纳，换来的却是他的审美疲倦、拈花惹草和外遇劈腿。由于你的极度容纳难免会被看做脆弱，你的端庄贤淑让你离小鸟依人的娇妻形象渐行渐远，你的埋头苦干像一把利刃在快速地磨损你的美丽容颜，一朝一夕，他会对你产生腻烦和恐惧的心情。
一个搞起了婚外恋的男人通知我，正是太太的极度“贤惠”把他逼出了家门。每次他回到家，他都手足无措，由于太太把家里管得有条不紊到严丝合缝的地步，他觉得就像一个被剥夺了生存权益的犯人，在家里只要老诚实实待着的份儿。后来，他不愿意回家了，他觉得那不是他的家，那是一个女人的领地，他不需求付出任何劳动，他也没有任何决议权，起先他是感谢，后来就是恐惧。于是他无可救药地爱上了外面的女人，他出轨了。
在这里，我不是把男人婚外恋的义务都推到妻子身上，而是要找出问题的症结所在。男人有外遇，首先是男人的不对，应该遭到谴责和批判，但做妻子的，是不是一点儿义务也没有呢？比方上面提到的那位“贤妻”，她是不是也患上了某种水平的“良家妇女综合征”呢？
男人为什么会惧怕良家妇女综合征？最大的缘由就是女人这种毫不利己、特地利人的贤惠和付出就像一个母亲在溺爱儿子，会把男人逼到不担任任乃至无所适从的地步。它只满足了男人的一种情爱心理，疏忽了男人的另一种情爱心理，一朝一夕，男人就会审美疲倦乃至心生厌倦。最后，外面的“小三儿”就跟花枝招展的蝴蝶一样，自动飞过来了。
苍蝇不叮无缝的蛋，不要老一味痛骂“小三儿”乘虚而入，你跟老公之间的婚姻假使安如磐石，她又不是军统的间谍出身，靠什么来浸透进你的家庭？
