为便于剖析时的叙说，关于“我晓得不该那样想那样做，但就是控制不住要想要做”，我把它称为“强迫性停止”，把“我什么都明白，晓得该怎样但就是做不到”称为“强迫性放弃”。从心理剖析角度，前者具有愿望激动性、活动性，所以此现象是“停止”性的，后者具有激动压制性、消极性或被动性，所以此现象是“放弃”性的。
“我晓得不该异想天开，但就是控制不住”的强迫性停止的人，潜认识在说“要想要做”很应该！他们典型的心理构造是：强大的超我，激动的本我，受难的自我；
“我晓得该怎样但就是做不到”的强迫性放弃的人，潜认识在说“不想做到”更应该！他们的心理构造是：收缩的理性我（超我），执拗的理性我（本我），无助的理想我（自我）。
强迫性停止者的“我晓得不该怎样怎样”，是他超我经常发出的命令。这个超我“存盘”内容是：不能做错事，不能违犯规矩，不允许本人没理想、没志向、没志气等；
他的“就是要想要做”，是来于本我激动，是无认识愿望或愿望的涌动；
他的“控制不住”心情，是本我力气大于超我力气的结果，是自我拿本我和超我没辙的妥协。
强迫性放弃者的“我明白、我晓得该怎样”，是他理性我的认知。理性我的“存盘”是：各种伦理、道理，家长的请求，自我理想的东西等等，因理性我不停地在承受来自各方的理论输入，以致大脑全是“什么都知道”，这个收缩的理性我，随时都在命令本人“明白该怎样做”；
他的“做不到”，是他理性的我不愿意做。由于这个“我”的需求是与理性我的需求向背。比方面对做作业，理性我会说“玩了再做”，而理性我会说“不行，做了再玩”；
他的“就是做不到”，是斯文的理性我抗不过执拗的理性我，是理性我叛逆理性我的结果。
他由于“就是做不到应该做到的”强迫性放弃而产生的自责自恨自怨等难受，是他对理想我无助无能的自我惩罚。
强迫性停止者，是“不该”的东西晓得太多的人，对“不该怎样”考虑得太多太远太深，而他“该”怎样却晓得甚少，对什么是本人想要的？愿望的？他不分明。即使他分明，也会有“但是”之后的否认。
因而他不得不堕入强迫思想的比赛。他内心构造中，强大的超我欲称霸内心世界，激动的本我欲控制内心世界，弱小的自我对内心世界望而却步。假如用等角三角关系来意味他们的心理构造图，其心理三角是变形为三点一线的关系：两边等量长，分别是超我和本我，中间一个点，是弱小的自我。这样能够看出，他们内心活动主要是能量相当的超我和本我的角逐，但由于它们是能动性、扩张性的“我”，也由于它们想表现本人和满足本人的激动都很激烈，可两者的愿望又那么对立不相容，谁都想赢，谁也不愿输给谁，只好堕入比试才能强弱的争斗，但更多是堕入谁都赢不了的僵局。
“我什么都明白但就是做不到”的强迫性放弃者，是“明白”东西太多的人，可他不明白本人也有不明白的：“为什么你啥都明白却还那么懊恼？”“为什么你啥都晓得可就是做不到？”或许是他该明白的不明白，不用明白的他却用力明白。我们生活的世界，原本是存在已知，也存在未知；存在存在，也存在不存在。
强迫性放弃的人之所以懊恼，就是由于他只晓得“什么都明白”而不晓得人不可能什么都明白的。仍用等角三角关系意味他们的心理构造图，其心理关系也是变了形的三点一线，跟强迫性停止的人一样。只是心理活动的主角“理性我”和“理性我”是心情性、逃避性和拖拉性地比赛。这样的人，是知性学问过于强盛，理性学问遭到压榨，行动才能重度欠缺的一类人，因而，他们有太多“明白”的思想与自恋梦想，很少有能带给他们充实和高兴的行动。
个性与心理理想——
两种强迫现象都有控制与反控制的心理抵触，虽然一个是“晓得不该”而控制不住要怎样，一个是“晓得应该”而控制不住不愿那样，但有一点同病相怜：内心不自在。他们简直不能做他们想要的决议，也不能完成他们的内心愿望。对任何事情，他们总是在患得患失、优柔寡断的痛苦中挣扎，这种自在选择的剥夺，是跟他们不同的个性心理有关。
“晓得不该但就是控制不住”的强迫现象者，典型的个性特征是极度认真、抑制、严谨等；思想形式是绝对化（即我必需要怎样、决不能怎样）、概念化（以一次经历结论而判别一切）等；行为反响上，显得精神充分、耐心、疾速。而“晓得应该但就是做不到”的强迫现象者恰恰是极不认真、懒散、惰性、依赖等；思想是简单幼稚化的（即沉溺梦想或对什么都无所谓）；行为反响上，显得爱莫能助、拖拉、消极等候。前者多半是在缺乏温情，严厉而控制型家庭的教育形式下长大，后者多半是在被溺爱家庭，或是在轻情感重伦理教育的环境下长大。
强迫性停止者，正是由于他的个性构造和呆板性思想，决议了他有这样的心理理想：
执着内心平安。“晓得不该但就是控制不住”自身就阐明，当事者内心存在“不该”有的错误东西！不该有的东西，意味风险品。人内心有风险，自然不安。为扫除这个风险，他心理必然会堕入压制“不该”之力气与反动力气之间的斗争。最后总是压制“不该”一方败下阵，呈现不该呈现的。但强迫症者并不知，高压招致反高压的道理，你越是急于扫除某一想法或观念，这一想法或观念就变得越激烈，越不可忍耐，不可扫除。
消弭强迫观念的恐惧，就要剖析他所惧怕的东西是什么？其实他所惧怕的就是内心所躲藏的“不该或错误”。那么这些错误东西终究是什么呢？或许有肉体剖析以为的：性欲、爱欲、施虐欲、luanlun愿望等，或许有社会意理学以为的：权利欲、胜利欲、金钱欲、毁坏愿望等等，总之，是当事者价值观（超我）所不允许的东西。问题是，这些不该有的东西又是他心底激烈盼望的呀，那只好冤枉它们，把它们给控制住！不然很风险。而能否风险、怎样的风险他并不晓得。他为何视这些东西为不该或错误的呢？由于他从小所受的“教化”和所阅历的惧怕体验，使他坚决以为，人有那些愿望和想完成那些愿望，意味着你心存野心，意味着你不好不乖，以至不道德，以至有受惩罚的风险。所以，在强迫症的思想里，不该就是错误，必需消弭它，他才觉得本人是正确的，心里才会安稳和踏实。
强迫症的不自信和缺乏明白感的心理特征，并非仅是愿望压制的结果，更多是源于早期的心理创伤或有缺陷的亲子关系（如婴幼儿时，没有取得重要关系人物足够的密切接触，或遭遇过被无视、恫吓等阅历），使人的内心从小就被播下了对外界不信任的种子。这些种子像体内细胞一样，提供应他考虑元素，让他觉得到本人的存在，提供应他消化酶一样的东西，让他敏感到哪些外来东西是能够吸收，哪些是该排挤的，并时辰警示他“千万当心，别上当受骗”。从这些人的行为作风能够看到，他简直习气了追求认知和抉择方面的平安性，总是在考虑“认知”的正确与否和“决议”的精确与否中谨小慎微地做决议。
强迫症的痛苦，正是在于这种认知和抉择程度上的障碍，他苦心抉择而不能，迫使他进入人为的自我审视——高度自我关注，留意力指向呆板的“肯定性”界定。不幸的是，世上并没有肯定的东西，也没有绝对的平安。但强迫症仿佛有超凡毅力，要执着追求平安，决不能呈现“万一”。不幸的是，正是他对自我“思想”的高度关注，而无法维系某一行为的执行，致使他没有行为成就的满足感。一个人若高度关注内心某种想法，他就只要这一想法的无限扩展，身心会失去对其他事物的觉得才能。
强迫性停止者的付出与努力总不能有报答，使他经常表现得极度没耐性，烦躁不安，动辄发火，因他无法忍耐理想所是和应该所是之间的慌张。有一位先生说，他看见强迫个性妻子的焦急，会激起他比妻子的焦急还要焦急！（近朱者赤近墨者黑。但愿人有抗感染才能！）是啊，那是一种怎样说都不该急的真的让人急啊。
令强迫症者更焦急的，是那种预兆式的恐惧，比方担忧自杀和杀人的激动会付诸行动，惧怕有一天本人把孩子从窗户仍进来。他整天堕入与这些激动的格斗之中，他晓得这些想法不对，所以竭力要摆脱这些荒唐的观念。他试图在认知想法中一再克制这些观念，但对这些观念的性质而言（观念背后是恐惧失误的个性心理）是很难消弭它的，因而他不时反复本人的想法。由于不能认识到他整体生活的请求，他只能把焦虑集中于特定的生活范畴，也由于认识到百分之百的正确性不能完成，他只好把努力放在似乎更容易抵达的目的上，如不时洗东西、爱整洁、狂购物、沉溺某一活动等等。这样把本人限定在某一方面，可以较好地缓解“万一”怎样的慌张与恐惧，可以较好地保证内心有平安。
比照“什么都晓得但就是做不到”的强迫性放弃者，除了个性特征与强迫性停止者不同，也有心理理想的差别。强迫性放弃者明白他“什么都晓得”是他有一个不时强化的理性自我，“但就是做不到”呢？或许是他独一不明白的。
从人性理论来看，最简单的理由是人本性贪心、贪吃苦。“做”意味着付出和忍耐，何况是面对有一定代价的“做”事情。“很想做但就是做不到”，有做的动机，但也有魔力一样的东西缠住你，不得已而放弃做。那么，做不到的背后，是什么东西或力气超越了客观意志呢？深化剖析，应该有这样一些心理理想：
1、缺乏做(行动)的意义感。任何行为背后都存在它的意义和目的，比方，人要饮食，由于它对人有生存意义，人要工作，由于它对人既有生存意义也有生活意义。只是太多是日常行为，让人对它们的意义感含糊，以至不晓得其行为的意义何在。了解为何“晓得该怎样做但就是做不到”的心理缘故，我们只需了解有些人为何“充溢生机地做事”便可知晓。那些充溢生机做事的人，是他们对所做之事存在兴味，存在意义和价值感。反过来说，是那些事情自身，存在吸收他们要想去做（或具有它们）的意义所在。
当然，某样活动或某件事情能否有意义，因人而异。生活自身没什么意义，是人的社会性不时赋予了生活以各种不同意义。或许上帝才明白，人的意义又是什么？人为什么会有生命价值的取向？你要感到生命有价值，就需求对生活赋予意义，才会使人生活起来显得有生气和富有情调，才会使人觉得生命价值的存在。我们发现，那些精神充分，做事积极的人，正是他在“做”之中找到了自我意义，是自我完成愿望在差遣他要做（行为）。人假如能一往情深地投入某一事业，阐明他在做事的过程中，一定体验到了生命的快乐和价值，这份体验自身又会成为他继续行为的动力。
所以，“晓得该怎样做但就是做不到”的人，其心理原由是他对该做的事情缺乏兴味和意义感，也缺乏做事情的快乐体验。对“该做”之事没意义感，就不可能在感情上承受做的“对象”，即使是你在做它，也做不好或做不下去的。由于不甘愿之情，是迫使人强迫性放弃行为的隐性杀手。
2、缺乏目的和希望感。“强迫性放弃”者在他行动之前，存在做事的动机，但终于没有做，要思索能否缺乏行为目的（目的）。生活中许多事情的圆满完成，是依赖人既有动机也有目的性。想做，仅阐明你有客观意愿，真正要做到，还必需有做“它”的明白目的。由于目的是推进人行为进程的方向和保证。我们做任何事，只需你有目的就有方向感，有做事的次序感，事情就易完成。
道理似乎很简单，但许多人的懊恼，就由于对简单道理的轻视。“什么都晓得，就是做不到”，便是那种漠视简单道理，钻进复杂梦想的牛角尖不能自拔的一类人。他们实践上不明白，最简单的原来最重要。或许对他们来说，简单是最具难度的，其畏难（惧怕付出，惧怕做不好丢面子，惧怕承当行为结果等）心理才是他们强迫性“做不到”的基本所在。
强迫性放弃“做”的另一缘由是，缺乏希望感。做某一事情，不只需求做的意愿（动机之一），还需求有做下去的毅力。毅力是一种个性质量，表现于人对行为的控制才能，这种才能是树立在内心对做某事抱有激烈愿望和希望的动机上的。许多人因“强迫性放弃”而烦恼本人没有控制才能，比方有些学生上课总是迟到，有些人做事总是拖延，都以为是缺乏控制力所致。从表象看是缺乏自制力，实质上说是缺乏做某事（活动）应有的希望感。许多事实通知，人对美妙将来（希望）的期盼，能够打败现时的逆境。越王勾践能“卧薪尝胆”十年，靠的就是那份坚决的“我一定能完成复国希望”的期盼之心。
期盼心理就是人的希望感，它是人克制行为艰难的肉体动力。
当然，人的愿望能否能完成，或在某一范畴能否能胜利，是取决于多种要素，但假如他对某一愿望一直抱有胜利的希望感，他就有执着目的的信心，那么胜利的机率就存在。
常言说，希望在路就在，希望在生机就在。正阐明了人怀揣希望的重要意义。其实，人生即使没有多大的胜利或没有完成他最大的愿望，但他能报以对人生的希望而活，他的终身就是高兴和充实的，至少是充溢生机的。由于希望感，能产生行为动力，也由于快乐和充实是树立在人的行为过程之中。所以，“想做到但就是做不到”的人，需求唤起一定要做到（胜利）的内心愿望与希望，这是防止“强迫性放弃”的出路之一。
3、或许有阻抗“做到”的心情在。一个人“很想做到但就是做不到”的强迫性放弃行为，普通说来，并非他缺乏做事的胜任才能，而可能存在影响做事的负面心情。拿学生厌学来剖析，一个孩子不可能一开端就厌学或成果不好，当呈现厌学心情时，面对做作业，总会堕入既想做又拖拉不做，既没完成作业又没玩得痛快的矛盾抵触。外表上已分不清是厌学而使成果不好，还是成果不好而致厌学，但家长都会重复教诲孩子“不好好学习，未来没长进”的重要性。其实呢，孩子晓得学习重要，他不想学，一定有影响他学习的要素在。是什么呢？有可能源自过去仇恨心情的复现，也可能来自现时人际环境某种感情或自尊心的伤害，从而影响到孩子的学习兴味和学习动力。由于，惟有伤害性的心情情结，才会构成对人心智的影响。
任何人，当内心有受伤害的觉得或有压制心情，原本存在的对事物（活动）的兴味或激动，都可能荡然无存。
4、人的依赖情结会阻抗行为。依赖情结来源于人早期的客体关系，比方被溺爱的孩子，从小获取了过多关爱的同时，也“学会”了不自主。由于在大包揽的关系下，心理早已习气了依赖父母（或其他关系人）的意志，他没有时机也没有认识学习怎样自主。在以后的岁月，许多事情不可能再由关系人替代，必需由本人做，本人决议时，他原来“学会”的不自主使他显得无助和无法，做任何事情总是盼望有人替代本人，其行为特性自然显得拖拉、慵懒和畏缩。这种孩子长大后，在职场中，容易现出那种“明晓得我必需完成某项事情（任务）但我总是拖着完成不了”等强迫性放弃现象。
有依赖情结的成人，在婚姻关系中可能表现出“明晓得他很坏，不值得我留恋，但我就是做不到放弃”的现象，其深层动因是强迫性依赖，由于在他（她）认识里是坏人的人身上，一定存在着他（她）潜认识所深深依赖的某种特质，才会使他（她）不可能放弃一个坏人。虽然跟一个坏人生活很痛苦，但不能脱离痛苦的背后，是一个人基本控制不了的内心依赖情结的需求。
因而，“晓得该怎样做但就是做不到”的强迫性放弃者的内心，存在依赖情感关系的激烈盼望。是依赖情结或依赖性人格，限制了他们“想做到”的自在。
用意味言语总结两种强迫现象——
“晓得不该怎样但就是控制不住”的强迫现象者，是无认识主动约束着本人的人，是世界上最辛劳的奔跑和斗争在圆圈（原点）上的进取之人。
“晓得应该怎样但就是做不到”的强迫现象者，是无认识被动约束着本人的人，是世界上最懒散的挣扎和忍受在圆圈（原点）上的等候之人。
