在欧美国度，中学生已是避孕药具的消费者，人们强调尊重人的性权益，十几岁谈恋爱以致发作性行为，社会言论是宽容的。成年人以为：人的生物性成熟曾经提早，简直接近生物遗传的下限，而人的社会性成熟，由于对人素质请求的进步而向后推延。生物性成熟和社会性成熟之间日渐增大“剪刀差”，形成一个既充溢青春生机又埋伏危机的较为漫长的过渡时期。这个时期的少男少女进入互相吸收，互相倾慕，是再正常不过的事。因而，教员不运用“早恋”概念。教员以为，没有性发育的生理根底，就不会产生真正意义上的爱情；既然曾经发作了恋爱，就不能称其为早，6岁小孩不可能掉进情网，15岁孩子体内骤然剧增的激素使他们盼望接近异性，这种渴求并没有错误，是15岁孩子心智开展正常的标志，这种渴求并没有错误，是15岁孩子心智开展正常的标志。成年人关注的不是允不允许“恋”，而是避免婚前性行为和减少未婚先孕。
中国旧社会，父母包办婚姻，男女成婚那天才揭盖头；不存在“早恋”条件。解放前后的乡村，倡导“早得儿子早得福”，16岁谈恋爱，乡亲们并不恶感，《柳堡的故事》就有18岁的哥哥和英莲坐在小河边的浪漫。在中国的城市都要激进一些。60－80年代的大学生谈恋爱被视为不珍惜学习时机，缺乏远大理想；中学生谈恋爱更是超前行为，同窗侧目，教师干预，家长着急。90年代到今天，在大学校园挥舞“早恋”已不灵光，教育者哀叹：大学生恋爱已是难以阻挠的趋向；当今中学生异性交往，没人反对，中学生恋爱，教员家长依然不能承受，他们以为：中学生升学压力大，心理不够成熟，时间精神又不容分散，这时的爱情真实是不适合，产生种种不良结果令人可惜，所以“早恋”应当限制和积极引导。这样，“早恋”成为中学生频繁运用的带有批判倾向的一个概念。
“早恋”是当代中国外乡概念，它是这样界定的：发作在生活、经济上尚未完整独立，同时间隔法定结婚年龄尚有很长一段时间的少年群体里的恋爱行为。
二、“早恋”是生长概念
从心理学角度看，一个少年由习气于承受父母保护，关怀、照顾开展到去保护、关怀、照顾另一个没有血缘关系的异性，都是心理的生长。被一位异性持久关注，为一位异性而日夜熄灭，被爱和爱人，同样都是生命中最美妙心理体验。这种体验常常随之会升华成对生命的尊重、对恋人的义务、对人生幸福的了解。这是认知的进步。
从社会学角度看，少年盼望异性的交往，异性的交往给双方带来智力的互补、性格的互补和感情的欢愉，同时引发他们比拟同性交往和异性交往的区别，学习交往的方式，把握感情的分寸，一旦由群体交往开展到一对一交往恋爱关系以后，他们将接受社会环境的种种暗示，遭遇道德标准、社会风俗的层层约束，他们将不得不审视本人的感情阅历，判别本人行为的正误，想象坚持、放弃、妥协、抗争或是改换交往方式等之后产生的结果，选择既不背叛感情又能被环境接纳的适合对策。他们的价值观和社会化成熟度，将遭到严峻的考验。生活难题逼迫他们加快社会化的步伐。
阅历“早恋”，不管其结局如何，爱情成为动力也罢，成为阻力也罢，不管对学习成果，毕业升学产生如何影响，当事人为此付出代价如何，从人生全过程上看，这提早到来的一段爱情总会提供当事人正反两方面的自创，加快了他们的社会成熟。
三、“早恋”是动态概念
“早恋”是男孩女孩双方情感、行为互动之后产生变化的开展过程：明智与感情互动；人的自然属性和社会属互动；男孩进攻与女孩防卫互动；男孩花心与女孩痴情互动——他们或许从友谊渐入爱情，再由爱情回到友谊；他们或许由暗恋突发热恋，忽而又演化成单相思；他们或许是一见钟情疾速升温，忽因某件小事而劳燕纷飞形同路人。有一百个恋爱故事，就有一百种恋爱动态过程。过程虽然绰约多姿，有个特征却是共同的：不稳定性。正由于不稳定，所以才有那么多海誓山盟。“早恋”毕竟是心理不够成熟的少年的恋爱，总处在连本人都难以把握的变化中。
“早恋”动态过程，又要遭到亲子互动、师生互动、生生互动的影响，构成非线形开展变化。教员的态度、父母的立场、同窗的评价会很大水平左右“早恋”的开展变化，以至能够说，是男女双方和亲子、师生、生生互动共同完成“早恋”过程的。教员的冷静处置能够把初涉爱河的故事演绎成重返友谊大家庭的故事，当然也可能正是教师武断责备把本是友谊的双方逼成同舟共济的一对；父母的耐烦倾听和信任尊重，可能会提示孩子深思本人情感的选择；而父母耐心的审问和粗暴的干预，可能把本是单纯的同窗关系催化为相依为命的恋人关系；同窗之间对“早恋”缄默淡漠，可能惹起恋爱者跳出沉醉，学习自省自律，而同窗之间对“早恋”的羡慕和轻视，可能会疾速促成或瓦解这段爱情。
可见，“早恋”过程，并非恋爱双方所能把握的，而是当事人与环境互动共创青春生长的过程。“早恋”结局具有不肯定性。中学生本人这样描写：青春的爱只是我手中的一只纸蝶，遇见风会吹走，遇见雨会沉沦，遇见火会熄灭。有经历的班主任常说：推一推，可能催成早恋；拉一拉，拉回友谊。这正阐明“早恋”动态开展中内因外因互动的不肯定特性。
四、“早恋”是不科学概念
“早恋”是成年人对中学生异性交往产生爱情现象的反省式、演绎式、批判式的定性表述，是成年人对中学生异性交往及中学生恋爱的误解之后，制造出的一个不科学概念。
“早恋”概念首先将人们训导对此现象的简单判别。“早恋”概念自身就标明倾向是坏的是错的。其实，详细到每个案例，应当详细剖析：早恋会成为学习的动力，鼓励他们考上大学；早恋会成为学习的阻力，招致他们厌学、停学、封锁、自卑；它能够沉淀一段温馨的回想；也能够凝冻为一段不堪回首的噩梦。例如：早恋双方十年后成为和美夫妻，当初的偷吃禁果、教师干预、父母伤心、街谈巷议都是他们忠贞爱情的见证，他们不悔当年的选择。又例如：恋爱被迫终止关系，休整几年，在大学或工作后，展开了新的异性交往，这时，他们已各自积聚了选择理想人生伴侣的经历。又例如：早恋双方顽强抵御外界的干预，他们深信，不阅历风雨，怎样见彩虹，但是结局却是私奔、怀孕、堕胎、殉情——总之，越是对早恋个案深化理解，越是领会到“早恋”的不稳定性和不肯定性两个特性，越是不能简单定性为：好坏对错。详细个案应详细剖析，评价中常常也能否定中有肯定，肯定中有否认，利中有弊，弊中有利。只要辩证剖析，才契合客观的实践。
“早恋”在中学校园挥舞多年，一直未得到中学生的认可，它的制造者是新闻记者、小说家和局部家长，而理论研讨者照旧慎重地回绝运用。“早恋”概念把人们留意力集中在担任评判官，却无视了一个重要事实；中学生恋爱带来的弊病，缘由之一恰恰是成年人不能正确看待这一现象，而加重了“早恋”的不稳定性和不肯定性。我们忘却了：中学生恋爱的事态开展，常常是孩子和成年人互动中完成的，中学生恋爱带来的利害，常取决于成年人的引导。成年人是孩子们异性交往的重要环境，成年人以本人的感情、言语、观念、行为与孩子共同推进青春的生长，父母教员完整能够和孩子共同分享情感的快乐，共同接受波折的懊恼，共同设计合情合理的故事开展，共同求解这首青春的难题。面临前景尚难意料爱情，定性不是主要的，重要的是引导。把“早恋”的标签四处乱贴，带来的是误解、成见、伤众，形成的是师生关系、亲子关系的慌张，制造的是孩子生长的“逆境”。
我以为，慎用“早恋”，最好不用“早恋”我主张运用“中学生恋爱”这个中性概念，既不贬低，也不表扬。
五、制止并非良策
几年来都是如此，面对中学生恋爱，成年人众口一词：坚决制止！理由也很充沛：孩子们生理正处发育，心理还不成熟，学业没有完毕，职业没有选定，经济也没有独立，尚不具备组建家庭生儿育女的条件。这时发作爱情，间隔法定允许结婚年龄尚有一段时间，糜费精神，耽搁学习，影响出路，实属当禁。
但是，制止的客观效果怎样呢？多年理论证明：禁而不绝！中学生恋爱的发作率继续在攀升，而且在一些城市呈现普遍化、低龄化倾向，在一些中学以至呈现公开化苗头。有些教员不得不供认：“你禁你的，他恋他的，基本管不住。”有些中学生说：“不由还好，你禁我偏要。”一些教员抱怨：“没有禁住的缘由，是由于中学生性生理发育提早，是由于社会媒体中性信息刺激太频繁了。”而一些学生则说：“不要怪别的，最重要缘由是我们的感情没有得到尊重，教员家长不把我们当人！”
在我们成年人思想深处，对人的开展规律确实认识缺乏，对“以学生开展为本”确实了解不深，对人的差别性确实尊重不够，执行“制止”政策时，确实存在扩展化的错误。——要晓得，中学生性生理发育进入顶峰，性心理开展迅猛，他们随着成人感、独立认识的加强，纵向人际关系（与父母师长）逐步涣散，横向人际关系（与同窗）逐步增强，他们在展开同性同窗交往的同时，也就开端了与异性同窗交往的尝试。他们体内骤增的性激素使他们无法摆脱对异性交往的猎奇。——这是古今中外不同人种不同地域不同文化背景的一切少年群体不可逃脱的自然规律，除非他们被限制在单性环境（和尚庙、尼姑庵、监狱）。当然，异性交往并不是恋爱，但是少年群体的个体之间，发育有早晚，性格有区别，处在动态情况的异性交往，很难一直坚持在社会允许友谊范围内，总有一些少男少女，打破社会认可，“鬼使神差”地进入一对一的机密交往，这样，他们从友谊就开展到一种比友谊浓比爱情淡的朦胧情况，在过密的交往中进入恋爱阶段，这个阶段也并不是成年人的谈婚论嫁，而是一种感情的愉悦。他们是少年群体中的“先行者”，十年之中，其他同窗也将陆续进入恋爱时节。我以为，中学生不恋爱很正常，中学生恋爱也正常。
应当指出：一些地域和一些家庭，短少宽松的异性交往环境；一些学校短少标准的异性交往正面引导；有些教员和大局部家长对中学生恋爱的界定相当泛化，风声鹤唳，风声鹤唳，瞧谁都象“早恋”，不少教员和家长对学生的差别性短少尊重，不允许不一样儿，总喜欢“一刀切”，和当事人没有对等的沟通，劝说多倾听少，命令多商榷少；有的教员没有维护个人隐私的概念，有的家庭因而而发作辱骂，殴打等暴力。家长之所以对本人骨肉野蛮干预，就是这些家长理直气壮地以为：打是疼骂是爱，棒打鸳鸯，伤了感情就伤了，为了高分高学历，值。小孩子的感情不值什么。——归根结底，我们身处现代社会，面对跨二十一世纪的新一代，在异性交往的教育上，我们仍旧停留在二十世纪中叶！我们缺乏民主见识，缺乏“以学生开展为本”的理念，缺乏久远眼光，缺乏对学生终身幸福的关注，总是很功利地盯在一时一事。
六、默许是一种渎职
既然制止不好，采取默许态度该是充沛民主充沛尊重了吧？听说欧美的家长发现念中学生的孩子恋爱了，常常与孩子分享快乐，赞誉女儿“性感”，夸奖儿子“诱人”，若是女儿周末进来会男朋友，妈妈会提示“带上平安套”——我想，这些洋妈妈不只在默许，而且在纵容。中国妈妈大约没有一位肯这样大松心的。
中国度长心理担负是很重的，进入中学，孩子的一举一动都牵动着父母的视野，不敢有须臾的涣散，家有小女初长成，是何等的宝贝心肝。家长的不松心有千百条理由：家里只要一个孩子，他出问题全家就没希望了；他是未成年人，我有监护的义务；孩子单纯而猎奇，可社会环境太复杂；眼下升学压力太大，竞争剧烈，搞对象瞎耽搁功夫；万一姑娘怀孕，她出路毁了，我不能活吗？
从中学生心理需求看，学生恋爱是生命的第一次，既快乐又不安，既幸福又痛苦，当事人敏感的眼睛和多疑的耳朵这时承受了太多的环境暗示，不少表情和话语让他们手足无措。他们有委曲想倾吐，有疑惑待剖析，他们十分想得到一种协助，使他们既不放弃本人的感情，又不违犯社会的标准。他们确实渴求民主、尊重，同时他们也渴求协助、指导。这时的班主任和家长是不可袖手旁观的。仅仅默许，不能满足孩子们的生长需求。默许是一种渎职。
七、教学生把握生长，才是良策
什么叫把握生长呢？把握生长就是学生在体验中学习选择，在选择中承当义务。我主张把主动权交给学生，手握主动权的少男少女就能领会到自尊自律，就逐步学会了选择。
不要以为学生是在说教中长大的。学生是在生活体验中长大的。学生们在体验中产生爱憎变化、是非判别和行为取舍，成人应当支持学生在体验中树立本人的价值观，允许学生自主选择。教员家长倡导的主流文化和价值观念，能不能被学生所认同，关键在于学生有一个“内化”过程。当成人的文化传送和学生本人的生活体验相碰撞时，要经过学生本人的比拟、选择、批判、整合，才干“内化”为本人的价值观，分明了“对不对”、“该不该”、“值不值”、“做不做”，就有了行为原则，就有了自律才能，就懂得了承当义务。这样，我们也就能够说，这个学生在一定水平上把握了青春的生长。
这样看来，体验是一种自我教育的生长过程。但是，由于体验的素材不一样，我们所持的态度也不一样。我们把中学的体验素材分为三类：可鼓舞的体验；应严禁的体验；给予维护和限制的体验。
所谓可鼓舞的体验，指的是体验素材是文化学问、生活才能、职业技艺等，我们会鼓舞学生去写文章、演算题，支持他们骑车、游泳、玩电脑，用获取的直接经历去印证书本上的间接经历，从而构建本人完好的认知构造。演员多上台，球员多竞赛，市民参与防空、防震演练都是为了在体验中稳固学问锻炼才能。我们不要怕孩子呈现失误，摔破膝盖，呛两口水，没有什么，我们不要剥夺孩子犯错误的权益，由于对孩子来说，和体验胜利一样，体验失败同样是生长的一局部，所以我们对这类体验的态度是鼓舞。
所谓应严禁的体验，指的是生活中带有自损、自虐或危及社会的体验，例如吸毒、染爱滋病、自杀、舍己为人等。这类体验有灾难结果，生命只属于我们一次，我们必需严加制止，强调尊重科学，遵纪违法，服从道德约束，千万不要去尝试。所以我们的态度是严禁。
所谓给予维护和限制的体验，是指体验素材是人际交往的一类的体验，包括异性交往等。首先要强调的是这类体验我们是支持的，它具有必要性和教育性。学习交往，是中学生特别是独生子女群体社会化进程的重要一课。交往中锻炼谐和才能、协作才能、竞争才能、自我维护才能，培育他们仁慈、耿直、宽厚、悲观等良好性格，使他们成为社会、家庭、学校所悦纳的人，特别异性交往才能的锻炼，关于他们今后婚姻家庭终身的幸福，都有极大影响。短少人际交往这一课，他们成人后，费很大的劲也一定能补上这种缺失，由于已然构成的孤僻、自卑、怯懦、多疑、嫉妒、不合群等不良性格会遭到集体的排挤。第二要强调的是人际交往特别是异性交往具有复杂性微风险性，开展过程不稳定，开展方向也不稳定，这些未成年的当事者随时随地会遇到费事，随时随空中临选择，例如：偶遇深情地凝视；发作怦然心动的“电击”；课本里夹着一封不具姓名的情书；听到都是的拐弯抹角；表达倾慕后碰了软钉；产生按捺不住想亲吻的激动；发现母亲在跟踪盯稍；这个月的例假居然没有来！等等等等，这些阅历常常都是他们生命中的第一次，他们没有经历，不晓得做出什么样的选择者最适合的，也不晓得选择之后，事态怎样开展，将要承当什么义务，假如在做出选择之前，本人手里控制着一个是非判别和行为取舍的规范，该多踏实！从成年人角度讲，在孩子们体验异性交往时，假如给予一定的维护和限制，风险性是不是能降到最低呢？
这里说的维护和限制，指的是法律、道德、校纪、家规和安康的文化环境，还有科学的学问、自省、自律和慎独。我以为这些是为了取得维护必需承受的限制，既是维护又是限制。社会的法律、公德，学校的纪律守则，家庭的美德和良好的风俗，还有安康的文化环境，通通都叫他护和他限；学生们心中的科学学问自省自律和慎独，叫自护和自限。我以为，孩子们生长中最可贵的就是可以自护自限。有了自护自限与他护他限的分离，学生的异性交往就有了安康和平安的保证，中学生就能够在异性交往中学习选择，在选择中懂得承当义务。
我以为，制定对中学生恋爱的教育对策，有三个前提必需明白：（1）明白民主、尊重的前提。民主、尊重是现代教育的实质。我们放弃严厉制止政策，不是由于管不住而被迫放弃，而是制止政策违犯了现代教育的民主实质。（2）明白“以学生开展为本”的前提。制定教育对策，不能满足于表现的惊涛骇浪，不能停留在暂时的高分数和考大学等功利目的上，而要对学生终身的幸福担任，对学生的全面开展担任。（3）明白时期开展的前提。时期行进了，社会开放了，中学生的主体认识极大觉悟了，这个大潮流我们必需顺应，绝不能用封建主义的老花镜对待新一代的人际交往，也不能用功利主义的砝码权衡学生交往的利害。我们的学生必需顺应入世之后的中国社会环境，我们的孩子必需顺应已然发作变化的中国婚姻家庭理想。
我主张的中学生恋爱的教育对策是——
面对全体学生，鼎力倡导中学生的友谊交往；个别发作爱情不能压制；既不急于定性也不替代学生选择；鼓舞当事人学会选择，学会承当义务；在当事人选择呈现艰难时，教师家长要起到维护和限制造用。
八、当今中学生、教员和家长的选择
下面摘录的短语，是一个班主任在主题班会发言中听到的。固然只是寥寥数语，但足以反映出当今中学生、教员和家长的高程度。
——人生各个阶段有各自的任务，青春期不是播种爱情的时节。既然在春天，就不要做夏天的事。
——人生有得必有失，中学婉拒的爱情，十年后会与你重逢。
——天涯何处无芳草，不用急在少年时，具有了一棵树，却失却了一片森林。
——爱情，除了快乐还有义务。
——我们只要纯真的感情，却不能保证给予对方幸福。
——收藏起提早到来的笑容，作为十年后选择恋人的镜子。
——你没有过错，只是目前不适合。还是让明智的选择打败感情的激动吧。
——我感激妈妈，她把本人中学时期的情感故事写成信放在我枕头下面了。
