他把儿子叫来，对儿子说了他如何白手起家，经过艰辛的拼搏才有今天。父亲的故事打动了这位从未出过远门的青年，激起了他斗争的勇气，于是他立下誓愿：假如不找到废物决不返乡。
青年打造了一艘巩固的大船，在亲友的欢迎中出海。他驾船渡过了险峻的风浪，经过无数的岛屿，最后在热带雨林中找到了一种树木。这种树木高达十余米，在一片雨林中只要一两株。砍下这种树木，经过一年时间让外皮朽烂，留下木心沉黑的局部，会分发出一种无比的香气。放在水中，它不像别的树木浮在水面，而会沉到水底去。青年心想：这真是无比的废物啊！
青年把这浓香无比的树木运到市场出卖，可是没有人来买，这使他十分懊恼。偏偏在与他相邻的摊位上有人在卖木炭，那小贩的木炭总是很快就卖光了。刚开端的时分青年还不为所动，日子一天天过去，他的自信心终于动摇了，他想：“既然木炭这么好卖，为什么我不把香树变成木炭来卖呢？”
第二天他果真把香木烧成木炭，挑到市场，一会儿就卖光了。青年十分快乐，自得地回家通知他的老父。老父听了，忍不住落下泪来。
原来，青年烧成木炭的香木，正是这个世界上最宝贵的树木“沉香”，只需切下一小块磨成粉屑，价值就会超越一车的木炭。
这是佛经里释加牟尼说的一个故事，他通知我们两个聪慧：一是许多人手里有“沉香”却不晓得它的宝贵，反而羡慕他人手里的木炭，最后竟丢弃了本人的珍宝。
二是许多人虽晓得希望成为圣贤是巨大的心愿，一开端也有成圣贤的气概，但看到做凡夫俗子最容易，最不费力气，最后他就出卖本人尊贵的意愿，沦落成凡夫俗子了。
人生最大的缺憾，就是和他人比拟。和高人比拟，使我们自卑；和下人比拟，使我们自豪。外来的比拟是我们心灵动乱不能自由的来源，也使得大局部的人都迷失了自我，障蔽了本人心灵原有的氤氲芳香。
因而，佛陀说 一个人打败一千个敌人一千次，远不及他打败本人一次。
我们当然晓得那一车沉香的价值，那原本能够成为这个人终身的幸福的，为什么？由于幸福站在他面前时，他并不认识它。
幸福，那也需求认识吗？当然，光芒耀眼的是幸福，暗淡无光的一定不是幸福；人人向往的是幸福，无人留意的一定不是幸福；属于别人的是幸福，属于本人的也一定不是幸福，假使一不注意，对幸福看走了眼，我们便有可能犯“沉香木炭”的错误。
美国的淘金热兴起时，一位青年卖掉了本人的农场，兴冲冲地赶往西部。九年后，他空手而归，却发现被卖掉的农场上车来人往，这就是著名的门罗金矿。在这位青年与新农场主交流契据的那一刻，他看到了他人的木炭，丢掉了本人的沉香。
其实，认识幸福并不艰难。它需求的只不过是一点自信，一点执着。当众多科学家都高举实验物理的旗帜，一股脑地扎进实验室时，爱因斯坦却端坐于图书馆中，一心一意地搞他的理论物理。最终，相对论的降生，证明了理论物理研讨正是属于爱因斯坦的沉香。
常常想，“不幸的人各有各的不幸”，为什么幸福的人就不能有不同的幸福呢？难道这个世界上的幸福都只是一个外形，一种规格吗？不，不是这样的。每个人都有属于本人的，与众不同的幸福，我们短少的，或许只是发现它的眼睛，认识它的心灵。
我们不能富甲天下，一掷千金，那就让我们悄悄松松，过闲适的生活吧；我们不能权倾一时，名利双收，那就让我们平平淡淡，过安乐的生活吧；我们不能的事太多了，为此而懊恼忧虑却大可不用，由于那原本就是不属于我们的心腹，当我们为“失败”而愁苦时，当我们被他人的光辉覆盖时，当我们对他人的幸福艳慕时，审视一下本人的一切吧，或许那不断被你无视的当作木炭一样的东西，正是你生命中的沉香。知春寒
