这触及到人的心理开展。每个人曾经是弱小与依赖的。在儿童期，当父母请求、命令、限制孩子时，出于依赖的需求，孩子压制了对父母的诸多不满。终于有那么一天，孩子来到了青春期，生理上的疾速成熟带来上心理上的独立与自主的觉得，幼时由于依赖而压制的不满有了表达的时机。于是他们只跟朋友或恋人讲心理话而绝不愿意通知父母，会对抗、排挤、疏远父母，以至与父母处于敌对的状态。儿童期要完成的心理开展任务是内化一个爱的对象以及相应的价值观与道德规则，逐步地成为一个相对独立和社会化的个体。青春期是第二次别离－个体化时期，这个时期是一个解构、重组、重建的过程，是要将儿童期内化的来自于父母的价值观与道德规则停止一个重新洗牌与整合的过程。从最初的条件反射式的对抗，到经过互相的斗争与妥协，直至树立和解的关系。经过这样的开展，属于本人的价值观或行为方式树立了起来，一个人具有了独立的判别、决议、担任任的才能与质量，成为了更具独立性的个体。此时，外在某一个对象（朋友、恋人或权威）替代了父母的角色，成为了孩子心目中最重要的人。假如向学生发问：“当你遇到懊恼时，你会跟谁去说？”小学生的排序是“父母、兄弟姐妹、朋友、同窗”，而中学生的排序则是“朋友、同窗、兄弟姐妹、父母”。你排挤母亲嘘寒问暖的态度，或许你排挤的并非关怀自身，而是由关怀唤起的幼时被父母限制而产生的种种不满。这种不满成为了诸多叛逆行为的来源，关于青春期的人来说特别如此。我曾在一篇答复中说过，《西游记》被普遍喜欢的缘由之一便在于这部作品反映了一个对抗的主题，而对抗的主题潜藏着每个人的内心深处。每个人幼时由于弱小和依赖而压制了对父母的诸多不满，在观赏对抗作品时能间接地满足了这种对抗愿望，当然会令人爱不释手。另外一个可能的缘由是要去看一看关怀自身的问题，有些外表上的关怀行为背后还躲藏依赖或控制。外婆仔细的照料孙子，替代孙子完成了很多应该由他本人来完成的事情，比方帮他穿衣穿鞋，帮他整理书包，不时地提示他别忘了这个那个。我们难免会有这种疑问：外婆的这种关怀到底是出于谁的需求？这种反省让我们不难发现是外婆本身的问题，是她过度依赖孙子了，由于她需求这样照顾与被照顾的关系来得到价值感与或克制死亡焦虑。这种过度照顾的行为的危害在于剥夺了孩子的自我胜任感，进入学龄期之后孩子会发现本人什么都不会干，由于以往这些事情都是外婆替他做的。这样的孩子容易在同伴竞争中落后而产生自卑感，难以顺应社会请求。有些夫妻感情决裂了但又由于孩子的缘由而住在一同，出于补偿心理或密切需求的转移，常常对孩子付出过多的爱。但过多的爱是令人窒息的，会让人迫不得已。孩子对父母是忠实的，他们会在不甘愿的前提下充任了父母爱的客体。这种窒息的觉得经常会在梦中呈现，有些人会梦到本人逃无可逃，或被困住了而无法动弹，或者梦到一些僵死之人等等，均是他们内心无力感与窒息感的呈现。在这些梦中，常常还会有一些不可言说的机密。当照顾者的关怀带上了这些消极的特质之后，关于一个曾经有了充沛的自主性的个体来说，当然会回绝再次扮演同样的角色。但这也会唤起孩子的内疚，毕竟照顾者曾经给予本人那么多的关怀与协助。关于有些照顾者而言，孩子的内疚成为了他们控制孩子的工具，每当孩子表达自主的想法时会数落孩子，并加上各种社会道德标准的说教，让孩子只能遵从他们的请求。关于一个短少自主性的人来说，在照顾者说教的影响下，常常会疑心本人并再一次担任一个依从者的角色，潜在的不满只能经过其他的方式来表达了，比方表现为一种指向本人的愤恨。知春寒