“羡慕嫉妒恨”这是今年盛行于群众的一串词，认真品味还是相当地绝妙，人因不满心情的递增而激烈到差不多不能自持。“羡慕嫉妒恨”，不能把它分开，不要写成“羡慕、嫉妒、恨”，那将会削弱它的表达效果，甚而使之神韵尽失。“羡慕嫉妒恨”是一种修辞。而且，“羡慕嫉妒恨”不只强化了中心词“嫉妒”的表达效果，还包含了嫉妒的构造层次和来龙去脉——嫉妒，从何而来，又将向何处去？
嫉妒从羡慕来。羡慕是看到他人有某种优点、益处、自卑感或有利条件，希望本人也有；嫉妒则是看到他人具有这些东西，心情抵触，心生恨意，你越是“向阳石榴红似火”，他越是“背阴李子酸透心”。日本的阿部次郎在《人格主义》中讲道：“什么是嫉妒？那就是关于他人的价值随同着憎恨的羡慕。”歌德讲得更透彻：“憎恶是积极的不快，嫉妒是消极的不快。所以嫉妒很容易转化为憎恶，就屡见不鲜了。”羡慕——嫉妒——恨，正好画出了嫉妒的生长轨迹，始于羡慕终于恨。羡慕只是嫉妒的表层，恨才是嫉妒的中心。
那么，恨什么呢？在我国古代的一些典籍中，把“嫉”和“妒”作了辨别，如王逸为《离骚》“各兴心而嫉妬”作注：“害贤曰嫉，害色曰妬。”。译成现代文，“嫉”大约相当于“红眼病”，偏重点在才干和仕途；“妒”大约相当于“吃醋”，偏重点是性和情爱。撮其要旨，一“贤”一“色”，男才女貌，是最易招致忌恨的。
其实，嫉妒是人的一种本能。谁没有嫉妒过他人？只是每个人的嫉妒心之强弱不同而已。据美国的一项研讨标明，“微妒”能够激起人的进取心和竞争认识，似乎并非什么坏事。所谓“微妒”，犹如菜肴中起调味作用的佐料，而佐料究竟不能当饭吃。假如一个人的嫉妒心过于激烈，“中夜恨火来，燃烧九回肠”，整日里痛苦着他人的幸福，幸福着他人的痛苦，长之以往，人何以堪！
常言道，间隔产生美，而近间隔却产生嫉妒。《世说新语》里有“妒前无亲”一语，我觉得“妒前”（痛恨站在本人前面、超越本人的人）这个词儿特别精妙传神。培根说过：“人能够容忍一个生疏人的发迹，但绝不能忍耐一个身边人的上升。”而人一旦暗生嫉妒，看人的目光立马就“独到”了，量人的尺度也格外地“严厉”了。他会凝神屏息地等候着你出点状况，甚而挖空心思为你设计制造一些状况。
写到这里，就不能不提到小人。何谓小人？唐太宗说得最简明：行善事则为君子，行恶事则为小人。前不久，从网上读到一篇谈小人与嫉妒的杂文，文后有一个跟帖反问：“费无忌是一个不折不扣的小人，你能说他嫉妒吗？”费无忌当然是一个小人，但同时也是一个不折不扣的嫉妒狂，有史实为证。嫉妒且狂，是小人最显著的特征之一。《圣经》称嫉妒为“凶眼”。小人不只有“凶眼”，而且还会充任“凶手”。由于普通的嫉妒，只是停留在心理层面上的“忌恨”，对他人并不形成伤害；而小人则会在“忌恨”之后采取一系列“后续手腕”，用诋毁、打击甚而戕害别人的卑劣手法来增加本人的相对高度，以到达其目的。
“羡慕嫉妒恨”！恨源于嫉妒，嫉妒源于羡慕——换言之，恨源于爱，嫉妒源于不如人。对一个人来说，被人嫉妒即等于领受了嫉妒者最真诚的恭维，是一种肉体上的优越和快感；而嫉妒他人，则会或多或少地透显露本人的自卑、烦恼、惭愧和不甘，对自自信心无疑是一个打击。
学到知羞处，才知艺不精。一个人正是透过嫉妒这种难于启齿的情感，才逼真地认识到了本人的不如人处。临渊羡鱼，不如退而结网。当你的鲜花和掌声是向他人索要来的，而此时人家早已是公认的鲜花满地是人们主动送给的，此其时也，不要恨人家够猛够强，要恨就恨本人顽铁不成精钢，化嫉妒为力气，盲目地把“恨”转化为“狠”，下苦用力，自强不息，使本人真正有点出息才是。不要在背后使绊子扇阴风，这样会显得你很没气度微风度，要想到达人家的规范，请经过正常渠道努力！群众的眼睛是亮的，你的所作所为会很明晰的！转告你请善用你的嫉妒心……
