一、历来访者方面看，主意向治疗者示爱，表现出想同治疗者树立比普通治疗关系愈加密切的关系，其心理意义常有以下几种：
1、 增强与治疗者的关系 这样的来访者在社会生活中经常处于不被关怀的位置，他们对他人缺乏根本的信任，很难与别人树立互相信任的人际关系。实践上，不是他人真的不关怀他，而是他不可以置信他人对他的爱，同时内心深处总有一种不被别人注重和关怀的担忧和恐惧。这些担忧和恐惧应该说是源于其幼年的生活阅历。很可能在幼年的时分，他没有得到足够的母爱，没有树立起根本的平安感，长大后，就表现出对别人缺乏根本信任。因而，在与人交往的时分，总是担忧本人不被喜欢，以至担忧本人令人厌恶，担忧被遗弃。为了减少内心深处的恐惧和不安，他总是希冀可以与别人树立愈加亲密的人际关系。在面对心理治疗者时，来访者会感到，正常的心理治疗关系不可以减轻他的担忧和恐惧，所以他就想经过与治疗者开展性爱关系，来增强与治疗者之间的关系，以减少内心的恐惧和不安。遇到这种状况，治疗者最好是与来访者共同讨论他为什么要这样表达本人，剖析他示爱的含义是什么，他希望从治疗者这里得到什么样的协助。在剖析来访者动机的同时，治疗者也应该反省本人能否对来访者太冷漠了，可能是对病人的倾吐无动于衷，以至是厌恶来访者，或者没有感情投入，拒来访者于太远的心理间隔之外。这也包括满脸笑容的彬彬有礼式的职业性冷漠，这在从业多年的心理治疗者中并不少见。这种职业性冷漠，在治疗者内心经常是这样一种感受：看吧，这个病人与以前的那些病人是多么的相同，本人对这种病是多么熟习，只需病人说出上一句话，我就能晓得下一句他会说什么。这就使得治疗者不盲目地与来访者在情感上拉开了间隔，这时，假如来访者刚好是一个缺乏平安感和短少人际根本信任的病人，他就可能向治疗者示爱，想以此来增强与治疗者之间的关系。
2、 对治疗者的认同和自觉崇拜 来访者可能在幼年存在向父母认同方面的问题。当他面对治疗者的时分，他从与治疗师之间建立性的治疗关系中，从治疗者对他的关心中，感遭到了他们从未感受过的被接纳、被关心、被尊重。他们关于这种从未阅历过的“爱”，就特别的有所触动。他们无法分辨这种爱与性爱有什么区别，就可能错误地将这种治疗者对他的关心当作是对他的爱，他们内心的性梦想也同时指向了治疗者，就对治疗者产生“倾慕”之情。这本质上是对治疗者的认同。这种认同在他幼年的时分就应该根本完成的，可是直到他们遇到心理治疗者的时分，这种认同才有时机比拟激烈地完成，将心理治疗者同等于他们理想中的父母，并经过认同让本人也成为治疗者那样的全能的、有爱心的人，这种认同对其人格开展有一定的积极意义。但由于这种感情是幼年性的，是未分化的，所以，经常表现为对治疗者的自觉崇拜。这是病人自卑心理和别离（split）之防御机制的表现。所谓“别离”，是说病人在幼年认识事物的时分，只认识到事物的部分，将一个事物的好与坏两个方面分开来认识，这样他就会以为，好的事物就一定要极端的好，坏的事物就一定是极端的坏，而无法将它们统一同来。这在人际交往中就表现为“光环效应”，在心理治疗中就表现为将治疗者神化，并停止自觉地崇拜，在崇拜的同时，又感到本人是劣等的、无能的，并经过向治疗者认同，向治疗者示爱，在感情上与治疗者交融，以便让本人也成为像治疗者那样“无所不能”的人。在向治疗者认同和自觉崇拜的时分，来访者潜认识中的性驱力是投向治疗者的，这在潜认识中也完成了其幼年被压制的恋父恋母情节，结果使得他在认同于治疗者的同时搀和了性爱的成份。
3、 是罪感心理的抵消（undoing） 来访者可能在幼年的时分遭到过过火严厉的批判或惩罚，在他内心深处明显存在着内疚感或罪感。他们感到本人是不好的，是对不起别人的，只要经过多为他人做好事，包括贡献出本人的爱情，才能够赎罪，才能够让本人的内疚感和负罪感得以减轻。所以在心理治疗过程中，他会担忧本人的一些言行惹得治疗者不快乐了，得罪了治疗者，因而他就表现得特别温柔并努力讨好治疗者，致使于将爱情也要贡献给治疗者。这种对治疗者的性爱表现，其本质是来访者自我罪感的抵消，是自虐心理的表现。
4、 其他：在心理治疗过程中，呈现来访者向治疗者示爱，还可能有更多的意义，如，想经过这样的表示，试探一下，看治疗者能否真的喜欢并接纳本人，假如喜欢的话，这种喜欢到达了什么水平；也能够是来访者想经过“爱”上治疗者来控制治疗者，让治疗者满足本人的一切愿望和请求，以便使本人可以愈加有理由地依赖治疗者；也能够是对治疗者的被动攻击，其潜认识台词是“我都爱上你了，你却对我如此地不关怀，你不是个好医生！”还可能是病人幼年压制的性愿望和性梦想，在心理治疗者这里得以唤醒和投注（cathexis），并把义务推给治疗者，以为是治疗者在诱惑他，这样既能够让本人的性能量自得释放，同时又少有内疚和自责。有时分，假如病人向治疗者示爱，并得到了治疗者的回应的话，他就可以取得“自信”，证明本人是多么的心爱，连治疗者都会爱上本人，以此来满足本人的虚荣心，掩饰其自卑。还有时分，假如治疗者让来访者讲本人的恋爱经过、性阅历，并表现出极大的热情和兴味（这样的治疗者很可能是本身存在更深层面的问题），这时，来访者就可能以为治疗者喜欢他，而主动投治疗者所好地向治疗者示爱。
二、从治疗者方面来说，假如呈现主动性的性爱言行，则可能有如下意义。
1、 是性立功行为 治疗者应用治疗过程中与来访者树立起来的关系，借助来访者对治疗者的信任，以获取性吃苦，这是治疗者成心的性行为，是真正的性立功行为，当以严厉惩办。即便如此，也应该深化剖析其潜认识中的问题。
2、 是治疗者缺乏自信的表现 有的心理治疗者没有足够的自自信心，以为本人是没有才能的，不受尊重的，以至是没有性魅力的，由于在生活中他历来没有遇到有人真正地关怀他，保护他。所以在心理治疗中，治疗者会有意无意地调动病人的情感，潜认识地鼓舞来访者对本人产生倾慕之情，以使来访者爱上本人作为内心最大的满足。以至有可能是经过让来访者爱上本人，来证明本人的心理治疗技术是多么精深、高超，是多么地触动来访者的内心感情，以自惭形秽，缓解内心深处的自卑和对本人专业才能的不自信。
3、 应用治疗关系取得情感交流 治疗者经过与病人开展树立密切关系，来取得生活中无法取得的情感交流。这种状况常常发作在性格孤僻、生活中不太可以与别人树立密切关系的治疗者身上。本质上是心理治疗者在应用治疗关系来满足本人与别人树立密切关系的心理需求。因而能够说，心理治疗者应该是在生活中可以与四周的人树立良好人际关系的人，只要具备这样人格特性的人才比拟有资历做心理治疗者。一个在生活中没有朋友且不能与别人树立密切关系的人，他就可能在治疗中盲目不盲目地企图与来访者树立密切关系。还有一种可能，治疗者在生活中没有适宜的恋爱时机，或者没有称心的婚姻生活，这也是治疗者容易与来访者树立密切关系的一个重要缘由。这就请求治疗者在恋爱婚姻方面有比拟安康的个人阅历。由于恋爱婚姻、人际交往是人格的详细外部表现的重要组成局部，这些重要的生活阅历也反过来塑造、影响着治疗者的人格安康程度。
4、 关于女性治疗者 有时分，在来访者重复表示爱上女治疗者的状况下，女治疗者可能会信以为真，或者误以为回应来访者的爱有利于树立关系并获得较好疗效。 普通说来，这种状况很少发作，即便有，也经常不被看作有什么不妥，由于在社会生活中，女性经常处于弱势，普通是性受害者而不是性进犯者。但在心理治疗中，相关于来访者来说，女治疗者就不应再是弱势了，而是处于强势。此时，假如女治疗者与来访者发作性爱关系，不应看作是性受害者，也不应看作是为了病人而做出的献身行为，而应该剖析其潜认识的动机。她可能平常是一个性压制者，生活中不敢表达本人的爱与性的愿望，以至会以为性是龌龊的、罪恶的，而在治疗中回应来访者性爱请求，则可防止这种罪反感，并可在心里产生上一种为病人贡献、自我牺牲的崇高感。这样的女治疗者其幼年可能是缺乏父爱、母爱的，因而，她会经过与来访者树立密切关系，来满足本人的潜认识心理需求，经过回应来访者的爱，让本人扮演父母的角色。假如是这样的话，与其说是爱病人，不如说是治疗者爱她本人。但别管怎样，假如这种密切行为发作在女治疗者身上，性质上与发作在男性治疗者身上并无实质的不同。
在我们讨论治疗者与来访者之间密切关系的时分，经常听到有的心理治疗者主动表白说：我历来就没有对任何一个来访者产生过任何移情！这是一种极端的自我表白，其意义是说：我是最正统的，我历来没有对来访者产生过任何爱的感情，更没有过性的梦想和行为。依照弗洛伊德的观念，从广义上说，全部的人际关系都是移情，即，治疗过程中，治疗者内心所产生的一切情感反响都是移情。治疗者与来访者之间所树立的治疗关系，是一种人际互动关系，在人际互动过程中，治疗者对来访者不只要晓之以理，更要动之以情。很难想象，一个对来访者没有任何感情卷入的治疗者，他如何可以感动来访者的心，如何能经过交流互动来影响来访者并使之产生心理的转变。治疗者也是普通人，有着与普通人同样丰厚的内心情感和愿望，在治疗过程中呈现性的梦想和愿望是非常自然的。假如一个治疗者说本人在多年的心理治疗工作中，对来访者从未产生过倾慕或性梦想的话，我想他一定是一个性压制者，他会在心理治疗中主动逃避与病人讨论关于性的问题，他可能会与来访者协同对性愿望和性梦想停止压制。一个心理安康的人不应是性压制的人，而应是一个有才能支配性能量合理释放的人。在治疗中，逃避性的讨论是不正确的，而大肆讨论性、成心引导来访者诉说性阅历，也是有问题的。在性问题的处置上，治疗者应以一直坚持中立态度为好。
在处置与来访者之间呈现的密切关系时，治疗者不要随便地置信来访者真的爱上了本人，或者以为本人真的爱上了来访者，而应该认真思索一下，来访者这样示爱的动机和意义是什么，同时更要想一想，本人是一种什么样的情感和态度，本人内心深处的动机和需求是什么，本人是如何认识和处置治疗者与来访者之间的关系的。假如能这样思索的话，发现躲藏在“密切关系”深层的心理症结及其心理意义并不是很难的事。一旦发现了这些躲藏在深层的心理问题，就能够选择恰当的机遇和方式与来访者讨论这些问题，就能够进一步深化心理治疗的进程。
总之，治疗者与来访者之间呈现的密切关系，通常是具有多重的深层心理意义的，应剖析来访者和治疗者各自的深层心理需求，并剖析这种密切关系的性质和意义。从严厉意义上说，在心理治疗谈判中，与心理治疗助人之目的无关的、不用要的一切关于性的内容的话题讨论都是不应有的。心理治疗者对来访者只能提供心理的协助，而不是别的，更不是提供性的效劳。不能与来访者发作亲吻、性交及其同等性质的行为是对心理治疗者职业技术和职业道德的最根本的请求知春寒
