知春寒偶尔的烦恼和痛苦是生活的常态，经常、持续的烦恼和痛苦被称为心理问题。比如你丢了钱包，你可能会抑郁一天，这对大多数人来说不是心理问题，但对有些人来说会。比如很看重钱的人。如果一个农村老太太 她的血汗钱被偷了，她难过得要死老实说，我真的不 我不知道如何安慰她最好的办法，要么给她钱，要么陪她哭。事实上，许多人 美国人的麻烦远没有钱包被偷的农村老太太多。因为被偷是真实存在的，有些人 美国的麻烦来自他们自己的头脑。肯定有人不相信他们会说，我不同意这一点：如果你不是鱼，你怎么知道鱼的痛苦。直白一点就是：你不是我，你怎么能理解我的感受和我内心的痛苦？是的，如果你是那个丢了钱的农村老太太，我可能会和你一起哭，但你不是。你是一个在工作中处处觉得委屈的人，你是一个觉得身边的朋友都很尴尬的人，你是一个觉得亲人都很反感抛弃你的人，你是一个觉得自己被不公平的绑架，不幸被挟持的人。如果我收你500块咨询费，我可能会陪你哭半个小时。但即使如此，我 我担心我的哭戏技巧不高，表演技巧不好你也许会看出破绽，也许你会在一瞬间看出来，然后骂道：当一只兔子死了，它 很悲伤你假装有什么怜悯？我这么一说，肯定又有人跳出来骂我了：你为什么把我想得这么坏？原来你是个居心叵测的小人。既然你这么认为，我当然有权利不接受甚至攻击你的鳄鱼眼泪。先生，请收起你的同情和怜悯，离开吧我告诉你，我-不-需-要！以上的话看起来可能不太感人，甚至有些偏激，但却可以从一个方面透露出来：受害者是如何成为受害者的，受害者又是如何变得强大的。以上是我在心理论坛四个月的感受。那些来这里抱怨心理问题的，那些认为自己有嫌疑的、羞辱、伤包的人很少反思自己是否可疑、羞辱、伤害他人。你这么说他，他会委屈的说：我只接受我能接受并且愿意接受的什么这有什么不对吗？但这句话的潜台词是：当我觉得别人可疑时、羞辱、当你伤害我的时候，我有权反击。当我猜疑、羞辱、当我伤害别人的时候，我也有权利这样做。至于其他人 对我的怀疑和我对别人的怀疑、羞辱、它不 伤害是否真实并不重要，因为”我”服从”我”带着真情实感去做，就是我只接受我能接受的和我愿意接受的，其余的就交给go go go吧！这是许多人的根 心理问题与人性的悖论。我之前提过一个词”装睡”，”装睡”是通常出现在自由与安全夹缝中的状态。装睡”是安全的，因为它可以随时醒来，而且还能”睡”拒绝被唤醒的姿态。这是弱者的伪装好处是，当我们把自己想象成受害者时，我们感到满足和安全但是当别人指出我们也可能是肇事者的时候，我们有理由认为我们受到了伤害。 很多人可能不会想到自己”装睡”事实上，如果你认为你在童年时受到了伤害，那么你已经开始学习如何”装睡”了。因为在”装睡”可以避免或减少来自父母的伤害，让自己安全一方面，你可以认为你是自由的，因为你会根据周围的情况来决定是否醒来。当你 你是成年人了，”装睡”就会变成”矫情”和”卖萌”所以，在我看来，有心理问题的人，其实都是不愿意长大，拒绝长大的人。由出身家庭引起的心理问题实际上是父母的影响”恶制”种在自己身上的恶果，或者在我们正确的价值观形成之前，激活了我们人性的恶。除了家庭的恶制度，来自社会的恶制度让人无处可循。比如教育的”恶制”一等干部制度，按照郑的说法，是为权贵服务的、告密、奴役同胞也会激活我们的恶，让我们学习”装睡”，因为在”装睡”这样才能有机会揭发同学，避免和减少被揭发和被奴役。甘愿被奴役的人很少会有心理问题，因为很难理解一条狗或者一头牛会有心理问题。我敢说真正的心理问题是在我想奴役别人的时候产生的。这句话可以理解为：当你觉得自己心理有问题的时候，不妨先问问自己，看看是哪些邪恶在攻击你。我说得更仔细了：当你觉得别人怀疑你的时候，你有没有想过自己也在怀疑别人？当你觉得别人在羞辱你的时候，你是不是经常以羞辱别人为乐？当你觉得别人伤害你的时候，你觉得自己从来没有伤害过别人吗？当你总是看到别人的恶，你就会被恶包围。当你经常审视自己的恶，你身边的善就会越来越多。这是荣说的。 罐 不要盲目地看到自己的邪恶“只接受我能接受并且愿意接受的”，是转不了念的。你们有没有发现，这是三岁孩子的智商和情商，三岁孩子吃饭睡觉抢玩具，哪个不是抱着”只接受我能接受并且愿意接受的”想法的呢？三岁孩子的随心所欲就是毁灭。自由就是追随一个人理解人性后的倾向。即便是提出”心即天理”王阳明，也是在40岁的时候，才在尝过人间冷暖之后，有了顿悟。可以的人 他们甚至看不到自己的邪恶，如果他们只持有”只接受我能接受并且愿意接受的”他的价值观，当他权力足够大的时候，可能会变成希特勒。退一万步讲如果你的力量微不足道，对他人无害，那么，”只接受你愿意接受的”你会发现自己越来越像猪了。这就是荣格的自然主义倾向对弗洛伊德的批评精神分析。以上内容可以用一句话来概括：只有审视自己的恶，承认自己的恶，才能消除自己的恶。一旦邪恶发生，它可以 不要被淘汰你必须正视它。只有正视邪恶，才能压制邪恶。人性中的善与恶是一个跷跷板你在一端压抑的邪恶越多，你在另一端提升的善就越多。这是心理问题的自我救赎之道。