对这些被试者的访问，除了在快乐量表上打分以外，最重要的一个问题就是:“你以为是什么促使你胜利的。”同时，心理学家还对这些被试者的关键人物（被试以为对本人具有特别重要意义的别人，由被试者本人提供）或伴侣发问：“你以为这些人胜利的缘由是什么？”
问题的答案出乎人们预料：被试者的答案与那些关键人物的答案之间相距甚远。根本上一切的被试者都以为，他们之所以可以胜利是由于他们具有足够的才能与技巧，有潜力也有才能成为胜利人物。而那些关键人物则以为，他们之所以能胜利，是由于他们的个性和人格力气，而非其具有的技巧。
每个在外界看来“十分胜利”的人，都以为他本人做人做事“十分有技巧”、“坚持到底”、“拼命工作”、“坚持精神充分”、“懂得应用和把握时机”、“有冲劲和干劲”，以及“晓得如何做一件事，并能选择一个恰当的人去做这件事”。而这些人的同伴则把他们的胜利归因于他们的个性，而不是表现。大多数人的答复都是：“他懂得关怀他人”、“他生来就是个好人”、“人们很喜欢他”、“他为人诚恳、值得信任”，以及“他是一个有爱心的人”等等。
这里的矛盾会让大多数渴求胜利的人摸不着头脑：假如想胜利，是依照那些胜利人士的自述行事，还是去置信身边人对他们的描绘？
这就触及到了心理学关于胜利的解释。有关胜利的多数研讨标明，在短期内获得胜利，可能是由于速度最快，请求最高或者工作最努力。但从持久来看，一个安康、高效的胜利者其实更取决于其内在的心理素质。胜利者本身多半会从近期影响本人行动的种种要素动身，因而会得出“胜利是由于本人的技巧”这一结论。而胜利者身边的人则察看得更为宏观，因而会对胜利归因得更为精确。
总体来说，一个胜利者应该具备以下的心理素质：非常明白哪些事更重要，哪些事不重要，在生活中只做那些重要的事；为人谦逊、温和、耐烦，看重家庭等等。
错误归因胜利的五个误区
在对本人停止胜利归因的过程中，有些人由于成见、片面或是其他缘由，常常会对本人过去的胜利构成一种偏激的认识。他们用一种非常肯定的语气强调一些近乎自我摧残的行为，以为是这种行为促成了他们的胜利。他们无法判别本人胜利的本质，也无法归结出胜利必备的心理素质。
最常见的胜利归因的误区有以下五种：
1.T型人格 一个好的胜利者必然是一个应用时间的巨匠。他是时间的主人，而非它的奴隶。他有非常良好的时间感和控制感，也很分明本人行事的节拍。该快的时分快，该停的时分也懂得停。针对那些“胜利人士”的实验很明显地阐明了这一点：实验者请求那些组员闭上眼睛，在不数数的状况下，估量过了一分钟的时间后再睁开眼睛。这其中有8个人不到40秒就睁开了眼睛，有一个人以至还没超越15秒。另外两个人则仿佛完整睡死了过去。
T型人格的人，在生活中似乎只要开和关两种状态。他们无法精确估量时间，只是无意义地奔忙。相对他们，你无妨也对本人做个实验。问问本人，一天当中你看几次表？找人协助你做一下“一分钟”测试，比照一下你内在的时间感，看看你对时间的把握和估量终究如何。在日常生活中，你有几决议在基本上是取决于时间，而非内心的真实请求？你能否常常感到急切和不耐烦？
2.对成就的需求超越对联络的需求 心理学家戴维?麦克莱兰努力于讨论人生命中的基本驱动力。他以为一个人同时具有三种需求：对胜利的需求、对权利的需求，以及与别人联络的需求。一个安康的胜利者，应该是这三种需求共同开展，而病态的胜利者则将对成就和权利的需求凌驾于与其别人联络的需求之上。
要阐明这一概念，无妨采意图象剖析的办法来调查我们的内心机维。当你看到一幅画时，你是如何解释画中静态的人物？那些外表光鲜的“胜利人士”会把画解释得“志向远大”，会将其中的人物解释成为正在整装待发意气风发的斗士，而这些斗士的目的，则常常躲藏在画面之外。而一个平和的胜利者则更倾向于将画内部的各元素停止联络，把它组合成一个有机的整体。
在生活中，你能否会把人际交往的顺畅作为权衡本人成就的准绳？假如有时间，你是愿意和朋友一同休假，还是愿意去工作？
3.竭力追求圆满 追求圆满是人的天性，但过于追求圆满，常常会使人在权衡胜利时走向歧途。心理学家发现，有五个要素决议着工作中的胜利感：成就、认可、工作性质、义务和提升。不安康的胜利，常常与过火看重成就、认可和提升这三个要素有关。表现在生活里，则常常表现为圆满主义和不耐烦心情。
圆满主义的代名词是防止失败。那些盼望胜利的人，常常希望他人以为本人是“无敌铁金刚”。他们要防止被人以为没有尽力，担忧本人的战略、才智和天赋得不到认可，或者得不到应有的提升。对他们来说，最重要的是别人的见地，他们不想显显露任何本人可能的缺乏。
而一个安康的胜利者则不然。他晓得本人的优点，也晓得本人的短处。他很分明本人不够圆满，而且历来不惧怕显露本人的恐惧与无知。在他看来，假如一个人本人努力想把这些缺乏藏起来，这从基本上就表示了对本人的不认可。而一个连本人都不能接纳的人，又何谈什么胜利呢？
4.注重物质报答 物质报答和肉体报答哪个更能阐明本人的价值？这可能是现代人十分迷惑的一点。不过假如从内心宁静的角度看，为报答而工作其实是一种掩耳盗铃的想法。有关胜利的研讨标明，对一些原本具有内在报答力气的活动予以外在的报答，其结果只能是降低这些活动的内在报答力气。
但当对那些“胜利人士”提出“你为什么而工作”的问题时，他们都会强调一些有形的报答。有的人可能会模糊其辞，答复说是为了做些有价值的事以报答社会，但进一步讯问就会发现，所谓“价值”的规范是与详细的、外在的报酬或位置联络在一同，而不是与工作自身的内在价值联络在一同。
实践上，当一个人将他的行为与外在报答联络起来时，这种外在的报答就会降低他的内在驱动力。当一种行为的动机只是为了得到报答，其表现的好坏也只是由报答的数量和水平来权衡时，内在驱动力就会越来越弱。
从真正胜利的角度来看，内在驱动和外在报答同等重要，以至能够说，对安康的胜利者而言，前者比后者更重要。
5.视工作为生命 心理学家们对那11位被试者的最后一个问题是：对你来说，工作是为了生活，还是生活是为了工作？虽然表述不同，但是那些胜利者都很骄傲地表示：他们曾经胜利地把工作和生活合二为一。关于这一点，他们的关键人物也都表示赞同。一位“胜利者”的伴侣说：假如他的工作完毕了，那他的生活也就中止了。
实践上，对工作全身心肠投入固然值得赞扬，但工作绝不是生活的全部。一个人能否真正领会到胜利的乐趣，重点在于他要可以明白胜利的范围。心理学家肯尼斯?佩列蒂耶经过对工作和安康关系的研讨发现，那些对外在报答永不知足的人，永远也不会感到本人曾经足够胜利。由于缺乏对胜利的定义，他们只会觉得本人依然在追求胜利的路上。他们在生活中短少均衡以及与别人的联络，最终将走向失败。这不只仅是工作上的失败，很有可能他们会在社交关系和密切关系中同样呈现问题。短少专属于本人的生活，是他们在追求胜利过程中最让人可惜的一点。
