涵博心理咨询公司 郭国旗
我在525网站上发现大局部心理问题都能够归为内心抵触招致的，而涵博心理咨询公司长达十六年的咨询理论，总结出一套系统的关于内心抵触症的理论体系，十分适用，下面我把总体框架总结如下，希望对更多的咨客能有所协助。
自驱和自主：（1）动力均衡系统：内心抵触症者是由于本身的动力系统失衡而招致了内心抵触症的构成，动力有两种，一是自驱，我们为什么总被事物所控呢？总被愿望所控呢？总被不适所控呢？总被焦虑所控呢？……由于我们太虚弱，所以才不由自主地好像被一种无形力气所差遣。二是自主，自主才能不是先天就有的，是在生活的过程中慢慢构成的，二者的力气不同就会呈现不同的生存状态。（2）五种状态：为了让咨客更明晰的理解和明白本人的实践状况以及生存状态的变化，整体感知本人的过去、如今和未来，用自驱和自主的互动力来展现咨客的四种状态，此处要界定的是如今所说的自主不是单纯的自我控制力，后面自主的内涵中会细致的谈到。（3）轻松快乐状态：第一种状态是当自主力大于自驱力（自驱是一种不由自主的不依本人意志而行的难以控制的力气），咨客呈现的是快乐轻松的状态，比方说事情未呈现前的开心光阴。但是由于自主力是需求特别的培育才干提升的，没有人认识到这一点，而社会和家庭独一能做的就是耗费原本用以增强自主力生长的根底，用以开展外在的目的，比方好好学习，好好工作……，从而招致了自主力的耗竭；而自驱是一种自主耗竭之后的自然生成的带有消灭性质的力气，这种力气正是因本人不明白而带来的消灭之力。（4）导火索状态：第二种状态就是自主和自驱接近的时分，这个时分是一种临界点的状态，正如一根稻草就能够压死一只骆驼一样，一件微乎其微的事情就会惹起完整不一样的境况呈现，而且这种情况一旦呈现，就好像一个人不慎摔入了深坑之中，只要本人爬出来，他人是不能拉她的，假如咨客存在让他人拉本人的梦想，只能让本人失去爬出来的时机，由于这种“肉体的深坑”是无人能协助的。咨客由于“某某”事情成了导火索之后，一下子进入到了痛苦的沼泽之地，内心抵触症的漩涡中。（5）内心抵触病症态：就是我们要谈的第三种状态，自主小于自驱力，这个时分，我们心想事不成，适得其反，我们受着一种不能控制的力气推进，专作对本人不利的事情，比方，我们为了逃避痛苦而逃避，使本人的自主力更弱小，直到彻底的自毁。这种状态中，生不如死，痛苦异常，会生出太多的病症症象的折磨，方向更迷失，作法更激动，我们能够深切地感遭到要坠入深渊的可怕，我们会不加选择的去抓生命的稻草，但抓到的恰恰是加速我们消灭的事物，由于这个时分，人曾经迷失了，总是在神不由己地遵从“消弭痛苦”的声音做对本人不利的事情。只做表层不做基本的自毁之路。（6）消亡的状态：自主消逝自驱暴虐，内心抵触症三层阶或临界点，那是一个或者痛苦至麻木、或者进入肉体病的世界。这里对内心抵触症结局的三层阶作一细致引见，内心抵触症开展的自身也是有层阶的，它总共有三个层阶，第一个层阶就是人用一切资源和精神来维持本人是一个“理想的自我”，虽然本人没那么好，也要维持，比方内心会有一种强迫规范：“不能虚度这终身，要做一个有价值的胜利之人”，这种想法无形中就会耗掉人的大量精神和时间，当这些精神糜费掉以后，我们怎可能有更多的时间和精神去培育自主才能呢？由于我们还有许多理想的事情要做。第二个层阶就是外归因层，为什么会外归因呢？当我们的人生呈现搅扰时，而且肯定会呈现搅扰，由于我们的资源只分配给了维护虚理想的我，别的中央我们历来没有破费时间去构成才能，比方“脸皮厚”和“学会说不”“坚持独立”都是一种才能，但我们由于太爱理想美化，这些才能很难构成，我们没有才能，就会在无认识中找个替罪羊，这样我们对本人没有才能就不会不安了，原本是认识本人的一个好时机，但我们找到替罪羊的时分，我们就麻木了。我们会怨责社会或别人，但很少想到责怪本人。内心抵触症自身就是一个替罪羊，为什么呢？我们自主才能的削弱构成了内心抵触症，但内心抵触症呈现的病症又激烈地影响到我们的生活和才能的展示，同时这种病症还痛苦异常，所以它成了一个“病”，一个我们需求治好的病，于是我们又把不多的精神再次用在除掉病症上，最后是病症越除越多，本人也越来越痛苦，结局难以拾掇，怎样办呢？于是开展变化进入了第三个层阶，这个层阶主要是自我别离，就是人会感到与理想有种别离的觉得，你会感到人生和环境都不像是真的，你做的事和想的事也不像真的一样，这种自我游离漂浮的觉得就好像白日的梦游，这个时分人可能更不会去构成自主才能了，所以这个时分再回头真得是很难的，结果定会走向哪里呢？“不在寂静中迸发，就在寂静中消亡”，开展的结局是抵触的极致，或者进入到肉体的迷失范畴中。（7）再次站起：第五种状态就是当一个人从深坑中爬出来，在这种反重复复地爬出过程中，失望和希望在比赛，只需坚持，自主力气会再一次地生成，而最终超出了自驱，就好像一次重生，爬出深坑的人是一个常人难以比较的优秀之人。但是，正由于咨客优秀，但咨客不得不接受屡次爬到半坡而又重复跌落深坑的心痛，这是一种难以忍耐的痛苦，是不得不背负和接受的痛苦，否则一个内心抵触症者只要烂在深坑中一文不名而极度痛苦，甘愿患癌症失去生命也不愿忍耐这种痛苦，不可思议这种痛苦是何等难以接受呀！所以爬出深坑是一种“不得不”和“没有争议”的选择。这中间讲述了一个才能和认知失均衡的快乐线状图，指向咨客不得不进步本人的实践才能。
自主的内涵：（1）自主内涵：自主包含四种才能，第一种才能是动态才能，第二种是成人才能，第三种是接受才能（接受痛苦、焦虑、孤单和空虚等），第四种才能是整合才能。细致讲解这几种才能，而且让咨客做些自我评价，评价后能够看到，咨客需求努力的容间十分大。最后再次强调，自主力构成是咨客走出的独一途径，独一依托，也是咨客的内在目的。（2）动态才能：才能是由静态才能和动态才能组成，静态才能是在没有内外压力和干扰的状况下，也就是理想状态下达成某件事情的才能。而动态才能是在有激烈的内外压力和干扰的状况下达成某件事情的才能。动静态才能是有比例的，静态才能占10％而动态才能占90％；另外，静态才能者高评本人，动态才能者客观评价本人，因而二者的自我认识客观度在数十倍以上；波折系数对人的才能影响也是很大的，接受波折才能越弱，它的系数也越低；另外人本身的短板也是一个系数，假如面对本人短板而投入时间和精神，对短板的修补是一个正向的系数，否则就成为一种负系数。动态才能的获取方式，只要面对压力和波折，以至主动地应战，从而取得压力和抗衡压力的发明最后达成动态才能，这种取得需求大强度的投入，所以是很难得到的。而静态才能是避开压力和应战，只做理想状态下的事情，但是现时的生活中理想状态很少，于是静态者十分通晓两种才能：即逃避或者埋怨。（3）成熟才能：是一种成人才能，其中包含有黑白才能的交融，比方足智多谋，这可能是最理性的说法，但用词让人感到不太合适。人为什么不算呢？天真就很心爱吗？说话不过脑就叫好吗？做事不筹划就叫爽吗？见机行事就叫酷吗？再比方心情失控，“我就这脾气，就这性格！”这是一种常见的自我开脱自我体谅的用语。所以自主心情就是成人才能中的最根本才能。去除任性：任性是一个幼稚儿童的停滞，当一个人停留在儿童状态下，谁来容纳他的任性和不成熟呢？解放压制：压制是人们的一种常见防御，一时的能够叫做隐忍，而长期的叫做压制，压制的迸发又常常是无的放矢。另外还包括，情感才能中的情感独立，由匮乏式的情感需求到生长式的情感需求，就叫情感独立。没有他人的情感我能活下去，而且活得很好，但不包括情感麻木者，有了他人的情感我会珍惜有加地充沛发挥互爱的美好。还有面对心理游戏的辩识才能，人际中的漠视和控制不抽提出来，人们就很难逃离游戏的覆盖。以及人的密切才能，重关系不重个人，这种不重个人是在有了自我这个概念之后，所以密切关系只在成熟者人身上呈现。最后是聪慧才能，其中包括三种才能，一是学会判别，由客观判别变成客观判别，自驱者是客观判别，而自主者是客观判别。二学会选择，自驱者是无法选择，自主者是本人选择。三是学会行动，自驱者是无效行动，自主者是有效行动。（4）接受才能：接受焦虑、接受痛苦、接受孤单、接受内驱、接受真相……才干明晰地辨认方向，学会判别，才干不堕入这让人走向深渊的三个层阶，一个人经由历练而构成了可以忍耐这一切的才能。我们之所以不能接受，正是大自然的一种设置，这种坚硬的外壳，是经由生活的真正面对而挣来的，由于这硬壳之下就包含着人们最盼望具有的幸福、快乐、自在、意义……等美妙的事物。就好像人们常讲的虫变蝶的故事，没有挣脱出茧的痛苦，就不可能有美丽的飞跃起舞。（5）整合才能：这种才能是最适用的，也是最难做到的，由于其需求依据详细的状况做出有效的选择和组合运用，比方说判别才能、选择才能、应对才能、务虚才能、扮演才能、还击才能……，这些才能是由生活中而来，灵敏地组合成一种本身的机动才能从而再次随机地运用到生活中，这样反重复复地运用才能组合，由此进入本身而让本人取得了内在的才能，也由此而动身挥内在才能在各种才能的增效作用。
