大学生进入社会前的心理准备

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知春寒在古代,人们对一个将要成年的孩子束发簪缨、加冠服,用一个浩大的典礼树立起他对社会的归属感,从心理上做好走向成年、走向社会的准备。而在现代,很少再有一个特定的典礼来通知我们的孩子:“从此你就是一个社会人了”,常常就是大学毕业,走出校门,直接投入社会轰轰烈烈的浪潮中。于是,我们能够经常看到这样一些状况,有些大学生毕业后很好地就业,步入生活与职业的正轨;而另外一些人则遇到各种各样的艰难,迟迟难以融入社会生活——而这些孩子,在学校里可能是很有才气和灵气的学生,但是步入社会,由于没有明晰的认识和心理的准备,人生进入了窘迫的迷茫期。
在目前经济、社会开展的大趋向下,我们看到大环境每天都在发作着变化,呈现出多元、丰厚的状态。丰厚原本就是这个世界的规律,可是很多孩子在长期的学习生活中习气于给本人单一的评价,就是学习好才是最好的,而社会的认同的规范完整不同,社会需求的是有综合性才能、勇于将幻想变为理想的人。从单一的评价规范到丰厚的社会规则,与之对应的,学生需求让本人具有平面的人生。
“平面的人生”是我“得觉系统”中一个重要的局部,也是我对学生们重复强调的一点,就是说你不只要有广博的学问,而且要有大格局大幻想,更要有积极的行动。由于格局决议生命的宽度,幻想决议生命的长度,而行动贯串每一个当下,决议了生命走向辉煌与胜利的速度。
一个平面的人生必然是应战的、精彩的、社会的,因而我们无需绞尽脑汁去想如何顺应社会,只需求尽早规划本人的人生、把握每一个当下,我们就曾经在社会中行进了。
在优势区定下目的,你会在那个范畴5年成为专家,10年成为权威,15年成为世界顶尖!
我们都希望人生丰厚多彩,我经常对学生说,多彩的人生一定要有一个彩色的剧本,假如没有彩色的剧本,你的人生就是全黑的!制定目的就是这人生剧本中的第一章,这里所说的目的并不是我们嘴巴里随意说的“我要xxx”,真正的目的必需具有以下几个特性:有范围,有时限,能够量化,能够视觉化,想着可以让你兴奋,完成不了你则会感到伤痛。
目的能够在起跑的时分就让你一览全局,集中你一切的力气朝向一个方向努力。在这里,我所说的方向,指的是我们的优势区。我们能够做很多事情,但是在优势区里做事,你会有“驾轻就熟”的畅快感,更容易取得胜利与自信,最重要的是,你能够让本人具有无独有偶的价值。
有这样一个故事:
老和尚交给小和尚一块石头,问小和尚:“你看看这块石头值几钱?”小和尚接过来认真看看,疑惑地问到:“师傅,这不过是块普通的石头,值钱吗?”老和尚笑了:“我看呐,这块石头至少值一千两银子呢!”见小和尚不置信的样子,老和尚说:“这样,你把它拿到山下去卖,依照我说的方式,至少能够卖一千两银子!”
小和尚固然不置信,但师命难违,他还是依照师傅说的来到山下的古董市场,把石头摆出来,不发一言。有人看到了,拿起石头看看,问:“小和尚,你这石头怎样卖呀?”小和尚摇摇头,依然不说话。又一会,一个富商容貌的人走过来,拿起石头认真看了看:“小和尚,你这是什么宝贝,怎样卖的呀?”小和尚仍然摇头不语。这一天不断到散集,小和尚都没有说一句话,集市上的买家间便有音讯传播开来:来了个小和尚在卖一个不知名的宝贝。
过了几天,小和尚再次来到集市,换了个愈加繁华的中央将石头摆出来。这次很快就有人来,拿着石头认真鉴赏,问小和尚:“小和尚,我看你这块石头十两银子能够卖我吧?”小和尚依照师傅的叮嘱还是摇头不语。接下来又陆续有人来问,价钱从十两涨到了一百两、一百五十两、二百两,当有人开价到五百两时,小和尚再也忍不住了,匆匆跑回去报告师父:“师父,居然有人出五百两银子买这块破石头呢!”老和尚笑着说:“它可不破,远远不止五百两银子呢!”
又过几天,老和尚让小和尚将石头拿到集市上最好的珠宝店,在柜台上战战兢兢地翻开包在石头外面的布,里三层外三层的。老板扶一扶掉在鼻尖上的眼镜,凑上去,又拿着放大镜认真查看,最后老板问:“小和尚,你这的确是个宝贝,我出一千两银子买下它怎样样?”小和尚惊异极了,差一点儿就点头成交了,但还是忍着依照老和尚的叮嘱,摇摇头包起石头揣在怀里分开了。
第二天,老和尚与小和尚一同来到山下,刚到集市,另一家珠宝店的老板走过来,问到:“小和尚,听说你有一块宝石,我出一千五百两银子,你卖不卖?”老和尚点头,小和尚捧着一千五百两银子,真实忍不住了:“这不是块普通的石头吗?”不等老和尚答复,珠宝店老板乐呵呵地说:“它如今看起来是块普通的石头,但是经过处置,它能够变成一块上好的美玉呢!”
老和尚对着小和尚说:“只要你觉得它是宝贵的,它才会是宝贵的。”
这个故事通知我们,你的价值并不只在于你是什么、能做什么,更取决于你对本人的认同水平。同样的价值,只要你首先确信本人是宝贵的,他人才会以为你是宝贵的。
在优势区里定下目的,就是要我们成为目的里的人,而不是达成目的的人。这两者的区别在哪里呢?前者是在享用结果,然后者是请求结果。或许这两者都会胜利,但却阅历着完整不同的过程,成为目的里的人,是在喜悦的过程里;而追求结果的人,活在追求的焦虑中。
行动比幻想更接近胜利!
在走入社会之前,我们从书本上学习学问或许学问为了应对考试,但是走入社会,这些学问需求转换为真实的价值,靠的就是行动。很多时分,晓得的多不一定让你胜利,但是积极的行动却更容易取得胜利,并且行动的过程自身也是一个增加学问的过程。
有这样一个故事:
四川某个中央有两个和尚,一个很富有,而另外一个很贫穷。有一天,穷和尚对富和尚说:“我决议要去南海!”富和尚很不屑地问他:“这么多年来,我不断准备着去南海,我租了船,由于还在做其他的准备,到如今也没成行,你凭什么去呢?”穷和尚答复说:“我只需一个水瓶和一个饭钵就够了。”说完,穷和尚就动身了。第二年,穷和尚从南海归来,富和尚还在做准备。穷和尚将本人一路的阅历讲给富和尚听,富和尚羞愧地发现穷和尚完整能够当本人去南海的参谋了。
这个故事就通知我们,当有五成把握时,就去做五成的事情,行动能够发明更多的时机让我们取得胜利。
我本人的阅历也标明了这一点,我将本人十年来的胜利总结成为一张“格桑得觉图”,如下图所示:
在图中,最关键的局部是行动,我以为有效的行动应该具有六大元素,就是两个三角形中的目的、心态、时间管理、信心、规条与价值感。在行动之前首先要有明白的目的,然后用良好的心态调动一切的资源,逐渐完成目的,这个过程中,需求合理地分配时间、规划生命。
有了明白的目的与良好意态,信心便很容易树立。由于信心从字形上了解就是“人、言、今、心——人每天心里反复的话”,每天反复的目的,就是行动的动力。目的与时间管理构成了规条,规条使人变得自律,因此行动愈加有效。良好的心态与有效的时间管理,使每一步行动都给人带来价值感,良好的价值感同时促停止动,直至取得胜利。
所以,在进入社会之前,我们就应该有认识地锻炼本人的行动力,首先就要从改动旧习气开端。据统计,常见有六大习气障碍着我们的行动:三分钟热度,找借口,逃避理想,惧怕被回绝,优柔寡断,拖延,没有自信。你能够对照看看,终究是哪些习气障碍了本人的行动?你能够做哪些事情来打败这些习气?当然,针对这六大坏习气,我会在我的目的培训课程里教给同窗详细的办法,此处由于篇幅限制,不再赘述。
接纳与承受的区别,在于放下;当你接纳的时分,生活就向你敞开了更宽广的天地!
青少年走出学校步入社会,最常遇到的痛苦就是无法承受社会上许多现象。我的一些学生,很优秀也进入十分好的企业工作,经常会打电话给我:“教师啊,我真实是看不惯我的xxxx……”每到这时,我总会讲一个关于“接纳”的故事。
一个小伙子走在旅途中,遇到了先知。先知交给他一个大口袋,对他说:“我给你这个口袋,你扛着它上路吧!”小伙子接过口袋,觉得里面东西的外形有点奇异,但又不好意义问,于是谢了老头,将口袋扛在肩头继续赶路。他穿过森林、翻越山岭,越走越觉得肩上的口袋越来越重,却从没想过要将口袋放下来,由于“扛着上路”是先知交给他的任务。
走啊走,小伙子来到了沙漠。在烈日的炙烤下,他无比口渴,坐下来喝水却由于沙子太烫了,基本无法坐下。没方法,他只好继续往前走,一边忍耐着炙热与干渴,一边忍耐着肩上越来越沉的重量。终于,他忍无可忍,把口袋“噗通”一声丢在地上,将袋子解开——原来,是把椅子!
小伙子大喜之下,把关于先知的一切忘到了“爪哇国”!他一屁股坐了上去,拿起水壶,畅饮,觉得爽死了。
此时,小伙子一抬头,看见先知笑眯眯地站在他面前,这时他回过神来了,很不好意义地挣扎着要从椅子上站起来,先知却用双手按着他的肩头说:“小伙子,我就是在等着你将口袋放下,翻开看看呢!”
先知继续说:“我其实是想要让你晓得,关于他人给你的东西,假如你不断承受并拿着上路,你会觉得越来越累。只要当你放下,翻开看看,真正发挥手中之物的作用时,你才会感到这些东西带给你的力气。由于此时你不只仅只是‘接拿’,更是‘接纳’了它们!”
步入社会后,我们会遇到形形色色的人,活在各种各样的评判中。我们或许为了取得别人的认同而去做有违本意的事情,或者并没有从事真正合适本人的工作,或者收获与付出相距甚远……因而而产生的懊恼,也是青少年觉得难以顺应社会的缘由。要可以熟能生巧地处置这些问题,首先就得学会接纳。接纳的关键在于暂且放下那些懊恼,把更多的精神集中在那些表现价值、发明价值的事情上面,提升自我。当本人生长之后,再回头来看这些懊恼,会发现它们早曾经处理。
接纳要从接纳自我开端。我们每个人天生就是有缺陷的,    但是正是这些缺陷使我们变成了无独有偶的本人。就像左边图示,缺陷就只是占了那小小的一个三角,我们具有更多的是优势区,为什么不选择放开那些无法改动的缺陷,把更多的关注放在优势区呢?
有人或许会说,这就像一只木桶,短板决议了装水的几,只要补偿短处才干装更多的水。
那么谁说木桶一定是用来装水呢?我们大能够用它来装宝石,把它挂在墙上作为装饰品——这难道不比它作为一只木桶更有价值吗?从这个角度,我们能够说缺陷也能够是财富,缺陷让我们无独有偶、与众不同!这也就是我的“缺陷理论”。
所以,我常常这样通知学生:“扬长补短等于倒退,扬长避短等于停步不前,扬长弃短一往无前节约生命!”
其实记住这三句话、做到这三句话,我们也就真正地接纳了本人,同时也接纳了生活中的许多事情。而这样的接纳,能够让你更好地享用生活中的每一个当下。
       总之,在走入社会之前,我们真正要考虑的问题不在于“顺应社会”,而是“你想要有怎样的人生”。我与大家分享的是具有精彩的“平面人生”最应该具有的质量——目的、行动与接纳,其中目的表现着一个人的格局与幻想,行动是一个人走向精彩的节拍,接纳是一个人幸福感与称心度的保证。当然,要真正成为一个社会人,还需求更多的才能,专业的才能、中心才能、独有才能等等。能够说,社会化是伴我们终身的过程,我们只需求每一天都感到本人的生长与进步,也就足够了。
编辑:知春寒