2、往常做人难，做俗人难，做个肉体剖析的俗人就相当的难。
3、这个世界到底是什么样子，与这个世界无关，而与你愿意把它制形成什么样子有关。
4、每个人都是大自然的孩子，任何人都不用用对本人不好的方式来对别人好。
5、我们是人，我们都必定要带着人的全部优点和弱点活着。
6、父母打孩子，只是为了缓解本人的焦虑心情，而不是为了孩子好。明显地是为了掩盖本人潜认识里的狠毒。
7、我们与其问有几人需求心理医生，还不如看看每一天烟和酒的耗费量有多大，就晓得这个需求有多大了。
8、肉体科的诊断应该是供同行之间交流的，而不应该是用来恐吓患者的。一个受过良好锻炼的医生是不会随意给病人一个诊断的。我宁可冒着被以为根本诊断都弄不分明的风险，也决不给人下诊断。
9、在有钱、有闲的情形下，找个人做做肉体剖析，真实是一种明智而高雅的选择。由于它能够使你理解本人，由于它能够使你活得迟缓而沉着。
10、人的最大的耗费，不是来自智力或者膂力的透支，也不是来自跟大自然或者同类的争斗，而是来自本人对本人的战争。由于在这场战争中，“敌我双方”的战士、枪支、弹药以至战术，都是这个人本人提供的，所以没有任何人能够支撑下去。
11、人有两种：一种是在出门之前把本人“暴揍”一顿的人，一种是在出门之前对着镜子把本人猛吹一顿的人。
12、那些出门前和出门后疯了的人，恰恰是那种在出门前“揍”本人的人。这个世界上没有被吹疯的人，只要自我攻击才会让人发疯。
13、饥寒交迫之后，一个人的肉体追求大约能够分红三个类别：①艺术类的爱好；②科学上的探寻；③自我探究，以理解本人为目的，更好地活着，是这些人的最高理想。
14、如今社会的生活，几乎在制造“抢劫犯”，似乎每个人都在“抢劫”着一切可抢之物，不可有丝毫的停歇，由于停歇就意味着放弃和失败。
15、名人们购豪宅、找情人或者剃发出家，其共同点就是追求“吃苦”。
16、沉溺声色的人和出家的人互相看着对方时，都会觉得对方不幸。前者以为后者受了过度的刺激疯了，放下那么多好玩的吃苦的事情不玩了；后者却觉得前者还没发现以及还不能观赏愈加好玩的吃苦的东西。漂泊汉与工作狂互相看着对方时，都会觉得对方不幸。
17、他人不了解本人的四大缘由：
①你没把本人的想法通知他人，或者你通知了却没有说分明；
②你想让他人了解本人，本人的行为与本人的想法相反；
③你本人不了解本人的缘由是你本人都不了解本人；
④他人已了解了你或你的一些东西，但你以为他人不了解本人，还在为他人不了解本人而伤心。
18、没有人会自愿地和高兴地处于被别人协助的位置，由于被协助意味着本人的无能、弱小和低微。人的内心里，有一种自然的追求对等、以至追求杰出的力气，在被协助的时分，这种力气就被躲藏在内心深处，并变成一种对助人者的敌意。
19、在这个世界上，没有任何东西比不被发觉的仇恨更具有消灭性了。
20、了解人性的最好途径之一，就是察看幼小的孩子。只需没睡着，孩子总是需求看点什么、听点什么、问点什么或者做点什么的。
21、即便从外表看，也看得出那些所谓懒散者仅仅是在某些方面懒散，而在另外一些方面勤快，从能耗的总量来说，他们并不低于勤快者。这就是“选择性的部分懒散”，跟“选择性的部分勤快”一个意义。没有一个人会是“非选择性的全面的懒散者或者勤快者”。
22、关禁闭之所以是一种惩罚，是由于它剥夺了人的勤快的可能性。
23、这个世界上，没有绝对值得信任的人和事，只需有信任就一定随同着一定水平的风险。心理安康的人，会含糊处置这一问题，只需有大局部的把握，就选择完整的信任，并在这种信任的根底上做该做的事情。
24、信任不是一种态度，而是一种才能。一个人对外界的人和事的信任，是其对本人的信任向外投射的结果。
25、人是大自然这个实验室制造的最精致的产品。
26、从人类有文字记载的历史看，没有一个人真正地变成了神，变成了怪物的却无以数计。
27、人以为“变成神”的思想能够让他们更好地活着，但实践状况是，这些思想让他们曾经提早死了——由于人活着的最大特性是具有人的情感和人的关系，而这些思想，简直从任何意义来说，都是隔离情感和隔离关系的。
28、心理治疗的目的是使来访者承受作为一个人的现状，具有人的情感和人的关系。
29、说太正确的话，就是他们优待别人的方式。说太正确的话的人，说那些话不是他们的目的，让人难受才是他们的目的。说什么曾经不是太重要，关键是要说，于是就把那些正确的废话重复地说了出来。认真想想，这样的人也是很不幸的。那些总是说太正确的话的人，就是显得没缺点的人，跟他们打交道除了把本人累死、气死，估量不会有别的结果。
30、从最低的限度来说，情感交流之后的最坏的结果，都比虚伪的理性层面的施虐与受虐的关系要好。
31、若在游戏中投入了本人全部的智力、精神和爱恨情仇，游戏的结果，不论是输是赢，都牵动着他们的全部神经。
32、当我们还是孩子的时分，游戏可是天公开最严肃的事情。把游戏看得不再严肃，是成年人的疾病。
33、假如人生如游戏，那这场游戏也有境地之分：
①最低境地，把人生一切都看成是严肃的、不可游戏的；
②稍高境地，把学习工作之类严厉跟游戏分开，一时拼命学习工作，一时纵情玩乐。
③最高境地，内心不再有游戏和非游戏之分。以游戏之心做养家糊口或者为人民效劳的大事，也以做大事之心游戏，心神不再因事而别离。
34、“正确的废话”的特性：①绝对没错；②说的人越说越快乐，听的人越听越难受。
35、心理咨询不触及到信仰的问题，除非这个人信仰的是举世公认的邪教。
36、判别一个人是有着正常的信仰还是曾经走向偏执，关键是看他的理想功用。假如他有信仰的同时可以以至可以更好地处置日常生活事情、调和地与别人相处、言行与理想环境谐和，那就是信仰得比拟安康。
37、有希望就可能具有一切。或者说，即便我们什么都没有，只需我们有希望，那我们就不是真正的穷人。
38、珍稀动物在营养学上能否就有特殊价值，曾经并不重要，重要的是，在想象层面，将因稀而贵的动物吃进肚子里，会使本人也感染些共同和宝贵的特质。
39、男欢女爱的高峰，就是一种吃与被吃的状态。
40、几个人一同吃饭，实践上是互相看着对方满足本能需求，也是一种互相“示弱”的状态。这相当于对别人说我也是人，我也有人的根本需求。因而吃饭的氛围经常会是轻松平安的。
41、恋母情结指的是一个人的人格生长得不好，以致于把本人的理想和想象的人际关系，都局限在父母和本人组成的狭小三角形内。
42、要回绝生长，最好的方法是永远使本人处在过去的阅历中。
43、在友谊中，你能够说“我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来”，你的朋友不会有丝毫不满，他该去就去，该来就会再来。但假如这话是对亲人或者情人说的，那你就需求事前准备好对付漫山遍野的道德谴责，或者不知来自何处得掏心拳与封喉掌。
44、弗洛伊德创造的心理治疗，每次五非常钟，总次数事前约好。这是一种能够终止的关系，能够恰当地“压榨”身处其中的人恪守根本的人际规则，并且有生长的紧迫感。
45、人真的是这样一种动物，没有情感，会被“饿”死；情感太多，会被“撑”死；不多不少，才是最好。从这一点来说，亲情与爱情都应该向友谊靠拢。
46、在对人停止分类的多种规范中，钱的几，以至比国籍、肤色、男女、美丑等更重要。在说到一个富人的时分，他有钱这个特性，常常会使人疏忽他的钱之外的一切个人的特性。
47、钱只不过是人所制造的一切的金属品或纸品中间的一种而已，却被赋予了太多的负面形象，只需有它存在的中央，似乎都让人联想到贪心、龌龊、黑暗以至淫秽。很多人在摸了钱之后一定会洗手，从潜认识角度说，更由于那些与钱有关的不洁净的事情或者人物。
48、假如要为一个公正的世界选择一个公正的规范，我会毫不犹疑地选择钱。
49、人与人之间的感情污染了钱，而不是钱污染了人与人之间的感情。
50、“无钱型人格障碍”的特性，首先是没钱，然后就是偏执、尖刻与懒散。这类人穷酸，跟他们打交道，你能够直接觉得到他们人格上的宏大的变异或者空泛。
51、物质生死水平高，不一定就肉体生死水平高；但是，假如物质生死水平不高，那肉体生活的程度也高不到哪里去。
52、调查一个人的才能和人格，没有比看他如何赚钱和如何花钱更好的方式了。如何赚钱直接反映了一个人的才能、见识与魄力；而如何花钱，以至比方何赚钱能更准确地呈现其人格深处的“气息”。
53、一个人假如真的把金钱视为粪土，那他也会轻视其他宝贵的东西，如友谊、爱情以至生命。金钱既然是生活的一局部，它就应该取得相应的尊重，而不应该被无辜地贬低。一些人把钱看成高于一切的事物，不惜一切代价地追逐它。从深层心理学上说，他们追逐的就不是钱了，而是某种肉体层面的东西，比方曾经缺失的爱与关注。这是一个风险的游戏，由于替代物不过是替代物而已，假如不去追求原物，一切努力都可能只要饮鸩止渴的结果。
54、但凡钱能搞定的事情，都是小事情。不论有钱人还是缺钱人，都应该学会尽量不用钱去把大大小小的事情搞定。当钱归钱、事归事，两者之间有更分明的界线时，人生也会变得简单清新一些。
55、在生与死之间，每个个体的任务，或许就是学习怎样好好活着，学习怎样好好死去。
56、人类的心情和行为，并不是完整受理性支配的；我们更多地被我们不晓得的那些非理性的东西支配着和控制着。
57、弗洛伊德提醒人的非理性实质，是为了使人变得愈加理性一些。从这个意义上来说，肉体剖析是最彻底的理性主义。
58、从肉体剖析降生之后，父母打孩子就不再有理由。父母打孩子还宣称这是为孩子好，明显地是在掩饰潜认识里的狠毒。比方父母心情好一点的时分，孩子淘气一点，父母能忍得住；但是父母假如原本就心情不好，孩子略微一点的淘气，就可能遭到打骂。所以父母打孩子，只是为了缓解本人的焦虑心情，而不是为了孩子好。
59、为了确保人类的将来是安康的和美妙的，我们需求肉体剖析通知父母怎样跟孩子打交道。
60、人人都有攻击性，孩子小时分的攻击性是直接经过“入手动脚”来满足的，稍大以后，攻击性就会经过在学习成果上超越他人来满足。
61、我们是人，我们都必定要带着人的全部的优点和弱点活着，能够不用为本人的优缺陷过火地喜悦或者悲伤。
62、一个内心充溢焦虑、全无诙谐感的父母，一跟孩子说话就挑孩子的缺点，似乎不这样就显现不出本人爱孩子似的。最后逆耳的忠言就培养了一个又一个缺乏自信的孩子。
63、同样内容的话，一个人可能会说得温和坦率，另一个人却说得正颜厉色，后者的话里多出来的心情内容，实践上是他本人内心深处沉淀下来的，与他此时此刻所说的事情和针对的人物无关。
64、温和的言语不会激活人的维护本能可以更好地浸透到别人心中，并产生所希望的影响。
65、“逆言”，其实质是对别人施行情感上的殴打，这比肉体上的殴打更恶劣。
66、一个人假如总是生活在恶言恶语中，他就会潜移默化地以为本人不是一个好的和有价值的人，所以他需求经过优待本人来惩罚本人。
67、想想那些英年早逝的人们，你就晓得原来自杀也能够如此荫蔽和“荣耀”，荫蔽到了连本人都不晓得的水平，“荣耀”到千万个人为他们的“自杀”叹息和喝彩。
68、“良药苦口”的反义词应该是“重话轻说”，可以把重话轻说，至少需求两个条件：聪慧和勤快。
69、一个人的人际环境，在很大水平上是他的言语制造的。一个人假如总能重话轻说，那就意味着他时辰在呵护别人，作为报答，他也会得到很多的暖和的呵护。
70、有为数不少的疾病形成的损伤是到目前为止任何先进仪器都无法检测到的，但是它们所制造的痛苦、恐惧和哀伤等等，却可以被当事人明晰地觉得到。
71、疾病的真相或许确实有那么一局部在那里，但是还有一局部，却并非是真相，而是每个人的内心世界建构出来的虚幻。
72、年轻的时分，觉得本人能够做很多事，不再年轻的时分就会感到，人一辈子做成一两件事就曾经很不错了。
73、给予别人过度等待，实践上是向别人传送本人的焦虑的一种方式，简单地说就是推脱义务。
74、一个愿意本人承当义务的人，不会对别人有过度希冀，也就自然不会用希冀优待别人。而一个人可以承当义务的根本前提，就是他有充沛的自在；奴隶不用承当义务，由于奴隶没有人身自在。
75、我或许永远不会像你希冀的那么好，但我希望我可以做到像本人希冀的那么好，而这就足够了。
76、“我就像是他们之间的第三者，这个家没有我一样地很完好，或者说会愈加完好。”
77、要他人疏忽或遗忘本人，最好的方法就是让他人觉得不到本人的存在，让本人无声、无息、无色、无味、无影、无形。
78、这个人的性格上也有一种才能或者“程序”——当然是坏的才能和“程序”——就是“教会”他人疏忽他、遗忘他。
79、经常跟易疲倦者打交道，容易被激起两种相反的情感：一是怜惜，标明易疲倦者具有强大的“勾引照顾”的才能；二是愤恨，这显现照顾者曾经隐隐察觉到本人“受骗上当”。
80、富于生机的、有发明性的外在活动之后的真正的疲惫，能够直接招致安康的体魄，还能够提升一个人的自我价值与威严。
81、哀伤会使我们暂时脆弱，但却能够使我们在未来真正变得刚强和悲观。
82、让你最快地从最哀伤状态走出来的最好方法，或许是别逼着本人太快从这种状态下出来。
83、处理经期不适问题可分两步，首先是调整认知，把经期是疾病的观念，换成经期是完整安康状态的观念；然后就是制造一个跟没来月经时一样的生活环境、想吃什么吃什么、想做什么做什么。这一正常的生活环境包含了极端强有力的宣言：你并没有生病。
84、跟沉着淡定的人做朋友，你会被“感染”上静气；有这样的人分布在人群之中，我们就能够不再惧怕山崩地裂。
85、有激情却不失稳健、才气横溢却又沉着淡定，不只学问广博，而且人格几近圆满，那难以企及的作为人的境地真实令人心驰憧憬。
86、成熟是一种整合的、简直没有抵触的调和状态。
87、在时断时续的新的学问和经历的冲击下，调和是不正常的，不调和才是正常的。
88、反复痛苦的两种倾向：①把生活弄得很糟糕；②拼命工作，取得社会赞誉。
89、越是年轻时分禁受的痛苦，越容易在未来的日子里被反复。
90、要改动对痛苦成瘾的状态，最好的方法是增加幸福的经历，这些经历能够来自生活的一切方面。
91、每个人都或多或少地有“对痛苦成瘾”的倾向。理解本人在哪些方面习气于给本人制造失败和痛苦，就能够有更多的胜利与幸福的才能。
92、太快地用行动来缓解焦虑，能够起到头痛医头的作用，但却不能处理基本问题。
93、为获取衣食的搏杀的准备工作居然要消耗如此之长的时间，而且是生命最绚丽的时间，生命被异化的现象真的有点惨不忍睹。
94、假如你碰巧在四周的人协助下，变成了把学习当成享用的人，那你或许就是最幸福的人。
95、做家务不只仅是做家务，还常常反映了家庭成员之间的权利和位置的不同。强势的那一边，假如不主动限制本人的权利，就有可能借学习这个堂而皇之的理由，侵入弱势那一边的人格的领地，从而招致各种各样的人格的缺陷。
96、在别人犯了错误，并对本人形成伤害的时分，普通人的做法就是把本人的难受经过责备犯错的人转嫁进来。
97、自从我得了肉体病以后，就肉体多了。
98、对乡音的据守，实践上显现了一个人对他早年生长环境的记忆与忠实。
99、改动一下快速说话的形式，学会渐渐说话，也是改动本人的内心和人际关系的重要途径之一。
100、好的父母的条件就是：可以忍耐孩子长大所招致的本人被丢弃的觉得。孩子的长大，意味着离父母越来越远。知春寒
