一位报社总监带着实习记者去被访对象家中做采访，这是一位老画家，无儿无女，单独生活。他们进门的时分吃了一惊——屋子里分发着霉臭的滋味；袜子与内衣随意堆放在一同，时不时窜出几只蟑螂；许多吃过的泡面盒扔在桌子上，里面堆满烟灰，曾经长出绿毛，看上去可怕极了。
他们简直是在各种杂物中“开”出一条路来才走到沙发旁边的，为了能够坐得宽阔一些，只好本人入手把沙发上那些沾满染料的画笔与调色板以及大堆的废纸团挪到地上。当搞完这一切，终于能够坐下来聊天时，实习记者曾经快要把她的眉毛皱烂。
老画家却没有什么不好意义，很安然地承受了访问。采访完毕后，两人与他道别，他说：“谢谢你们来采访我，但是费事临走前把沙发上的那些东西复位，一会儿还要用的，怕找不到。”总监说好的，然后又把那些画笔、纸团逐个摆放回原位。
出门以后，实习记者非常不了解，愤恨地说：“那么乱的家，有什么可复位的？他都不会不好意义吗？”
总监笑笑：“不用生气，由于或许他真的觉得那就是最合理的生活方式，我们看到的杂乱无章，在他眼里就是有条有理。”
“没有人会过这样可怕的生活！”她仍然愤愤不平。
“我们不会这样生活，可他这样生活，我们也没有资历批判和仇视，由于他并没有依托我们什么，他有属于本人的价值观与理念。一定正确，但须尊重。”
很多时分我们无法做到“尊重”，只是由于面对的事情真实超出了“常理”，推翻了我们认可的人生观与世界观，与所受的教育南辕北辙。
但是冷静下来再考虑，每个人都是自在存在的个体，都有选择生活方式的权益。哪怕是公认的的荒唐或诡异，只需不违犯人类道德与法规，那么就无法抹杀其存在的意义。
一位台湾学者写过一篇《日本地震教我们的事》。他在文章中总结了日本电视媒体在灾难降临时的冷静、客观与专业。一切拍摄的镜头都严厉坚持着一定的间隔，电视机前的民众简直见不到血腥、死亡与声嘶力竭的嚎啕大哭。
某天，NHK想采访一位父亲与幸存儿子的灾后重逢，在讯问父亲的意见时，父亲思索了一下，然后负疚地请媒体等候一下，他要咨询儿子的意见，然后转身进了病房。摄影机开着，面前是白色的门帘，整整两分钟，在播出时一动未动，一刀未剪，不断到那位父亲出来表示能够进去拍摄了。整个过程耐人寻味，让人深思。
在给予被访者足够了解的同时，也给予观看者以足够的知情权，这是作为媒体给予的双重尊重。这种文雅与稳健的采访得到了全球言论的分歧赞同，NHK的报道被评价为“绅士般的报道作风”。
很多时分，尊重绝不是社交场所的礼节，而是来自一个人对另一个人自然的平视，发自内心的对等对话，质朴而明白，不功利也不低价。
尊重合理的一切并不难，难的是尊重不合理的一切。能克制这种艰难，自身就是一种巨大。
不歧视别人的处世态度，不干扰别人的生活情况，给予彼此独立的个人空间，并谅解对方以任何方式存在于这个社会，以平和的心态去接纳一切看似“不可思议”事物的存在。这才是真正处世的高尚与灵魂的文雅。
