你晓得吗，男孩比女孩的心情更脆弱，北京儿童医院7年间19196个病例中，男性患儿占69％，其中6~11岁男孩心理疾病发病率是女孩的两倍；
你晓得吗，国度奖学金“阴盛阳衰”，男生学习佼佼者比例呈自在落体式降落，初中和小学的男孩更是早就落伍了，男孩学业全线告急……
2010年1月出版的《解救男孩》一书，披露了当下正在发作的，让家长、教员和公众深感震惊的一些事实和数据。本书的作者、中国青少年研讨中心副主任孙云晓说：“我们常常关注女孩的对等受教育权，而无意之中无视了男孩，男孩成为一个被人遗忘的群体，其危机不时恶化而不为人所关注。”
但是，面对“解救男孩”的呼声，也有一些女性主义者提出疑问：在“男女对等”的现代社会，非要把男孩教育得“像个男孩”，把女孩教育得“像个女孩”。有没有必要？
对此，孙云晓表示，人们应该首先承受性别差别，并正视其带来的影响。
男孩到了“悬崖边”
如今，不少学校大多数“差生”都是男孩。广西一所中学曾呈现过一个特殊的班级，班里53名学生全是男生，并被以为是纪律差、不好好学习的“差生”。
而且，男孩不再像人们印象中那样“皮实”了。一些教师不敢批判男生，由于“答复不出问题时，他们显露极端为难的表情，要是再说上两句，看起来马上就要哭了”。
“有些男孩娇滴滴的，行动扭扭捏捏，比女孩还要胆怯怕事，而有些生动好动、敢冒险、敢质疑的男孩却被看成问题孩子。”在孙云晓看来，男孩“全面溃败”乃至趋向“女性化”的现象，已成为全局性、整体性的问题。
以至在高校，男生的气场也不够强大。2006年8月，在重生录取工作完毕不久，清华大学校内BBS上呈现了一个帖子，列出1991年至2006年清华重生中的男女生比例变化。比方1991年，2032名重生中男生1643人,女生389人,男女比例为422.37：100。随着女生比例大幅度上升，到2006年清华3313名重生中，男女比例为194.23：100。
《解救男孩》还提供了一系列数据标明：体质上，男孩在视力不良、超重、瘦削发作率方面持续走高，呈现“胖无力”特征，安康持续恶化；心理上，男孩更容易染上各种成瘾行为，呈现心情问题乃至心理疾病。
“我们发现从幼儿园起，不断到大学，男孩学业成果全线溃败。男孩还身陷体质危机、心理危机和社会危机，并且越来越严重。”孙云晓说，如今提出“解救男孩”都有点晚了，算是“亡羊补牢”。
更让研讨者们焦急的是，社会对此茫然不知或熟视无睹。孙云晓说，《解救男孩》一书是在发出呼吁：“男孩的父母和教师留意了，前面到悬崖边了！”
中国更容易呈现“男孩危机”
男孩危机不是中国特征。哈佛大学心理学家威廉·波拉克在《真正的男孩》一书中说，当代男孩“胆怯懦弱”“缺乏自信”，获得的成就“远不及”当代女孩。
而在孙云晓看来，现行的应试教育制度使中国比其他国度更容易呈现男孩危机。
据他剖析，应试教育对男孩女孩都不利，但对男孩的伤害更大。首先，学校教育漠视性别差别，男孩的一些好动、竞争与叛逆的天性常常被看作缺陷，“资产”变成了“负债”；而且，应试教育强调动脑而不注重入手才能，天性“想跑想跳”的男孩被按在座位上学习，缺乏应有的运动锻炼；接着，学校和社会采取单一的评价方式，把“成果搞上去”当做独一请求，使男孩深感挫败；此外，如今学校里大局部教员是女性，教育环境中缺乏男性教员，这种教育方式也对男孩的生长不利。
孙云晓先后掌管过4次中、日、韩、美四国高中生以及中、日、韩三国首都小学生的比拟研讨，发现中国孩子的学业担负和竞争压力是最大的，中国的父教缺失现象也是最严重的。
以至，中国男孩更容易“女性化”。孙云晓剖析，首先从家庭教育来说，父教缺席、母教溺爱是男孩女性化的两大主因；二是盛行文化，主要指商业运作所塑造出“男不男女不女”的典范形象。“性别构成的主要机制是模拟，男孩从小生活在一个相对女性化的环境中，在家里短少爸爸这个男性典范，在幼儿园和小学，短少男教员的典范，在社会上是一些男不男女不女的文娱明星典范，这关于性别构成过程中的男孩是有危害作用的。”
在另一个方面，中国传统家庭教育不尊重、不鼓舞独立，常常“圈养”孩子，招致男孩的开放、开辟认识得不到开展，男孩的阳刚气质得不到培育。
男人的第一魅力是义务感
“解救男孩”的呼吁者也常常与人“争辩”。
上海师范大学心理学系教授袁军曾不认同“解救男孩”。他以为，一些选秀节目里中性化的男孩优胜，并不意味着会引导一切孩子都喜欢“不男不女”的装束与举止。“没必要见到偶尔的中性化得宠就惊惶失措，男孩还没有糟糕到需求解救的地步。”
对此，《解救男孩》的另一位作者，首都师范大学心理系讲师李文道解释说，选秀节目对成年人没有伤害，但对人生观、价值观尚未成熟的孩子来说，很容易直接模拟其外在形象，招致审美观、价值观紊乱，“形成严重的心理伤害”。
有一些女性主义者直言：中国是个男权社会，男孩基本不需求解救。孙云晓有一个相交20多年的知名学者朋友，一个有理论素养的女权主义者，正是持这个观念。
“就整体而言，中国目前仍然是男性占主导位置的社会，但这并不标明男孩生长的危机不存在。”孙云晓说，他和那个朋友几次争论，并无妨碍两人的友谊。“谬误越辩越明，我以为《解救男孩》是有大量的事实和科学的理论为根据的。”
孙云晓笑着说：“我十分赞同余秋雨先生的一句话，男人的第一魅力是义务感。不担任任的男人多了，女人还会觉得到平安吗？假如不解救男孩，将会产生越来越多缺乏义务感的男人，这对女性来说可能是噩梦的开端，它肯定会危及女性和社会的调和。”
性别教育首先要尊重性别差别
几个男孩在河边玩，其中一个孩子溺水了。其他几个男孩没有呼叫、没有找人，反而宁静地各自回家，仿佛什么也没发作过。事后，当大人问起，他们说本人惧怕，怕担义务。
孙云晓提起这个故事的时分说，男孩首先要成为男孩，女孩首先要成为女孩，然后吸收对方性格中的优点。面对灾难时，比方遭遇歹徒攻击，女孩当然也要英勇，但这时假如男孩懦弱躲在女孩身后，或者丢下女孩本人溜之大吉，谁愿意承受这样的理想呢，这也是写《解救男孩》的缘由之一。
那么，这能否意味着在对男孩和女孩停止教育时，要有认识地灌输“男人应该更英勇”，而非“男孩女孩一样英勇”呢？
他表示，在许多国度和地域，有男童子军、女童子军，在日本有男孩节、女孩节，但在中国，人们简直不思索性别差别的影响，即便是体育课，许多学校也没有思索到男女不同的体质特性，男女一同上体育课（后来一些地域开端认识到这个问题，如北京市从2008年起在初中实行体育分性别上课）。在“男女对等”的大旗下，中国学校以统一的内容、统一的方式、统一的规范来请求一切男孩和女孩，而这恰恰不是真正意义上的对等。真正意义上的“对等”是给男孩和女孩选择的自在，并在法律上保证这种自在。例如，依据男孩的生理特性和需求，让男孩有足够的运动，锻炼出强壮的体魂，就是尊重性别差别。
“性别教育，第一位是要尊重自然的、先天的性别差别。”孙云晓说。
