心理学家选择了伦敦一家偏远的小咖啡厅，在里面安顿了录像机。这个咖啡厅内仅有三张桌子，每张桌子旁都坐着一个“实验人物”。这三个人中，一个是心态悲观，酷爱生活，身体安康的中年男子；一位是表面俊秀、潇洒，但是性格忧伤、腼腆，缺乏自信，对人生悲观绝望的小伙子；另一位是有学识的、秃头、只对学问感兴味的中年男子。
心理学家让他们手拿同样的当天报纸，桌前摆着咖啡，不理会任何进来买咖啡的生疏人，以便察看生疏人会选择坐在哪个人身边。在限定的时间内，前后共有六个人进店。这六个人在选择位置时，都优柔寡断地环顾了一下那三个人。其中有五位选择坐在了那个心态悲观，酷爱生活的中年男子的桌旁，有两位还主动地与他打招呼、交谈。这关于矜持的英国人来说，并不常见。只要一位漂亮的年轻女性，在犹疑了一会儿之后，选择了坐在那个悲观的小伙子身边。她腼腆地、主动地与小伙子打了招呼。
在后来的采访中发现，这位悲观的中年人是个十分侥幸的人，他喜欢看足球竞赛，还热爱买体育彩票，他的彩票常常中奖。而那个坐在悲观的小伙子身边的漂亮女性，和小伙子一样缺乏自信，或许还有别的缘由让她选择了这个俊秀的小伙子。而那个只喜欢学问的学者身边空无一人。
人是如此奇异的动物，我们在无认识之中可以洞察他人的内心世界和他们看待生活的态度，并且会选择那些与我们价值观相同的人。反过来说，那些我们自以为躲藏很深的内心世界，以为只要本人才干够晓得的思想、人生观、价值观等等，悄然地经过我们的心灵光环在向外浸透。积极的心态会吸收积极的人，还会吸收财富。而消极的心态却会排挤财富和机遇，驱逐要接近你的人。
美国心理学家芭芭拉.鲍维尔博士，依据印度的人体色谱理论，特地研讨了人体所分发的光环。她发现人体光环是有形式的，这个形式可以提醒一个人深层的情感、价值观、行为方式、生活态度、安康状态、性格特性，以至其他的后天构成的道德和涵养，能够由此判定他能否值得信任，能否耿直，能否有涵养。芭芭拉以为：“人体光环是一个人灵魂的指示灯，它是一个人肉体的精髓向外发射的信号。”
芭芭拉研讨光环的本意是为了协助人们自我认识，寻觅合适本人生活的道路，但却间接地解释了一些我们不可了解的奇异现象，比方为什么在很多状况下，一个生疏人还没有启齿，我们就会产生莫明其妙的好感或者厌反感。科学通知我们，任何生物都会放射电磁波，这个磁场构成了人体的光环。我们的身体中有一个敏感的天线，可以精确地发觉到另一个磁场的本质内容，由此做出决议——喜欢他，还是排挤他。
这样的研讨结论，解释了为什么被以为是迷信的中国相面术在西方开端有了市场。西方研讨面相的专家以为，人的面相与心态紧紧相连，这正契合我们中国人常讲的“面随心变”的道理。那些所谓有侥幸面相的人，鼻、口、眼、耳的外形和构造调和，整个面部神态及人的神色所放射出的是慈祥、仁爱、悲观、宽容，这种不可见的光环，让察看者能够感遭到美妙、调和、愉悦，因此人们愿意去接近他们，也愿意为他们提供更多的协助和时机，“侥幸”也就如此来临了。而那些有着“凶险”容颜的人，比方传说中那些凶神恶煞的形象，他们的相貌不调和地堆砌在一同，眉头紧蹙，龇牙咧嘴，肌肉慌张，面部放射出让人感到慌张、痛苦、不可信任、恐惧的神态，反映的是内心的焦虑、不安、狡诈、狭隘，以至狠毒、仇恨和愤恨，哪有人喜欢这种觉得？因此，侥幸不愿意与之同行，凶险和厄运也就随之而来。
人的形象和内在世界之间是相辅相成的，我们常常能够从一个人的表面来判别他的思想和灵魂。在今天高压力、强竞争的生活环境中，人们很难体验到古人那种悠然自得的人生态度，不平安、突出自我、降服、贪欲、自私、纵容、严酷、悲观、消极等等不安康的心态，都会不知不觉地反映在人的整体形象中。因而，心理学家倡议：
（1）修心养性，做一个老实而耿直的人。
（2）坚持悲观、积极进取的人生态度，以吸收侥幸之星。
（3）静心体验宇宙与人生合一的境地，领悟生命的意义。
（4）放弃狂妄和自大，把我们的人生坐标放到无垠的宇宙中，感受人类的渺小，我们愈加渺小。
（5）轻松地寻求杰出的人生，通知本人：事业只是寻求杰出的一种手腕。
（6）有信仰比什么都不置信更能让你宁静、平和（信仰不等于宗教），想象永久的宇宙。
（7）常常提示本人：“不要让贪心的愿望、愤恨的心情、激烈的激情占有了我。”
知春寒
