现代大学生性行为的心理解读

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         性行为是人类最根本、最常见的行为之一,既反映了人类的本能特征,又具有很强的社会属性。它作为一种本能,贯串着人类历史开展的全过程;作为生命持续的手腕,使人类完成了种族的繁衍;作为一种两性分离的方式,维系着每个家庭的夫妻关系;作为一种审美和欢愉的方式,使千千万万的夫妻取得了高兴和幸福;作为权衡文化的规范,表现着社会文化的水平。
       大学生性行为发作的心理机制
性成熟与人格成熟之间的不均衡,是大学生性行为产生的心理要素。从普遍意义上说,青年期个体有其共同的心理特征,但是作为处于青年期的特殊群体,大学生又有着区别于普通青年期个体的心理特征,这种反映在大学生身上的普遍性和特殊性的统一,便构成了大学生性行为的心理机制。
一个人从青年早期(青春期)开端,个体便进入了性生理发育的顶峰期,到了青年中期(大学生阶段),性生理发育根本完成,性心理开展也已到达一定程度。但是,人格开展却在此时才开端加速,不断要持续到青年晚期才根本完成。因而。在整个大学阶段,大学生个体一直处于性与人格不谐和的状态中。这种性与人格的不谐和在这一阶段意味着:一方面,个体在生理上已具备了性行为的才能,在心理上有激烈的性欲需求满足;另一方面,个体尚没有成熟的价值观、道德认识和良好的意志质量、调理顺应才能,其结果便可能招致性心理与行为的失调,或呈现性恐惧、性焦虑、性压制、性纵容等各种性问题;或将性作为代偿物,用以宣泄来自生活各方面的波折和不满,致使发作性行为。由此可见,性成熟与人格成熟之间的不均衡,是大学生性行为产生的内在本源。
大学生性行为发作的生理缘由
随着人们物质生死水平的不时进步,当今青少年的青春发育已大大提早。有材料标明,目前小学五、六年级30%的男孩和女孩有了性成熟的标志,初中一、二年级的青少年曾经开端进入性成熟的顶峰。据上海一项对407名小学六年级的儿童性生理和性心理萌生情况的调查,这个年龄段有38%的男生有遗精状况,24.24%的女生曾经月经来潮。与三年前的同样调查相比,两个数字分别进步了3.58和4.54个百分点。由美国福特基金会赞助的“青春安康”项目,在北京、天津、广州等十二个中心城市展开的调查显现,我国青少年目前成熟年龄普遍比上个世纪七十年代提早四至五岁,婚前性行为呈现出低龄化的趋向。这些调查和报道显现,当今的青少年青春发育期已大大提早,但在我们许多成年人眼里,他们还是完整不懂事的孩子,我们许多人还在以本人当年生长的老目光对待这一问题。正是这种认识上的误区,招致了我们许多时分对大学生性教育的疏忽。
青春期性的生理发育,随同着心理和行为上的显著变化,最突出的表现是对异性产生一种难以消弭的兴味,一种爱恋、思慕、接近的情感,有时还会呈现性欲激动。这种与性有关的心理活动和行为表现,从生物学上反映出性器官发育趋向成熟,行将具备繁衍后代的生育才能。但是当事人本人常常说不清这种心理与行为上的变化终究意味着什么?这就是通常所说的无认识的生存本能。大学生之间的相互倾慕、接近,以至呈现性欲激动,致使发作性行为,实践上就是受繁衍本能差遣的结果。
此外,大学生特有的心理质量和生活方式也增加了性行为发作的时机。与青年期普通个体相比,大学生属高学问人群,他们较强的了解和承受才能、博学兼容的特征及追新求异的倾向,决议了他们有可能接触并承受更多的新思潮、新观念,其中包括大量不合理的性思潮、性观念,因此他们的性思想相对较为活泼。而不成熟的人格又缺乏以协助他们做出正确的判别和选择,同时,他们较为严谨的价值体系、道德认识及相对受限制的校园生活,在一定水平上限制了他们的性表达和宣泄渠道。因而,与普通社会青年相比,大学生的性观念更开放,而性宣泄渠道则更少。高校校园内“课桌文学”及“厕所文学”,就是与大学生的性压制心理有关,另外还有一局部同窗一味追求手淫等自我性满足,这可能形成自慰焦虑及其他性心理障碍或变态。  
          面对当前大学生中越来越多的婚前性行为,需求我们从性伦理学的角度停止道德标准,使每个大学生都能据守本人的道德情操:
(1)诚敬。诚即真诚相待,不夹杂任何邪念;敬即敬重对方,尊重本人。这是两性交往的动身点。诚于衷而敬于外,能够说是普通的行为原则,在两性交往中尤为重要,它会带来良好的两性间社会交往和工作关系,彼此以诚相待,免除虚伪客套,使得彼此敬重的心态更容易为对方所承受。诚敬是两性交往胜利的开端和关键。
(2)恭谨。两性间的交往,在任何社会都会是敏感而引人留意的问题,彼此间也会在心理上产生种种疑虑,用恭谨的态度彼此看待,用慎重的言行彼此交往,可防止产生种种责难和问题。两性交往与同性交往最大差别是使双方消弭对对方交往中的功利性的疑虑,以及在进一步交往后而产生的非分之想。所以,恭谨的态度和言行是使交往得以继续和维持的途径。
(3)笃信。在两性交往中,实行笃信标准,目的是树立起彼此的信任,但这种关系不是很容易树立起来的,所以必需笃志、尽心,即情投意合,矢志不渝,一心一意,竭尽全力。以诚敬为开端,以恭谨为方式,笃志于共同的事业,尽心于共同的目的,这样就会彼此心意相通,情志共鸣,由此构成的关系无疑是最可信任的关系。
(4)忠贞。在现代性伦理学中,忠贞的含义较之过去的贞操更广,它不是只针对女性而言,对男性也有同样的请求。忠,即忠于异性交往中的友谊,忠于构成友谊根底的性道德范畴;贞,则是请求自我无论在任何状况下,明白异性交往的目的,按性道德范畴,标准检点本人,且不可给他人以误导。忠贞是两性交往不入歧途的保证。
要做到这些,首先,国度及社会必需尽力营造有利的社会环境,包括:①法制环境。②言论环境。③必要的理论环境和物质环境建立;其次,学校教育应与家庭教育亲密配合,废除家长思想中的陈腐观念,使广阔家长认识到对他们的孩子适时展开科学性教育的重要性。同时,学校展开性教育有其十分有利的条件:①学生对教师有着传统上的尊崇,因而由学校及教员来完成这项任务,常常也更能得到社会和家长的认同。②校园是青少年最为集中的中央。在这样的环境中,比拟容易构成某种我们教育者希望的环境气氛,大学生在承受性学问教育时,遭到四周环境的影响而克制在其他环境中容易产生的不良联想,从而减少由于性教育展开太晚而招致的反作用。
综观发作在大学生身上的性行为,不难看出,这些问题的产生有着很深的社会环境、心理本源,以至还有着相当的生理要素成分在内。我们的高校在面临这些问题时,必需经过展开系统、完好、科学的性教育,使大学生控制科学的性学问,消弭性神秘感;引导大学生积极参与各种有益的文体活动以转移兴奋点,完成性能量的合理宣泄;同时还增强性心理咨询工作,协助大学生改善认知,消弭肉体压力,尽早从性的困惑中摆脱出来,快乐地渡过本人的大学生活。
知春寒
编辑:知春寒