第一，每个人绝对要取得四周环境，特别是生活中每一位重要人物的喜
爱和赞同。
这个观念实践上是个假象，是不可能完成的事。假如有人坚持这个信心
，他就可能会含辛茹苦，委曲求全以取悦别人，以取得每个人的观赏，其结
果必然是绝望，懊丧和受挫。
第二，个人能否有价值，完整在于他能否是个全能的人。
这是个永远无法到达的目的，由于世界上基本没有十全十美，永远胜利
的人。一个人可能在某方面较别人有优势，但在另外方面却可能不如别人。
若某人坚持这个信心，他就会为本人永远无法完成的目的而徒自伤悲。
第三，世界上有些人很邪恶、很可憎，所以应该对他们做严厉的谴责和
惩罚。
世上没有完人，也没有绝对的对与错，所以没有绝对的辨别对与错，好
与坏的规范。因而不能因一时的错误而将犯错误的人视为“坏人”，致使对他
们产生极端排挤和歧视。
第四，假如事情非己所愿，那将是一件可怕的事情。
人不可能永远胜利，生活和事业上的波折是很自然的，假如一遭受波折
便感到可怕，就会招致心情搅扰，也可能使事情愈加恶化。
第五，不高兴的事总是由于外在环境的要素所致，不是本人所能控制和
支配的，因而人对本身的痛苦和搅扰也无法控制和改动。
外在要素会对个有有一定影响，但实践不并不像本人想象的那样可怕和
严重，假如能认识到心情搅扰之中包含了本人对外在事情的知觉、评价以及
内部言语的作用等要素，那么外在的力气便可能得以控制和改动。
第六，面对理想的艰难和自我所承当的义务是件不容易的事情，倒不如
逃避它们。
逃避固然可暂缓矛盾，但问题却一直存在，时间一长，问题便会恶化或
连锁地产生其他问题和艰难，从而愈加难以处理，最终会招致更为严重的情
绪搅扰。
第七，人们要对风险和可怕的事随时随地加以警觉，应该十分关怀并不
断留意其发作的可能性。
对风险和可怕的事情有一定心理准备是正确的，但过火的忧虑则是非理
性的。由于坚持这种信心只会夸张风险发作的可能性，使人不能对之加以客
观评价和有效地去面对。这种庸人自扰的观念只会使生活变得繁重和没有生
气，招致整日忧心忡忡，焦虑不已。
第八，人必需依赖他人，特别是某些与本人相比强而有力的人，只要这
样，才干生活得好些。
固然人在生活中的某些方面要依赖他人，但过火夸张则可能使本人失去
独立性，招致更大的依赖，从而失去学习才能，产生不平安感。
第九，一个人以往的阅历和事情常常决议了他目前的行为，而且这种影
响是永远难以改动的。
曾经发作的事实是个人的历史，这确实无法改动。但不能说这些事就能
决议一个人的如今和未来。由于事实虽不可变，但对事情的见地却是能够改
变的，从而人们仍能够控制、改动本人以后的生活。
第十，一个人应该关怀别人的问题，并为别人的问题而悲伤、难过。
关怀别人这是有爱心，可过火投入别人的事情，就可能无视本人的问题
，并因而使本人的心情失去均衡，最终招致没有才能去协助他人处理问题，
却使本人的问题更糟。
第十一，对人生中的每个问题，都应有一个唯一正确的答案。
人生是个复杂的进程，对任何事情都要寻求圆满的处理方法是不可能的
事。假如坚持要寻求圆满的答案，那就会使本人感到绝望和懊丧。
知春寒
