古人的“棒头出孝子，娇子无益郎”，其错误在于它滥用途罚，滥用强权，实施暴力，缺乏一种理性的，民主的，诱导性的教育。现代教育考究民主对等，尊重学生，不打骂学生，这句话自然不被认可。但审慎思之，这句话中所包含的深入哲理，是绝不能无视的。那就是对孩子的教育要从严，对孩子的过错决不能娇宠纵容，姑息将就。
对学生的教育，我们一向坚持正面引导，正面教育，让学生晓得怎样做，做什么。这应该是正确的。但学生在生长过程中，由于种种缘由，呈现一些偏向，犯一些意想不到的错误，是在所难免的。我们不只不应视而不见，也不用感到诧异，更不用文过饰非。相反，我们应以积极的态度正视事实，教育诱导，依据纪律停止处分，让他们晓得哪些事不该做。
处分是一定的单位、组织设置的，对本人成员的纪律、标准、请求的冒犯者采取的行政性措施。它带有一定的强迫力，具有一种警示性，启迪性，从基本上说是一种严厉的教育举措。对其他成员也有一种警示、规箴的作用。它不同于处分，被处分的对象所犯的是普通的差错或过错，违犯了组织的纪律请求，有危害但不严重。而处分的对象所冒犯的是法规，对单位和组织有较大的危害，所以要“罚”。
在学校，“处分”关于那些劣迹斑斑，冥顽不化，视校纪如儿戏的学生具有一种冷峻、严厉的威慑作用，坚持了组织纪律凛然不可进犯的威严。处分劝诫错误学生，悬崖勒马，悬崖勒马，是独一正确的选择，洗心革面，弃暗投明是独一正确的道路。处分更会触动这类学生，防备、根绝其进一步走向立功、深陷泥坑而不能自拔。
娇宠学生的教师，只看到了“处分”的严厉性，冷漠性的一面，却无视了它的教育性，温和性的一面。因此怕成果好的学生背了处分，会影响前程。所以百般掩饰，为其开脱。传统教育，历来注重对人才的教育培育，考究德才兼备。现代中国更把“素质教育”归入教育开展纲要，着重人才素质的培育，考究全面开展，而不是分数第一。所以我们关于成果好的学生绝不能护短，而要关怀他们的道德质量涵养。让学生承受处分，将来会走得更好。
学生有错误很少是成心的。作为教师要用一种民主对等、弛缓的态度理性地去停止教育，协助学生剖析构成错误的客观客观缘由，指出错误的结果对别人对组织以及对本人构成的种种危害。不只要使其减低抵触、对立心情，而且要使其承受批判，晓得什么是错，错在哪里，为什么错。从而深入地认识到错误的本质，正视理想，供认错误，矫正错误，轻装前行。至于有些错误，严重冒犯校纪，伤害别人，性质严重，要停止应当的纪律处分。对此，我们更要动之以理，晓之以情，使其心悦诚服地承受处分。在此过程中，学生一定会在内心深处产生剧烈的思想斗争，明辨是与非，认清善与恶，懂得邪与正。最终弃恶从善，弃暗投明。这个过程，学生会产生供认错误的勇气，下定矫正错误的决计，坚决走好将来的自信心。乃至构成服从谬误，勇于承当义务的可贵品德。
相反，对学生的错误不论不问，或文过饰非，学生要么不晓得犯了错误，要么产生一种幸运投机心理。有正义感的学生会长期负疚。原本投机的学生更会变本加厉，构成投机性格。即使真成了什么“人才”，也不过是像禹作敏、文强一类的蛀虫，凌驾百姓之上，为害一方。
处分的教育性还在于不只让学生认识到所犯错误的危害性，牢记前车之鉴，而且经过错误和波折使学生明白，每个人都是社会的一分子。在其社会中，每个人的所作所为都会遭到言论，道德，法律等标准性的制衡和约束，而不能为所欲为，随心所欲。特别在当今的法制社会中，必需结实树立法律观念，具有违法认识。
学校的纪律是对整个学生群体而设的，并不针对某一些人，成果好坏并不能决议能否受处分。好生差生我们都要厚此薄彼，不能厚此薄彼。否则，对一些学生偏袒溺爱，其实是害，正所谓“娇子无益郎”。成果差，恪守纪律不会受处分，成果好违犯纪律也应处分。以至能够说好生更应从严，毫不姑息培养，这才是真爱，才是真正的注重和关怀。响鼓加上重锤，他们的路才干走得更远。
处分是十分严肃的事情，不能滥用。它是教育的手腕，而不是目的。我们一定要认真谨慎，本着教育为主的准绳，抱着关爱学生的诚意，治病救人的诚心去处置问题。处分的条款和方法，要提早让学生理解明白。一旦遇到问题，我们要认真审慎，研讨讨论，实在控制处分的度，完整做到脚踏实地，恰如其分。如此，才干实在起到教育警示的作用，使犯错误的学生吃一堑，长一智，从而更安康的生长，更明智的生活。如此，我们的教育也才愈加完备，愈加行之有效。
