“不给力”"夏雨荷”“”我爸是李刚“，一系列的网络热次怎样会这么火呢，它们终究反响了我们当今社会的怎样心态，是十分值得人们讨论的。
           从最初的网络盛行语到如今的网络热词，其实曾经完成了一次“华美转身”：由网友们别出心裁、主要只是自娱自乐的新奇款式转而成为一种全社会的新锐话语方式。从这个角度来说，网络热词也能够称之为社会热词，它们常常直接反映某一个或一些成为一时焦点的社会现象与事情，并且这种反映还是即时性的。比方“涨价系列”的“蒜(算)你狠”，与之同类的还有“油(由)不得你、棉(勉)为其难”等。随着涨价风的持续不时，相似的热词也在不时地产生，如食糖也开端涨价，于是就有了“糖(唐)高宗”，而这几天价钱又开端下跌，使人们有些看不懂，所以又有了“糖(唐)玄宗”一词。
        经过数量众多、范围普遍、面目各异的网络热词，能够根本把握社会生活的脉搏。在教育部、国度语委刚刚发布的2009年中国言语生活情况报告中，列出了五大年度热词“躲猫猫、七十码、蜗居、钓鱼执法、楼脆脆”，无疑都是十分深入的年度记忆。
        假如用一个关键词来对当今的社会文化现状及其开展趋向作出概括的话，笔者会选择“多元”。多元的社会，一定具有高度的文化容纳性，而网络热词的走热，正是这种容纳的结果。就网络热词自身而言，它也是多元的：从内容来说，既有针砭弊端的，也有发扬正气的，既可直指国计民生的大事，也不排挤细枝末节的小事；从方式来看，既有契合言语标准和开展规律的创新，也有为所欲为、兴之所至的“假造”；而在品位方面，则更是汇合了高雅、平淡乃至低俗等各种“品类”。所以，我们还能够说，网络热词也正是当今社会文化的一个缩影、一面镜子。
        作为一种言语现象，网络热词除了反映当今的社会认识和文化外，更直接地表现出当今社会表达中的一些普遍心理和追求，而这也是我们全面理解和认识它的一个十分重要的方面。
        一是“雷人”心理。早就有人指出，人民大众是最巨大的言语学家，这话在当今的社会生活中得到了史无前例的表现和最充沛的证明。在网络热词的发明者一方，以前通常说“语不惊人死不休”，而今则是“语不雷人死不休”，为了到达这一目的，不惜煞费苦心、绞尽脑汁制造出形形色色的新奇乃至于怪异的方式；而就承受和运用者一方来说，常常也是喜闻乐用、趋之若鹜。我们以至能够说，“雷人”曾经成为全民话语时期的一个显著标签。
        二是“调侃”心理。这一心理经常借助于游戏性的言语方式来完成。言语有游戏功用，传统的字谜以及回文诗等都是，而现代人借助新的媒体方式，在新的社会认识和心理的牵引、作用下，更是把言语的这一功用发挥到极致。但是，这里的调侃早已不只仅是言语层面的文字游戏，而更多地表现为一种心理层面的无法、排遣与宣泄。看一看、想一想“逗(豆)你玩”吧，人们对绿豆涨价的不满和无法，居然采用了这样一种表达方式！有人把无房、无车、无女朋友的“三无”男青年称为“低碳哥”，相应的也有“低碳姐/妺”，可谓现代版的黑色诙谐。
        三是“山寨”心理。当今的“山寨文化”曾经浸透到社会生活的许多方面，它的本质一是“拿来主义”，二是从众心理。网络热词创制及运用中的山寨心理一方面表现为大量借用与改造已有方式(如谐音改字，类推仿制等)，另一方面表现为更多人的即时承受、运用和传播，由此常常形成了某些网络热词一时的“井喷式”迸发。
        网络热词早已成为一种客观存在，它不只以共同的方式即时反映理想生活，而且还寄寓了人们丰厚的社会情感，同时也在一定水平上影响以致于改动了人们的思想和表达方式。面对着漫山遍野的网络热词，我们既需求开放襟怀，也需求理性鉴别，去粗取精，去莠存良，善加引导，    最大限度发挥其积极作用。知春寒