的不安，痛苦，懊恼，实是必然的结果。大地自然物质能量是肉体之能动大海，个体客观精
神能动是鱼，假如鱼一旦以为大海是可恶的，需要背叛的，以为鱼才是独一的，大海是不存
在的，那么这样鱼生活在海中必然充溢了痛苦，懊恼与不安，它们也不可能“如鱼得水”。
治疗这样心理病态鱼儿的办法，就是让鱼儿酷爱大海，忠实于大海(而不是想跳出大海)，
让鱼儿正视、珍惜大海的存在，与大海巨大的利益规律统一，这就是鱼儿的回归地球大海
(自然)，这一方式同样适用于人类。
人类几千年不断用某种肤浅的理论，来否认生育我们的大地自然，总是想法要分开大地
自然(升天)，总是厌恶大地自然(以为地球是恶)，总是响往着地球之外(作为将来或空中神
权崇拜)。
这种不忠于、不酷爱地球的人类，是一种病态的人类，这种人类文化，是不安康的文化，
人类生存在这种文化与信仰观念中，必然是充溢着心理的懊恼痛苦与不安。从这个角度，几
乎一切的人类及其人类文化，都需要回归地球大自然的心理疗法停止治疗，人类的文化需要
以回归大地自然的逻辑角度作全面的调整，人类的人生及生活方式及价值观念需要全面的自
我修正。
回归自然的心理疗法不只仅是针对被视为有心理障碍的，更包括一切处于心理不安，烦
恼、失望、痛苦的一切人类，更包括在人类世俗的纯净的，伤害地球的观念与生活方式中，
自以为非常自得而所谓“正常”的人类。
实践上从大地自然的肉体能动世界的规范，大多数人类心灵心理及其文化，都处于不健
康情况，也就是常说的不安康的社会现状、不安康的文化理想与不安康的心理状态。
回归自然的心理疗法总的来讲，都是让人类从人类的错误文化(背叛大地自然的阴阳人
本唯人观之文化)及其错误人生的人际关系的纠缠中摆脱出来为治疗原理，故回归地球自然
的心理疗法，也称为[心了解脱疗法]。
[心了解脱疗法]，即是从令人心灵肉体窒息的唯人论的人类文化及其人际纠缠中，回归
到大地自然，以身心内在的肉体自我与大地自然的肉体能动整体，共融共存与统一，使本人
肉体生命得以在大地自然活性能量整体中复生与涵养，从而成为大地自然肉体能动整体的一
部份，其时，作为个体自我心灵心理，如鱼儿得水，一切痛苦，懊恼，不安等等也就不再发
生与继续。
回归大地自然的心理疗法有以下几种办法：批判放弃法，自知知足法，内定自违法，微
观摆脱法。
1、[批判放弃法]
我们把既有的以人类为范畴的文化，称为“唯人类文化”，把以地球大自然为范畴的文
明，称为“大地自然文化”，很显然，“大地自然文化”在时空能动及内涵上远远超越“唯
人类文化”。
唯人类文化由于一切以人类而论，与地球大自然处于一种排挤与冲实的关系，唯人类范
畴的文化是相对狭小、部分与平面的文化范畴，人类假如处于“唯人类文化”中，显然会导
致本属于地球大自然的人类个体的心灵窒息与不安。
人类要学会区别上述二种对立的文化，用这个角度去批判与鉴别事物的实质，从而使自
己从“唯人类文化”中摆脱出来，回归到巨大的地球大自然肉体能动整体中。
首先是学会批判我们既有的、曾经习气的、视而不见的唯人类文化的平面，部分，狭隘
之实质，并认识到“唯人类文化”关于地球大地自然及其万物的危害及对立排挤状态，从而
认识到“唯人类文化”的错误。
一旦学会了对唯人类文化的批判，便会醒悟到唯人类文化价值事物的肤浅、罪恶与失真
之实质，，从而厌恶这种文化的价值事物，就不但不会盲从、追求、赞誉与竞争，而是以热
爱地球大自然的情感与醒悟，盲目也放弃对唯人类文化价值事物的追求与赞誉，从此完毕与
之同流合污的心态。
在唯人类文化中，动物是为了人类享用而生而死的，由动物之生之死的痛苦中，作为人
类的美餐，(不只仅是为了吃饱)，这种“唯人类文化”的美食文化，从地球大自然角度，这
是对大地非人类生命的排挤，危害与对立的表现，是树立在对大地自然及其万物排挤的根底
上的，因而是错误的。
放弃这种罪恶、残忍、有害的唯人观的美食文化的人生价值的追求，树立仁慈的饮食习
惯，这是一种安康的(这是有极深内涵的安康概念)生活方式确实立。
对错误的生活办法总是先有批判，然后必然会有盲目的放弃。
用动物皮毛做成的衣服，用这种衣服作为服饰，假如不只仅是为了御寒，这种文化也属
于“唯人类文化”，这种服饰文化也是错误的文化，从文化实质上对其停止批判，必然对这
种动物皮毛服饰及以这种服装装模作样的时装扮演者，感到由衷的厌恶，也必然不会去赞誉
去追求这种文化及其生活方式与生活价值。
对唯人类文化的批判根底上所树立的仁慈朴素的审美观，道德观、价值观与生活方式，
是回归自然的安康的心理与安康生活方式，这也是适用一切人类回归大地自然的自然心理(灵)
治疗，与涵养(修正与安养)。这时分，那些唯人类文化中的纸醉金迷，侈奢纵容的人生，就
显得可耻、可恶、可卑；放弃这种丑恶的唯人类文化不安康的人生观念，生活方式及其文化，
心灵必然安宁。
2、[自知自足法]
谁最理解本人?当然是本人，只要本人对本人最理解，外来对本人的评价与评论，无论
是肯定还能否定，都不如本人对本人的评价与理解，外在的对本人的评价与认识，都不是主
要的，主要地是本人要置信本人，理解本人，不为外在的评论所左右，这就是“自知心理疗
法”。
对外在的对本人不公正、不正确、不尊重的种种评论，本人要我行我素，没有必要去追
求他人会怎样以为本人，也不要为外在的评价而懊恼。
如今社会有一种严重病态文化，就是希望异性对本人有充份的赞誉、肯定与忠实，以至
希望更多的异性来参与这种对自我的赞誉与追求，这种病态心理者由于数量庞大，曾经成为
一种色情文化时髦，这种文化优势曾经成为商品经济的目的与动力。
以不时人为美化自我的外在形象(美容、时装、化装等)，来企图取得他人的赞誉，忠实
与追求，这种文化都属病态心理文化。
自我对本人的理解、了解与评价是最重要的，他人对本人的评价与否都不是人生的目的，
都属身外之物。某一个个体对另一个体的反常的忠实，赞誉与肯定，也是一种病态的心理体
现。
每一个人最了解本人，一个自知的人，是一个以肉体自我与地球大自然内在统一为人生
过程的人类，这种人类的特性是自守自知与自律，这是安康心态的人类规范。
人类假如不是以酷爱、赞誉、忠实于地球大自然的巨大的肉体能动世界(内心肉体世界)，
而去肯定，赞誉、追求病态心理的、做作与修饰出来的另一个人类，这自身就是病态。
色情是对女人类的形象、人格与人身的肯定，肯定女人类的色情价值，这是对自我的否
定。
当自我以本人的身心肯定另一个个体时，本人实践曾经失掉了自我，否认了自我的肉体
本我的意义与威严。
假如一个个体人为努力(服饰、化装、美容、做作等)去争取到失去自我的、不能自尊、
自守、自知的另一个病态的人类，这种人际关系不但失真而且有害于本人的肉体自我，会导
致一系列更严重的病态心理而不可拾掇。
这种人生必然是冲满了懊恼与不安，由于，自我须不时地去争取、去维持属于病态的人
际关系，这是个体与大自然之间永久的隶从与统一关系的脱离。
外在的评价不能作为我们本人对本人的评价根据，由于在唯人类文化中，人类的观念、
文化与体制，是不契合地球大自然的绝对谬误的，因而在这种文化与人际与论，相当成份都
不可能是正确、公正与真实的，不能希冀这样的文化与人际对本人有真正的、实质的理解。
学会了“自知疗法”，每个人都能活得轻松与放松，自由与自重。
自知的深化便是知足。
现代物理学提醒了物质的实质是能量，能量存在于物质的质量中，并能够以其他能量方
式存在，地球的球心引力使物质质量中的能量，以统一曲率的方式与地球能量整体分歧，从
而具有地球球心引力统一曲率所传导的大地自然的整体动能之利益背景。
我们身躯物质质量中的能量，只需应须球心引力(垂定力)，我们身心便具有地球大自然
的整体能动相分歧的利益效应，这是最重要的大自然肉体能动资源的利益原理。
地球球心引力存在于我们身心物质身躯的能量本体之中，理解了这个科学原理，理解我
们的身心是地球肉体能动整体的其中一部份，我们就能知足，这就是“回归大地自然的知足
心疗法”，古话称为明(知)心(地球球“心”及其引力效应)见(分歧)性(大地自然的统一性)
的原理。
古话有“人人皆有佛性”，“自性是佛”，“真主与我同在”，“主与我同在”，皆即
指地球及其球心引力统一曲率的传导功用，使我们身心中的重力，具有与大地自然整体地球
母亲分歧而醒悟的功用，认识到(知)这种人人具有的“良知”，便是由自知到知足的心理疗
法。
3、[内定自由法]
“内”指身体物质质量中的自我身心能量，由于物质质量自由的重力作用，这种作用以
垂定为特性，只需自我了解本身质量的重力的垂定效应，并以放松而应顺之，那么这种身心
内在的垂定力作用，便是身心与地球能量整体分歧的完成过程。
古人称“宁静致远”即是指身心安宁安静放松之时，球心引力便能充份发挥作用，从而
因球心引力的整体传导作用，而与整个地球信息能动坚持分歧，这就是“致远”。
人眼对外能看到的是视觉所及的物质外在方式，人眼所能感知的空间间隔是有限的，且
只局限于地表。而以内心宁静放松使球心引力的垂定90度统一，却能与整个地球能量信息保
持分歧，其信息效应是人眼效应所不能比的。所取得的信息实质也完整不同。
由于球心引力存在于我们身心物质质量的能量中，这是自但是然的，自然存在的，不是
技术的，不是人为的，这便是“自由法”，古人称为“无为而无不为”。
“无为”是指人类“不为”，由大地自然“作为”(即球心引力的全面作用)，它所能起
到的作用是普及万物(无所不为)。“人为”不如“人不为”，“人不为”是为了让大地自然
自由普及万物的地球心引力统一曲率的“全面统一作为”(无不为)，这是最大的大作为”，
此即是“无为而治”。
由于“人不为”是让大地自然整体的全面作用，故人类“无为之治”，能够使社会“道
不拾遗，夜不闭户”的社会无为自治效应。
理解地球大地自然的球心引力作用的自由效应，那么回归大地自然的“内定自由”心理
疗法也就完成。
庄子及老子的思想中，已有对自由无为这一利益规律有所醒悟，但只知其所以，不知其
所以然，即不知地球及其球心引力的微观到宏观的能量自由统一效应之科学原理。用现代科
学的“地球哲学”，能够为中国早期人类中的无为学说及禅定学说，作全面的、科学的全新
解释。
4、[微观摆脱法]
微观是这几百年人类笼统认识物质的科学办法，在微观理念中，人类认识物质已不再通
过视觉、触觉、嗅觉等感官(古人称为“六识”)来停止，而是经过微观理念，以微观科学推
理的方式来认识物质。也是人类认识从感官认识到理性认识进化的打破。
这几百年，人类在微观世界中的认识，从分子，原子，电子等到现代物理学的微量子概
念，是不时由大到小的深化，而现代物理学的微观量子学中，物质已被笼统地明白为能量。
物质由量子组成，量子的波粒二重性，提醒了物质的实质既是粒子又是波，作为波能量，
它具有测不准原理，数学在量子世界中，失去绝对权威。在微量子世界观中，已没有物质这
个概念，只要能量。
探究事物物质与事物能量的实质，只能从能量的最终的统一性来推理。这就触及到地球
整个物质质量中的能量的整体实质的统一概念，来决议部分、详细事物的能量实质。
众所周知，在地球物质中，能超越统一各物质概率的只要一种能量概率，这就是地球球
心引力的统一概率，地球外层空间(天)，地球表层事物(地表物)，地球物质本体(大地)的所
有能量，在地球球心引力的作用中，这些能量都向球心方向以90°凝聚(古人称为“无漏”)，
构成空间(能量)向地心的垂落弯曲。
这种弯曲概率是全球相同的，(故地球球心引力概率，称为统一曲率)，这个统一曲率存
在于地球球心引力作用所及的一切空间、时间及能量，称为地球球心引力“时空能量统一
观”，这个时空能量统一概念，统一了一切部分事物的物质概率(超物质概率，也称超物质)，
一切部分物质各自的概率统一于地球能量时空统一整体。
由于球心引力的统一概率率其能量过程具有整体传导功用，这个传导功用存在于全地球
一切应顺球心引力作用的一切物质与事物、时间与空间之中，这种超级传导，使地球能量整
体成为超级的信息处置系统，而成为超级的聪慧能量整体。
这个超级功用便是全球信息整体的肉体能动功用，如此巨大的超级的地球母亲的聪慧与
肉体的统一整体，其奇妙与深入的利益效应，是一门宏大的学问，这个宏大的学问关于人类
来讲，是深不可测，微妙无量。
地球物质整体(在人类脚下)，从现代量子微观角度，大地就不再是视觉中的大地，它是
能量的大地，是聪慧的大地，是肉体能动的大地。人类从感官角度看大地，是“见山是山”，
而从微观能量角度看大地，是“见山不是山”，正如古人讲“非我相、众生相，人相，寿者
相”等。
以现代微量子世界观来认识大地物质，是直入到地球球心及其引力整体功用，我们众生
分开地球这巨大的物质本体，便就不再存在，这就是解释“存在”的重要角度。透视地球物
质最深空间的球心引力统一曲率的传导、凝聚、统一功用，能够称为回归自然的有关地球的
“彻底的大地自然物质论”。
广而言之，一切生命，都是以所在的星球为生命所在，在茫茫的宇宙无量虚空中，那各
自独立存在的星球物质及其球心引力，是众生命的生命所在，而分开星球的宇宙虚空，关于
生命来讲意味着死亡，意味着不归之路，星球物质能量整体及其球心引力，在宇宙中具有重
大意义，因而就叫“物质宇宙观”，从我们地球众生来讲，称为“地球宇宙观”。
关于地球人类来讲，平面(彻底)认识地球物质整体，对球心引力的时空统一整体功用的
认识，可真正称为“彻底唯物”的宇宙观，也能够称为地球大自然利益规律的“绝对谬误”。
物质的“物”是指事物的体积，“质”指事物体积质量中的能量，而在正常的球心引力
作用中，“物”的质量的实质就是重量，重量就是球心引力对事物作用的能量，也称为重力
能量，这就是物质与地球能量的统一关系。
以地球大自然巨大的能量整体的聪慧、肉体功用作为规范，一切划分事物的能量，都可
以分为“符合大地能量整体性质”的，与“不符合”的二大类。
“物质”的物是体积，是可见的，“质”是质量，指重量，指能量，这是不可见的。在
微观推理中认识物质，是不见其物(形)，只见其质(量)，不见其方式，只悟其能量，能否纳
入大地能量整体的作用。物的外在方式是不时随着物质概率的变化而改动，而地球的整体之
质(量)的整体功用是永久的。
在微观推理中，地表部分物质只是一束能量而已，从这个角度，一切事物的区别皆以是
否与地球能量整体统一为界限。古人讲“一切事物以有为法而有区别”，这个有为法区别于
地球大自然的无为法(球心引力)。
“微观摆脱法”，可了解为对事物的认识，从物的形色对感官的作用中摆脱出来，使认
识从外在方式到质的认识的深化，当我们不时锻炼我们从感官具象的认识，到理性的微观推
理的认识，并构成微量子世界观，这时“见山就不是山”。
这时分的审美观、道德观、宇宙观就完整不同于“见山是山”的境地，不再是人类感官
中的“我相、人相、众生相、寿者相”了。
我们要学习树立微观世界观的认识办法、认识习气以及认识形式，这时一切外在的、形
式的、平面的、部分的、现象世界的斗争、抵触、竞争，将与我们无关，我们将从这种抵触
中摆脱出来，这就是微观心理疗法。
微观心理(灵)疗法，古人称为“看破”，看破事物外在方式的那个包装与方式，透视到
内在能量的实质，剖析其与地球大地自然的整体能量能否统一。
从看破事物的方式，到内在的能量及其所内涵与传导的大自然的整体信息，这是对形色
的打破(看破)同时，深化到从永久与暂时对事物的二种性质的看破，这触及到得与失，真与
伪，善与恶，生与死的认识打破。
微观看世界，只要质(能量)，没有物，这样的境地，经过我们的努力与培育，是能够实
现的，这也是回归自然的自然心理疗法的最为重要的最深入的办法，它适用于一切个体。
回归自然的心理疗法，作为人类来讲，是以宇宙观、道德观等价值观念调整为最基本的
心理疗法。
“心理疾病”与“心理正常”的二个对立概念，不同的道德逻辑有不同的解释，从阴阳
道德逻辑角度，人的食色二性，是人性的正常，契合这种人性心理规范的属于正常心理，不
契合这个心理规范的，属于有心理障碍与心理反常者，需要治疗。
从回归自然的大地聪慧统一能量整体，作为正常心灵规范来讲，阴阳逻辑的食色二性，
是病态的人性及心理，这种病态心理的人类构成的观念，文化，价值，是病态的人类体系。
从回归自然的与大地内在统一作为正常的心灵心理规范来看，一切的世俗人类及其文化都须
要停止回归自然的心灵心理治疗及社会文化调整。
心理疾病，从实质上讲是个体心灵由于观念的错误，招致心理与大地自然的巨大信息能
动整体的脱离，因而心理疾病是观念的疾病，是价值观、宇宙观、人生观、生死观、生命观、
道德观的错误，反映到心理活动这一现象层面。
社会的主流理论错误，会招致社会的一系列错误，包括体制与人生人性的错误。社会的
调整及处理社会的一系问题，首先是剖析社会的根本主流理论能否错误。
历史与社会的调整并非经过战争与暴力来处理，而是经过社会主流理论的调整，使全球
一切社会都统一在回归大地自然这一全球统一的根底理论，以回归大地自然的社会科学，美
学及哲学来统一一切的社会，这时分，人类及其社会的一切问题也就在大地自然的整体作用
中得到真正的处理。
在社会主流理论得不到调整，处于排挤大地自然的状态时，作为个体，应对社会的观念
错误的文化，艺术，哲学、美学、神学及价值体系予以疑心，古人讲“小疑小觉，大疑大
觉”，对人类目前的认识大自然的才能要有疑心，不可盲从。
任何排挤大地自然的理论与价值体系，都意味着人类与大天时益规律(绝对谬误)的脱离，
因而关于人类文化史的肤浅(特别早期人类的阴阳上下宇宙观等)及唯人体系，应有相应的独
立考虑，不可为了名利权贵而盲从错误的理论及其价值优势。
中国的禅宗在这方面为我们作出了典范，中国人类几千年来被封建统治以阴阳逻辑的社
会学说(道学)所统治，一些读书人，把这种阴阳道学八股当作本人名利的敲门砖，或者作为
本人生活的道德规范，显然是中国人性中最世俗的缘由而区别于其他民族。
近代史以意大利文艺复兴的人文主义运动，以为人类是独一的，把人类与大地自然完整
对立起来，这种背景中的人类人性必然异化。
错误的理论是以所组织的社会价值优势对人类发作影响的(包括以文化艺术、经济、权
贵等等)，普通人会为取得这种价值优势而去顺应、响应错误的优势价值的理论与观念，如
追星族就是典型。
回归大地自然的理念，请求我们面对排挤(唯人)叛逆(升天)的优势价值与优势理论，要
有苏醒的、批判的态度，树立以回归自然的根本信心，关于错误理想坚持心理间隔，做到众
人皆醉，唯我独醒。
在大地自然中的丛山峻岭，江河湖海，花草树木中怡然自得。或以阅读、了解、学习、
创作、赞誉、讴歌回归大地自然的诗词、书画等文化艺术的回归自然的肉体生活之方式回归
大地自然，这种生活方式即是中国的文人画及士大夫文化。
理想的人生没有这个条件，则能够经过以回归大地自然的纯真的肉体生活与生活方式，
以明哲保身的人生态度，以及以“禅在日常生活中”的理念，按排本人的生存。
